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2007年6月1日，日本政府教育再生会议在首相官邸召开总会，向安倍首相提交了第二次报告大纲，建议将目前日本中小学普遍实行的“道德时间”学科化，将道德教育提升到与国语、算术地位相同的学科层面上来，成为德育科目。[编者按] 相似文献
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杨春增 《天津市教科院学报》2002,(3):54-58
一、《周易》重视人的道德 在中国古典文献中 ,“道德”一词首先出现在《周易》中。《周易·说卦》 :“观变于阴阳而立卦 ,发挥于刚柔而生爻 ,和顺于道德 ,而理于义 ,穷尽性以命。”这里不仅提出天地万物有阴有阳、有柔有刚、不断变化 ,各有其道、各有其德、各有其理、各有其性、各有其命 ,而且点明作《易》的目的主要是穷究其理性与命。“道德”二字连用始于此。《周易》十分重视人的道德 ,认为只要有了崇高的道德 ,就将无往而不利 ,因此 ,做人做君子 ,必须有崇高的道德。有孚无咎。《损》卦 :“有孚 ,元吉 ,无咎 ,可贞 ,利有攸往。”就… 相似文献
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生活德育有自身的现实境遇,那就是世界、人和教育的技术化、机械化。教育回归生活,实际上就是回归人及人性本身,是教育领域的"人本主义"。生活德育论或道德教育回归生活则是德育领域的"人道主义"。生活德育有自己的鲜明主题,而其主题就在于如何理解生活、道德与道德教育这三个关键词上。生活德育论实际上是德育的一般原理,什么时候我们不再强调生活德育论了,生活德育论也许才是真正实现了。但学校非生活化的严峻现实是对生活德育论的巨大挑战,这一局面如果不能扭转,生活德育论也许真的没有未来。 相似文献
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当前学校道德教育中存在着许多让我们无法回避的现实问题：在学校领域．道德教育以何种形式进行才是合理的？谁应该对学生的道德发展负责？为何我们通过课堂向学生讲授、评价特定的“道德”范例时可以得心应手,而对生活层面的道德冲突却总是鞭长莫及、力不从心？……面对实践中的种种矛盾与困惑．许多学者都从不同的角度来对这一问题进行研究与分析。通过对以下两堂小学数学《分数》课的分析,或许能带给我们某些启发。 相似文献
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当代中国公民道德问题正处在冲突与困惑的两难境地,如个人道德与公共道德的抵牾、道德认知与道德行为的断裂、功利意识与责任意识的冲突等。这种道德价值判断与选择所表现的热情与冷漠、进取与彷徨、认同与失落的矛盾心态,即是公民群体的"道德缄默"现象。从道德教育领域不断追问与反思公民道德缄默的原因与对策,是当下迫在眉睫的公民教育新课题,具有十分重要的实践价值。 相似文献
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蓝维 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,(Z1)
德育实效性不高的重要原因之一是道德学习研究的缺失。道德学习是个体对道德的接受 ,即个体把外在于主体的道德要求转化为主体内在需要的过程。道德学习成为时代命题的原因是道德对社会稳定、经济发展的基础和保障作用 ,现代教育是对学生主体地位的认定和对以往“德育眼中无学生”的超越。构建以道德学习为核心的德育体系要处理好政治教育与道德教育、道德教育与道德学习、道德学习和社会性成长之间的关系。 相似文献
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生活德育可以扼要表述为：通过具体的道德生活来学习道德。具体说来,生活德育就是从生活出发,在生活中进行并回到生活。它是相对于用道德知识的传授与习得来代替真正意义上的道德教育的知性德育而出现与发展起来的。 相似文献
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高校德育的误区与行动尝试 总被引：3，自引：0，他引：3
王焕芝 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(9):44-48
道德在本质上是社会性和精神性的统一,是自律和他律的内在统一。传统德育存在群体的道德虚无、理性缺失与公共道德缺失等问题。德育的本质不是写在书本上的“清规戒律”,而是能够让人内化于心中,并在社会生活中去践行的行动,实践性是德育的本质属性。道德小品开启了德育行动的大门,行动研究是德育终极目的实现的关键。 相似文献
