泰勒·斯威夫特新专辑有话说

在《无畏》这张之后，斯威夫特用了整整两年时间来创作这张新专辑。“你必须给自己时间去经历很多事情，然后你才能有很多东西可写．”她说．“幸运的是，在过去的两年里，我经、历了很多事情．我迫切地想要写下来。每一首歌就是对一个人的告白。”     

怀念爷爷

怀念爷爷（散文）戚效忠我已经是做了祖父的人了，但时时还在怀念着我的祖父。在我的记忆中，祖父身躯瘦长，面孔慈善和蔼，是我们那个小村子里肚子里唯一有一点墨水的人。他会打算盘，会写春联。每年腊月二十几，祖父便取出那本发黄的“对木”、砚台和毛笔，忙乎着给全村...     

“情、美、活、实”话教材 我的课堂更灵动

人音版的音乐教材在我看来就是一本百看不厌的书．鲜明的形象、生动的画卷让我每翻每受启发,每翻每有新想法。“情、美、活、实”这四个字是我对人音版教材的概括总结。“情”指的是情趣和情节．每一课编排了与教学内容相关的情节．充满儿童气息,饶有趣味：“美”指的是画面非常美,鲜艳的色彩．合理的布局,在视觉上给人强烈的冲击;“活”指的灵活,教材中每一个环节的设计灵活．给教师遐想和创新的空间．     

让课堂成为“祖父的园子”

《我和祖父的园子》是苏教版五年级下册的一篇课文,描述了“我”小时候在祖父的园子里跟随祖父劳作的情景,表达了对童年美好生活的眷恋和对亲人的怀念。笔者认为,这篇课文对教学工作富有启发意义,教师应努力让课堂成为“祖父的园子”。     

向名师学习 做最好的自己

“人是思想的芦苇。”尽管做教师人人不可能成为思想家,但他必须是一位思想者,应该有独立的精神、自由的思想。当我对这些还存有“疑惑”的时候,我走进了特级教师薛发根的《我和祖父的园子》，徜徉其中．我体验到了思想家的魅力，更感悟到做一名“自由思想者”的幸福。[第一段]     

让“我”回到作文中去

一提起作文．很多同学“谈文色变”,无话可说,无事可写;每写作文,总翻来覆去几个人、几件事。常受原来思维定式的影响,作文水平也难以提高．让“我”回到作文中去是写好文章的根本。     

王兆平的“这一个”

卢梭说：“上帝创造了我。然后把模子打碎掉了。”上帝对每一个人都是公平的。但是总有“自以为是上帝实际上是魔鬼”的那些人。会把人的成长变成一条生产流水线．这真是人类的大悲哀!好在还有些有识之士不甘心格式化，坚守“这一个”，让这个世界多了些缤纷色彩。在知名中学的校长中，王兆平的管理哲学就是“这一个”的．     

藏福于心

幼时,每近年关,父亲总要给人写春联。写得最多的便是“福”,福寿双全,福星高照……十分显眼,不觉记在心中。有一次,祖父笑着要我写,我一口气写了十几个“福”字,拿着到处贴,灶台上、米缸上、书桌上……为了让人满眼见福,甚至连猪圈鸡窝也贴得红彤彤的。在我那时的意识里,福和喜一样,代表好的意思。我想,人要福,动物也是要福的。     

秋菊·君子

我家居住的小区楼前,栽有一束束秋菊花。每年秋霜过后．她仍会努力绽放,即使冬雪初扬,气温降至很低．也依然灿烂。它坚强刚毅,威武不屈,真不愧“君子”之称。而在现实生活中,我总认为具有“君子”品格的人并不多。但我一直在努力地寻找……连续送走七届毕业班的她．在我初中生活的最后一年,成了我的英语老师。她．幽默风趣．由此而深得我们爱戴;她和蔼可亲,但我们犯错时却会给予最严厉的批评;她既是严师,更像慈母。她让我们又怕又爱。     

莫让下联走丢了上联

祖父读过几年私塾,在村子里,算是有文化的人了。他特别喜欢写对联,每年到了春节的时候,村子里的人就会请祖父写上几副对联。那大红的对联贴在大门上,红红火火的,渲染了节日的喜庆气氛。祖父每写好一副对联,总是对着对联,轻轻吟咏着。听着从祖父口中吐出来的那朗朗上口、对仗工整、平仄押韵的对联,我感到祖父很了不起。我抬头看着祖父,心想,如果我也会像祖父那样写对联就好了。     

祖父

我称祖父者,其实是我的外祖父。关于他老人家,无论在称谓上还是在心灵深处,我从来都没有在祖父前面加上个“外”字。不仅因为我从小在外祖父家里长大,外祖父对我来说,较之漳州老家的祖父要亲近得多,更因为无论从气质、秉性还是心灵、教养上,我都更接近母亲家族。若要寻根,我知道我的根在外祖父、外祖母这边。     

