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“公意”是卢梭政治思想中的核心概念,在《社会契约论》中,卢梭从天赋人权出发,以自然状态的假设为前提,围绕“公意”的产生和运用,通过对“处于公意的最高指导之下”的主权者及政府的种种论述,为我们详细阐述了他的人民主权思想。本文希望通过对“公意”这个核心概念的分析,解读卢梭人民主权论的实质。 相似文献
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麻莉 《科学.经济.社会》2012,30(3):90-92
康德曾经在《什么是启蒙》中详细地揭示了理性在其运用领域中的尴尬境地:人类在需要运用自己理性的领域里却不得不接受别人的权威;而启蒙要求人们必须依靠自己的理性而不求助和屈服于任何权威.康德试图解决这一悖论,而卢梭的《爱弥尔》恰好给了他很大的启示,从整部《纯粹理性批判》的立意中,都可以看出康德始终未曾离开过这个启示所设定的线索.通过对《爱弥儿》和《纯粹理性批判批》导言的分析,可以看到卢梭与康德思想有着一脉相承的关系. 相似文献
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巨乃岐 《科学技术与辩证法》2011,28(1):61-66
作为异化理论的开创者,卢梭反对一切科学与技术,认为科技和艺术是伤风败俗的,它们堕落德性、玷污信仰、纵容奢侈、助长虚荣、华而不实,导致人性的普遍退化。作为浪漫主义大师,出于其自然宗教的基本立场,卢梭主张技术应回归自然,追寻自我,顺应本性明德至善。卢梭对科学与艺术的批判,展现了他对科技发展的忧虑和远见,他启示我们,人类必须合理地应用技术,并在人文与道德的规约与互动中发展技术。 相似文献
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卢梭的性教育思想源于他的自然教育思想。本文主要从自然性教育的内涵、自然性教育的特点来分析卢梭的性教育思想,自然性教育思想的特点包括分阶段特点、阶段的特点和在实施性教育过程中的方法特点。 相似文献
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"公意"是卢梭政治思想中的核心概念,在《社会契约论》中,卢梭从天赋人权出发,以自然状态的假设为前提,围绕"公意"的产生和运用,通过对"处于公意的最高指导之下"的主权者及政府的种种论述,为我们详细阐述了他的人民主权思想.本文希望通过对"公意"这个核心概念的分析,解读卢梭人民主权论的实质. 相似文献
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一位老作家打来电话约我去采访。一听说采访对象是一位将军,我立刻来了兴头。我虽然是个小军嫂,但是我还没近距离地接触过将军,而且这位将军还曾是我们沈阳军区的首长,他就是原沈阳军区副政委艾维仁将军。 相似文献
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吴兴华 《科学.经济.社会》2010,28(4):111-114
作为启蒙运动的重要代表人物,卢梭认为理性启蒙存在着严重的缺陷,它扼杀了人的天性致使道德沦丧,因而必须对启蒙理性本身进行启蒙。在卢梭看来,人只有在自然状态中才能保持他原有的自然本性,因而主张"回归自然",通过"自然教育"来培养道德的人、自由的人,从而最终实现启蒙理想。 相似文献
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本文通过不同方面尽可能全面地阐述洛克与卢梭的教育哲学思想,分析他们风格迥异的教育主张。洛克从理性的角度出发,提出绅士教育以培养出资产阶级新贵族;而卢梭则视自由为教育的最终归宿,主张实行自然人教育。二者的教育论说各有侧重点,在教育界产生了广泛而深远的影响。 相似文献