生态文化建设研究

一、从化视角反思人类面临的生态危机 威胁人类生存的生态危机 工业革命以来，人类活动对地球生态系统的破坏主要表现在两方面：一是大量开发利用以煤、石油、天然气为主的矿物燃料，另一方面就是长期的大规模砍伐森林、毁林开垦，破坏森林以及自然植被。其中对森林的砍伐和破坏程度越来越大，范围越来越广。由于大片大片森林的消失，在以下诸方面出现了生态危机：(1)     

铜鼓文化(河池)生态保护实验区建设刍论

铜鼓文化(河池)生态保护实验区是广西第一个也是唯一一个国家级文化生态保护区,对整个铜鼓文化的保护传承和创新发展具有重要的作用。当前,铜鼓文化(河池)生态保护实验区建设取得了一定成效,但也存在区域性落后、交通闭塞不畅、专业人才匮乏以及总体规划编制缓慢等诸多问题。针对这些问题,笔者提出"文化生态保护"+"实施乡村振兴战略、坚持交通先行、加强非遗专业型人才培养、协同开发文化旅游产业、深度融合健康养老产业"等路径选择,期待为铜鼓文化(河池)生态保护实验区建设提供一定的决策参考。     

绍兴风情(续)

.叮哩塑塑翱Photo只ral)hs bV Chen Xi一l匕5U︸小舟各买毛水边人家潘宝木摄几verside life by PanBaomuGlimPses into Life of Shaoxing小河边By dversi山绍兴风情(续)     

品茗散记(续)

正八凤凰有座桥,名字叫虹桥。有桥就有故事,虹桥的故事,凤凰人总得讲——相传观景山和南华山曾构成过极佳的龙脉,这令明太祖朱元璋大为不安,为了保住自己的皇位,便听从刘伯温的主意,用朱笔在山河图中一点,并传下圣旨,派兵挖通龙颈部位,致使沱江水改道。从此,凤凰城少出了一个皇帝,却多得了一道风景:虹桥。到凤凰旅行,当你漫步过纵横交错、宽宽窄窄的石板路,观赏过飞檐翘角、朱阁碧瓦的古建筑,瞻仰过熊希龄、沈从文故居,游览过黄丝桥古城、南方古长城以后,夜晚不妨来虹桥游览、品茶,欣赏名人字     

美国SO-SO(续)

画廊和画展我在沃尔夫家休息一天后,就开始布展。这次我将在这里举办两个内容截然不同的画展:一个是古丝绸之路克孜尔壁画展,另一个是中国古代象形字绘画展。美国画展分非商业和商业性两种:非商业性画展一般由博物馆、美术馆、艺术团体或艺术基金会举办;商业性画展一般由画廊或公司举办。我的画展是商业     

史前时期的生态文化(之四)

正水域孕育了中华多元文化,上古的水域远比现在多而宽。先秦的大湖泊很多,古书有"九薮"之说。九,言之多也。《周札·职方》记载的九薮是:荆州的云梦、扬州的具区、豫州的圃田、青州的孟诸、兖州的大野、雍州的弦蒲、幽州的簇养、冀州的杨纡、并州的昭余祁。《吕氏春秋·有始览》把秦的阳华、晋的大陆、齐的海隅、赵的巨鹿、燕的大昭均列入九薮。此外,现存的洞庭湖、太湖、巢湖、鄱阳湖是否也包括其中,还有待考证。古代的九州,几乎每州都有大湖,而现在北方已经找不到大湖泊了。     

哦,高原(续)

苍茫阿里之旅近一个月的时间过去了,而我总觉得还没有真正尝到青藏高原的风风雨雨,我决定重整行装,去闯青藏高原两大无人区之一的阿里。在号称“八百里路无人烟”的阿里地区,走过了我人生最艰苦的旅程。8月9日,从拉萨到日喀则后,打听到乘邮政车可以到达阿里地区的措勤县,便找到邮车站开车的师傅,他答应让我搭车,但要坐在货厢上,我备好了一些食品（包括压缩饼干）,据说路上很冷,还去购买了一床军用棉被。早晨6点,开始出发,中午到达拉孜渡口,在小镇上,和师傅们一起吃了碗面条,车继续前进。渐渐地开始感觉汽车不像是在公路上开,我打开后帘布放眼望去,原来是汽车跑出来的路,有沙土     