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卢梭是18世纪法国伟大的启蒙思想家，他在其论教育的专《爱弥尔》中对人的道德培养方面，批判了当时不合理的教育观念和方法，提出了进行道德教育的基础和条件、时机和阶段，注重道德社会实践，并提出了对教师道德品质的要求，对我国现代的道德教育在促进学生道德整体发展，提高德育实效性上仍然有积极的意义。 相似文献
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德育想象力是指德育工作者帮助个体运用道德想象力理解自我、他人与情境,对所面对的道德问题的多种可能性进行道德判断的一种能力。其实现了道德关系维度中从“人我”到“我我”之间的演变,让儿童“预见”他人感受的同时,从情感与行动上给予对方关怀和回应,使异质者“共生共融”。基于德育想象力,教育者应培育儿童的道德敏感性,增强儿童的直面痛苦力,触发儿童的情感融通点,以丰富活动、具身感悟、自我澄清的方式来引领儿童经历道德的发展。 相似文献
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刘巍 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(2):26-29
中国当代文学史的写作在70年的时间里已完成了80部之多,《中国当代文学史初稿》无可推卸地成为了文学史编撰的先导与模本,既是对前一段历史的总结,也是对未来的期望。该书在强调时效性的同时兼容了＂人本＂、＂激情＂等学科化特色;确立了文学史的体制化和话语权威;提供了新时期之后文学重评的标准;也留给我们一些文学史写作所面临的当下时势与学术主流之间的困惑与挑战。 相似文献
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孔子的德育思想是一个完整的体系,探究孔子的德育思想体系就必须深入钻研《论语》。孔子的德育体系以他的"性相近,习相远"为人性论的基础,强调了人性中善的可能性;以"仁"为核心思想,把"仁"作为其他美德的基础;以"礼"为主要内容,"礼"是重要的道德规范与形式;以"圣人君子"为培养目标;采用因材施教、躬行实践等教育方法。 相似文献
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日本的道德教育独具特色,通过长时期的发展和完善,臼本放眼世界,立足本国,逐渐形成了目标明确,内容丰富,途径多样的德育体系,提高了德育的实效性,在国民教育中发挥了重要作用。其独特的德育体系对我国亦有重要的借鉴意义。 相似文献
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李学明 《长春工业大学学报(高教研究版)》2004,25(2):67-69
传统道德教育是大学生思想道德教育的重要内容 ,因为大学的思想道德教育不可能割断历史去创造与传统道德无关的新道德。本文立足于大学生思想道德教育的需要 ,从《周易》蕴涵的道德教育思想 ,引发出对我国当今大学生道德教育的一些启示。 相似文献
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《天津市中小学德育规程》（以下简称《德育规程》）正式实施，是我市贯彻落实《公民道德建设实施纲要》（以下简称《纲要》），加强青少年学生基础德育工作的一项有力举措。我们通过认真学习《纲要》和《德育规程》，根据我们学校的情况，按照《纲要》的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”基本道德规范，紧紧抓住了《德育规程》中品质教育和法制教育作为突破口，采取各种有效形式提高学生的道德素质。一、利用课堂主渠道，落实《德育规程》内容思品课的内容和《德育规程》的内容是一致和相通的，我们充分利用思品课这一… 相似文献
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神经科学的新成果,为德育研究科学化何以可能带来诸多启示.就因何可能来看,随着科学的飞速发展与广泛应用,德育研究科学化相继经过实验科学阶段的孕育和心理科学阶段的催化,在神经科学时代得以奠基.就为何可能而论,关键在于创建道德学习神经科学,深刻揭示道德学习的神经激活、环路生长与网络形成规律;发展文化取向的德育学,重点关注为造就个体特殊的神经环路进而培育道德脑提供适宜的经验与机会.就如何可能而言,德育研究科学化呼唤发展超学科研究范式,基于神经科学在道德脑功能定位上的"精准"特性以及"神经环路发育"、"神经介导作用"和"神经测量创新"三大原理,结合德育课程精准化等主题,提出"如何发现并应用道德学习激活神经活动进而造就神经环路的规律,研制精准德育课程以优化道德脑"等一系列的新研究问题,并使用无创无介入探察人脑神经活动的新研究工具与相关的人工智能新技术.同时,德育研究科学化需要吸引德育实践者加入其中,也需要创新政策以便提供相应的有力支持. 相似文献
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