现在我们做“非东西”更赚钱

在“生产国家”里，价值主要靠“生产”东西而创造；在“财富国家”里，新的价值主要通过提高资产的配置效率、提高个人和家庭一生一世的经济安全、拓展个人的人生体验来创造。这些活动都不生产“东西”，但在后工业社会里，这些“非东西”却比“东西”更值钱。说到底，一天只有24小时，谁需要无穷无尽的“东西”呢？[编者按]     

“坏”东西的健康吃法

越来越注重饮食健康的我们都知道,高脂肪高热量的“坏”东西耍尽量少吃甚至不吃。然而,要彻底“戒除”这些“坏”东西却不是人人都可以做到的。其实只要注意食用的方法,“坏”东西也并不是那么“面目可憎”。一些研究甚至发现,只要有节制地利用这些“坏”东西,它们同样有益于你的健康。     

“画中画”效果-谈IFRAME标签的使用

纵观时下网站,本来网速就有些慢,可是几乎每页都要放什么Banner,栏目图片,版权等一大堆雷同的东西,当然,出于网站风格统一、广告效应的需要,本无可厚非,可毕竟让用户的钱包为这些“点缀”的东西“日益消得钱憔悴”了,有没有办法,让这些雷同的东西一次下载后就不用再下载,而只下载那些内容有变化区域的网页内容呢?答案很肯定:应用Iframe标     

管理故事三则

画鬼最易 古代有一位画家被请进王宫为齐王画像。画像过程中,齐王问画家：“你认为什么东西最难画呢？”画家回答说：“活动的狗和马是最难画的,我画不好。”齐王又问道：“那你认为什么东西最容易画呢？”画家说：“画鬼最容易。“为什么呢？”“因为狗和马这些东西人们都熟悉,经常出现在人们眼前,只要画错一点点,就会被人发现,     

"语法隐喻"及其对认知科学的意义

“语法隐喻”是运用语法规则和话语去隐喻事物或事件的发展。它们包括灵魂语法、人的语法、生物语法和分子语法。灵魂语法以思维和行动的方式表达所预设的东西,人的语法以具体人作为基本细节和活动发生源表达所预设的东西,生物语法以某个生物作为基本细节和活动源表达所预设的东西,分子语法以分子和分子群作为基本细节和活动源表达所预设的东西。“语法隐喻”与“意向姿态”非常相似,它们是认知科学的“元话语”系统。这些不同语法可以在任务-工具隐喻中得到整合,并在认知科学中发挥重要作用。     

路,就在脚下——第一届"中国发明家论坛"侧记

如果不是在“发明家论坛”灯火通明的会场里,我不会注意身边的这些人,他们的衣着如此简朴甚至有几分寒酸,他们的面容如此平凡甚至有几分憔悴。然而,一提到“发明”、“专利”,他们的表情异常丰富,喜怒哀乐,写尽人生百态。我突然看到一种叫做“执着”的东西,让这些人     

高山上的"圆石之谜"

这些圆的不可思议的“东西”,却让你无法弄清它的“身世”。这也许是大自然的鬼斧神工;也许是一位出手大方的天外来客的馈赠;也许——     

宗教哲学漫谈——非恶无善 非丑无美

读者从实际生活中了解到,宗教徒,比如基督教徒所信的上帝好像不是抽象的。基督教徒所信的上帝,是全知的、全能的,是全善的、仁慈的,因为他爱世人,还派耶稣来拯救有罪的人。这与宗教哲学家说的上帝好像不完全一样。的确,宗教哲学家的说法,都是从理性出发的,而绝大多数教徒谈这些事情时,是从信仰或“神启”出发的,所以是宗教的说法。两者虽然不同,但却也     

中国会道门与外国邪教

20世纪初,我国出现了一种以宗教异端信仰为纽带的民间秘密结社,因多以教、会、道、门取名而简称“会道门”。其中,有些是一般封建迷信组织或带有慈善性的半公开组织,有些则是依附国内统治阶级与国外帝国主义侵略势力的反动政治组织。这种以宗教异端信仰为纽带的社会组织,不仅中国有,外国也有。早在19世纪中叶,国外就出现了所谓“新兴宗教”,以区别于传统的基督教、佛教等。第二次世界大战以后,其中有不少又发展成了反传统、反社会的极端组织,如美国的“大卫教派”、“人民圣殿教”、西欧、北美的“太阳圣殿会”、日本的“奥姆真理教”等,我国称它们为“邪教”,国外则称之为“新兴宗教”(CULT)。     

中国烧香腐败调查：官太太每年进香烧掉数十万

烧香拜佛竟演化为腐败的一种手段，不仅是对宗教的亵渎，也是对国家的亵渎。时光走入21世纪以后，“烧香腐败”之风日盛，其背后产生的腐败链条也已经枝繁叶茂。当佛祖也能被拿来当腐败的幌子时，人们不禁要问：对于贪官，还有什么东西可以制约他们？     

比照葫芦"变造"瓢

不知打从何时开始，“创造”、“创新”、“发明”等词汇格外吃香起来，人们对“创造性思维”、“创新成果”、“发明家”顶礼膜拜，无比崇敬。是的，我们随时随地只要睁开眼睛一看，哪一样东西不是人类创造的结果?且不说电灯、电话、电视这些了不起的人类智慧结晶，就是日常用的针头线脑、细微芥末的各种用品，哪一样不是人类有史以来创造发明积累的成果?     