品茗散记(续上期)

正六或许是我的孤陋寡闻,即使在几年前,对于白茶,我也知之甚少。2010年6月,国家林业局组织开展集体林权制度改革先进县核查工作,我率队赴江西资溪县考察,第一次和白茶园亲密接触,也是第一次品尝到白茶的滋味。资溪县委书记魏建新接待了我们,谈起资溪白茶,他口若悬河,滔滔不绝。他说,资溪白茶历史悠     

品茗散记(续上期)

正四这里是库布齐沙漠,中国第七大沙漠。这里是银垦山,库布齐沙漠中的一块绿洲。这块绿洲的建设者,是鄂尔多斯市造林总场的造林人。昔日的银垦山,却是另一番景象:无边的沙漠,狂风肆虐,飞沙乱舞。当地人说"地下没有一棵草,天上没有一只鸟;一年一场风,从春刮到冬。"便是这里的真实写照。为了改善库布齐沙漠的生态环境,固沙造林,鄂尔多斯造林总场的造林人带着铺盖、扛着树苗徒步走进库布齐沙漠,战严寒,斗酷暑,风餐露宿,一步一个脚印,苦干实干30多年,最终让5万多亩沙地全部披上了绿装。     

发掘京味文化生态意蕴推动首都生态文化建设

北京是"五朝帝都",人类社会发展史50多万年,建城史3000多年,建都史800多年,绵长的历史使京味文化呈现出八方荟萃、丰富多样的面貌,其中也蕴含着丰富的生态意蕴. 生态文化概述 生态文化产生的背景是20世纪六七十年代环境问题日益严峻,导致人们开始反思人与自然之间的关系.这一概念源自意大利人佩切伊,他认为人类利用技术手...     

大力发展生态文化,促进生态文明建设

林业对于世界的生态文明建设具有重要作用.文章分析了林业生态文化的内涵和作用,并对林业文化建设促进林业发展的策略进行了探讨,并讨论了地方林业部门的生态文化宣传途径.     

来自梅里雪山的报告(续)

仙女应无恙梅里雪山13座主峰两侧有许多褶皱隆起的山峰和深切凹下的沟槽。著名的怒江、澜沧江和金沙江,就是其中最大最深的沟槽。而雨崩隆曲河,则是贴近梅里雪山主峰的最近一道沟槽,跨越这道“沟槽”,就可以沿着冰川直接攀登茫茫自雪的顶峰了。在雨崩隆曲河上游,有2平方公里的一小块平地,盖有10多幢木板房,住着16户藏族人家,与河对岸山坡上的17户藏族人家遥相呼应,形成160多人的雨崩村。村姑嘎古拉姆说:“全村有450     

草原文化对生态文化建设的启示

吴团英在《思想工作》2008年第4期撰文指出：草原文化是一种与草原生态环境相适应的文化,游牧文化是其核心内容。在工业文明兴起之前的很长历史时期内,草原文化同农耕文化并列为人类社会两大重要文化形态,在人类社会发展历史上占有重要的地位。特别是在人与自然关系问题上,草原文化崇尚自然,坚持天人合一,走出了一条人与自然和谐相处的道路,     

龙江森工生态文化建设

近年来,龙江森工广泛开展生态文化建设,全面树立大生态观念和“保护生态、热爱生态、珍惜生态、建设生态”的全民共识,形成了“见缝插绿、拆墙透绿、缺绿补绿、立体遣绿、完美塑绿、全民护绿”的热潮,把美丽的林区打造成了龙江知名的生态园林城,基本实现了“让人人生活在公园里”的生态建设目标。     

生态度文化花盛开——四川省林业厅全力推进生态文化建设

四川省林业厅十分重视生态文化建设,按照国家林业局局长贾治邦“发展林业是实现人与自然和谐的关键和纽带,是推进生态文化建设的载体和平台”的指示,已将生态文化建设纳入现代林业建设体系．[第一段]