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中国武术源远流长,有文字的记载表明春秋战国时期已经形成高超的技术和精妙的理论。历经历朝历代的发展、实践、提高,随着文明的发达,至明清已经形成了完善全面的武学体系,功法上百花齐放,理论上百家争鸣。明代《拳经捷要》中记载有武术派别数十家,并综合民间十六家拳法之长创编了三十二势拳,可见当时武 相似文献
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太极拳的出现也是一个逐步成形的学术过程,太极拳形成了今天百家争鸣、各是其是的局面也是一个渐趋异化的发展过程。太极拳在其形成之初也必是一个纯粹的拳种,是单纯的个体而非群体的乌合,我们权称之为原始太极拳。那么,原始太极拳必有所自, 相似文献
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2003年发掘出了纂修于清康熙五十五年(1716年)的博爱县唐村《李氏家谱》,史学专家谓此家谱可以解决李自成大将李岩身世、太极拳起源、洪洞移民路线三个方面的悬疑问题。《李氏家谱》为唐村李氏十世李元善(1642年-?)修编,据家谱记载,明初山西移民首至河南河内(今博爱县)千载寺三圣门太 相似文献
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关于太极拳源流的考证和研究,不少学者已经作了大量的工作。自从中国武术史研究学者唐豪挑起关于太极拳源流争论八十余年来,围绕太极拳究竟是湖北武当山道人张三丰开创,还是河南温县陈家沟陈王廷开创的问题,争论越来越激烈。除此之外,尚有老子创太极拳说,此说一直不是争论的主题。本文根据前人(包括挺张者和挺陈者及陈家后人)的丰富考证和研究,吸收其合理的和可信度较高的成果,综合成文,以便 相似文献
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引言太极拳是全中国最多国人练习之拳种,太极拳可称为中国之国粹,所以太极拳的源流历史至为重要,不是所有学太极的朋友都会关心源流历史,但也有不少学者对太极拳之源追本求源,作出很大的贡献。 相似文献
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博爱唐村以及千载寺发掘的资料,第一次有根据的把太极拳的历史上溯到千年之前,太极拳历史上的诸多不解之谜也被一一揭开。最早的鼻祖可以追溯到唐初千载寺僧道李道子,是他融会三教,结合医学、易理和古导引术,从而编创了护生厚脉的法门——无极养生功,从无极功到十三势,最终到太极拳,一脉 相似文献
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“太极拳”这一名称,何时开始命名,由谁命名?太极拳名和《太极拳论》有什么关系?太极拳和“十三势”有什么关系?这些问题,在当前的太极拳源流研究中,人们很希望彻底弄清。笔者据十余年的源流研究所知,书之于世,供同好拳友参考,也望指正。 相似文献
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(接上期)二、流张三丰开创太极拳后,传弟子李玄宗(道号"铁蟾子")、王道宗(道号"金蟾子")、张清修(道号不明)、李静修(道号不明)、邱元靖(道号不明)和刘古泉(云游道人)等人。太极拳除了在道观系统内部承传外,在道观系统外部,主要还有南北两线承传。南方王道宗传线(传线一般多只写较具代表性和较著名人名,下同):王道宗——陈州同——张松溪(1506—1620)——叶继美——单思南——王征南(浙江奉化人,1617—1669)——黄百家 相似文献
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论掤劲八法招法与张三丰十三势功法差异 陈鑫的掤劲八法等十三势理论与张三丰十三势理论相比较,虽然都冠名太极拳,但陈的十三势是进攻招法,张的十三势是防御功法。名称相同,拳理却不能相提并论。它们主要差异有以下几个方面: 相似文献
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一、太极武道为李博与李春茂传授河南省博爱县唐村李氏八世祖李春茂,乃李伦、李仲、李俊、李岩之生父。李春茂拜千载寺、太极宫武道长李博为师,习十三势拳、剑、枪艺,学而有成,是太极拳传世发展承前启后的关键人物,著有《无极养生拳论》、《十三势行功歌》等太极武道著作。《李氏家谱》八世李春茂辞条:“春茂,字廷璧,号叶蓁,配赵氏、辛 相似文献
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三、贤侠剑道之余风,萌生了早期太极拳"习文达理,怡性养情而为贤士;除暴安良,浪迹江湖而为侠客;文武同参,以剑通神而为剑仙;披执慧剑,向道成真而为合道之人,自此三界往来,通达无碍,古今万年千劫,亦如刹那。"(李兆生《太乙金编》)此贤侠剑道之谓也!"汉唐之际,随着社会文化与思想的并兴,当时,有学识有品德之贤者,随着正义感的浸染熏陶,以剑求道,剑道合一,从而发展塑 相似文献
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本整理稿所依据的《太极拳道论》,乃是一本近年转抄的本子。据献稿人张兴洲先生言,原谱现存崂山虚无道长手中,因古旧,且有残破,故不示人。现依据的转抄本乃是一位不懂武术之人抄写。若让懂行人抄写,恐有泄秘之虞。正因如此,今整理者所依之转抄本,内中语句古今相混,文笔良莠相杂,且有段落文句与文理不通,不知所云之弊。故依整理者判断,此转抄本存在如下几种情况: 相似文献
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其三、太极拳宗师王宗岳传授武艺时节的历史镜像,不必是唐豪追寻的《阴符枪谱》残件无名氏序文所说的山右王先生。只恐相逢认不真,认不真就说认不真,认不真并不等于说那人不存在。大隐希声,镜不留影,无名英雄,中国历史上多着呢!更何况远在春秋时代的瞽朦说史详于史官记录的历史客观存在,谁也否定不了。撰写《阴符枪谱·序》的无名氏,存在吗?康戈武考察如何?能说其人没有实际存在的可能性吗?如果其人不可考,这也没关系,暂且搁置,可 相似文献
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(接上期)四、张三丰集太极拳之大成,纳拳于丹道张三丰,姓张,名通,字君实,又名全一,三丰其号也,本张天师后裔。出生于南宋末年,南宋理宗、元定宗丁未年出生(公元1247年),生有异相,丰神奇异。幼读三教之书,出口成诵,后习少林武技,拳艺绝伦,威震武林。曾充中山博陵令,不久弃官寻道,习道门武功,融佛门道门武功于一体,功臻化境,已成武 相似文献
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太极拳论中的《十三势行功心解》(简称《心解》)与武禹襄的《打手要言》(简称《要言》)有异有同,人们的说法也各异,着实让太极拳圈中的人迷惑。为廓清疑惑,特作解析,与同好共研。 相似文献
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《武当》2003年第1期发表的黎大志先生《太极拳源流考》,是一篇史料充实,观点正确的佳作。它把源远流长的太极拳成长脉络大体地描绘出来了。 相似文献