脂肪是怎么阻塞动脉的

动脉硬化是脂肪阻塞在动脉里形成的,所以要预防动脉硬化,应该控制饮食中脂肪的摄入。与冠心病、脑卒中相关的称为“动脉粥样硬化”,“粥样”一词是形容动脉中积存的脂类物质,色白且软,犹如粥一般。这些“粥一般的”东西阻在血管里,使血液循环发生障碍,于是发生冠心病、脑卒中。     

论西周时期的“敬”观念

“敬”是先民在原始宗教氛围中,直承忧患意识而来的“人的自觉”的表现.“敬”观念在西周时期大抵沿着两条路线发展:一是承袭了殷商以来“敬天”的思想并对其加以改造,但西周占统治地位的社会意识形态仍然是宗教;二是出于巩固政权的需要,周人提出了“敬德”的思想,凸显了人的理性价值;同时,“敬”观念与西周的礼乐制度相渗透,共同维护了西周社会秩序与人际交往的和谐.由此,“敬”呈现出宗教、人文、政治三重特性,对后世思想文化的发展尤其是儒家思想的建设与发展具有深远影响.     

商业模式拥有世界上最好的技术，却为何不能赚到钱？

苹果公司是怎么推出“视窗”的呢？27年前，乔布斯来到神秘的“施乐PARC”，第一次看到“视窗”演示，一分钟后，他跳起来，大叫道：“为什么不应用这些技术开发产品呢？这真是最了不起的东西!这就是技术革命!”但“施乐PARC”研究出的伟大技术，又何止一个？它还发明了“以太网”技术标准。但这些并没有为“施乐”创造出巨大财富，原因就在于它没有与之匹配的“商业模式”。[编者按]     

修炼心智:印度宗教哲学的精神

印度是一个宗教大国,从整体上讲,印度的精神发展史同宗教发展史是平行的,这是从时间发展上纵向地来看。实际上,一个全民皆教的国家很难说哪种思想属于或不属于宗教思想。宗教在本质上就是体验最终的“实在”,或是与最终“实在”的真正的结合。为了这种体     

伊斯兰教的“五功”

伊斯兰教的基本宗教制度可以概括为念、礼、斋、课、朝五项宗教功修,我国穆斯林称之为“五功”。“五功”在伊斯兰教中具有重要的位置。有一段圣训记录,有一天,天使伽百里化     

生死关头

真沮丧!看来这里已经不存在任何有价值的东西了。“这些残暴的人类,他们终于自相残杀,将自己无情地毁灭了!”耶德华恨恨地离开显示屏,伸了个懒腰。“我还是担心,这些核子放射物和生化物会污染周围的星球,也许将间接影响到整个宇宙环境。”安德鲁目无表情地盯着显示屏上蜘蛛网状     

到城区旧货市场淘金去

“二手商品”常常被传统的人们看作是不值钱或已经贬值了的东西,认为“二手商品”的购买者大部分都是经济并不富裕的百姓阶层。事实上,这一切随着时代的变迁,都已悄然在发生着变化。不同收入阶层的人士也逐渐从观念上接受了“二手房”、“二手车”、“二手家电”以及“二手书”等诸多二手商品,尤其对于生活在大都市的年轻群体,这些产品早已充斥到他们生活的方方面面。     

佛教的卍纹样

作为一种符号或宗教的标志,卐在梵文中读作Srivatsa,音译“室利靺蹉”,意译“吉祥海云相”、“吉祥之所集”,是胸部吉祥标志的意思。在古代西亚、南亚大陆等地当作护符或宗教标志,被认为是太阳、火焰的象征。佛教、婆罗门教等喜欢使用这个标志。传说佛祖     

现代发明大师——拉比诺

雅各布·拉比诺的手指向一个陈列柜,里面摆放着第一张计算机磁盘、第一台信件分检机、一个引擎用的磁粒子离合器和一块自动校准手表一这些只是他260多项发明中的4项而已。他指着一项又一项的发明,如数家珍般讲述它们的原理,仿佛这些东西只是在昨天才发明的一样。他说:“我是在1948年发明磁盘的,当时人们问我:‘谁会要这东西?’我对他们说:‘这是一种更佳的方法。’”正是这种渴望构思出更佳方法的心态激发了他80年的发明创造。他说:“我一直梦想着当一名发明家。”