爷爷·梨树

我家门前有一棵高大的梨树,人们从我家门前经过,总羡慕地说:“好大的梨树啊!”每到炎热的夏天,梨树上结满了黄爽爽的梨子,那梨子酸甜可口,叫人吃了还想吃,这梨树也成了我家的骄傲。梨树更是爷爷的宝贝,浇水、施肥、治虫,每一样他都不含糊,这丰收离不开爷爷的精心管理。夏日的傍晚,凉风习习,我躺在爷爷的怀里,望着眼前摇曳的梨树问:“爷爷,梨树上有多少个梨子呢?”爷爷眯着眼睛神秘地说:“你自己数数吧。”于是我便数了起来,可数着数着,一不留神,数错了,回头重来,可一会儿又错了。在我心里,这棵树上到底有多少梨子一直是个谜。记得有一次,我…     

匠风·家风

<正>我家是一个木匠世家，在老家乔墅黄泥嘴一带着实有些名气。“老锦义”是祖父的名讳，也是一块金字招牌。谁家有个起房造屋嫁女娶妇，若是没有“老锦义”出手的木工活，那是不够体面的。祖父做了一辈子的木匠，到老，也没丢下他的那一套木工家伙什。父亲是家中长子，承继下了祖父的营生。     

才华不过是一道“光环”

曾国藩自幼聪慧过人．九岁时就能熟读四书五经。弟弟出生时,祖父想考一考曾国藩．于是即景命题《兄弟怡怡》,让他即兴做一篇文章。曾国藩稍怍构思．便一气呵成．高高兴兴地将文章递到祖父面前。祖父夸赞道：“文中有悟性．孺子可教也,家族有望啊!”     

“借景抒情”教学策略探微——以《祖父的园子》教学为例

<正>《祖父的园子》是五年级下册的一篇精读课文,文章主要通过对祖父园子里的景物,以及“我”与祖父一起生活情景的描述,展现了“我”快乐、自由、幸福的童年生活,表达了作者对童年生活的向往以及对祖父深切的怀念之情。从布局谋篇上看,“借景抒情”是本文的一大写作特色。将“借景抒情”作为这篇课文的语言教学点,既尊重了语文的学科性质,又兼顾了课程的学段目标,实现了由“教课文”向“教语文”的转变。     

心中的那棵树

曾经,家门前有两棵榉树,奶奶说那是爷爷出生时太公种下的。半个多世纪过去了,两棵树长得挺拔粗壮,我们兄妹三人伸开手臂才能把它围成圈。“文革”时,因为家里成分高,生产队要刨了两棵树做摇船的橹,三四个壮汉忙活了一天终于倒下了一棵。还有一棵总因树根长得太深不能撼动,眼看天色已晚,只能作罢,那棵树幸免于难。那时,我还小,仰望那树．,好高大,如仰望祖父。我蹭蹬几下上了树,坐在树丫上晃动双脚,如同坐在祖父的怀里。     

幽默细菌

爪子和手咪咪对妈妈说:“小狗在舔自己的手。”妈妈纠正她说:“孩子,小狗的手叫爪子.人的爪子才叫手!”公爵和天使英国小孩炫耀说:“国王将斜放在我祖父的头上,他就成了公爵。”英国小孩不甘示弱地说:“那有什么稀奇,印地安人将斧头放在我祖父的头上.他就成了天使。”     

盈·缺

计算日子，我不掰手指脚趾，也不撕日历，我总喜欢用月相作为衡量光阴的尺度。月．盈了又缺。缺了又盈，如此机械地周而复始。光滑的边缘被无止休地蚕食。而后又复原。它的命运好像早早就被安排好了．只是缺乏一种被表现出来的外在形式罢了。难怪总有人对月吟咏，对月感慨。从李白的“举头望明月。低头思故乡”到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，诗词如月．凉如水．明如镜。     

趣·新·精──“小数点位置移动引起小数大小的变化”教学点滴

一、导入：趣我用的是“故事导入法”：在数学王国里有一对兄弟长得非常像：123．4和12．34，它们 谁是哥哥？谁是弟弟？（学生很容易地答出：123．4是哥哥，12．34是弟弟。不仅复习了小 数大小的比较，同时通过学生回答“为什么”使学生明白：小数点位置不同，小数大小也不 同     

呼兰河畔，那一曲凄婉的歌谣——人教版五年级下册《祖父的园子》文本解读

《祖父的园子》选自萧红的自传体小说《呼兰河传》。在人教版教材中,它被列为略读课文。课文通过“我”幼时跟随祖父在园子里自由生活的情景,生动地再现了一个顽皮、淘气的“我”和一个宽厚、慈祥的祖父,表达了作者对童年生活的眷恋和对祖父的怀念。