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李明 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(3):100-102
钟嵘的《诗品》十分重视诗歌的“情性”,“情性”是其评判诗人诗作的标准之一。自然外物对情感的触发、社会生活对心灵的感荡、穷情写物、以情评诗、真情真美论诗都是其情性观的表现。 相似文献
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吴晓东 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2014,(4):1-3
晚清之际以创作小说《孽海花》名世的曾朴,在上海创立真美善书店,出版《真美善》半月刊,积极倡导对域外养分的吸收,大力介绍西方文学,尤其是法国浪漫派文学,并力图从思想解放的意义上理解法国浪漫运动。曾朴本人也先后翻译了50多部法国文学作品,包括颇具影响力的《雨果戏曲全集》。作为曾朴文学和编辑活动中心的真美善书店也追慕法兰西的文化与艺术品味,试图在本土"造成一种法国式沙龙的空气"。上海现代文坛上喜爱法国文学、浪漫主义及都会情调的一大批作家,构成了曾朴沙龙里的常客。创办真美善书店时期的曾朴也达到了自己一生文学事业的第二次辉煌顶点,最终成就了"中国新旧文学交替时代的这一道大桥梁"。 相似文献
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人教版《语文》第七册第六单元以“爱”为主题,选了《送孟浩然之广陵》《送元二使安西》这两首表达古代诗人之间真情厚意的诗,也入选了《搭石》《跨越海峡的生命桥》这两篇表达人间真情的文章,还入选了《卡罗纳》《给予是幸福的》这两篇国外的美文。学生通过其中一个个充满爱意的故事,体会人间真情,也感受其中美好的情感。为了让学生学会从别... 相似文献
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蔡姬 《小雪花(小学生成长指南)》2013,(5):32-34
真情是清风,拂去人们心中的尘埃;真情是阳光,照亮生活中黑暗的角落;真情是航标,指引人们前进路上的正确方向……人间处处有真情,真情时时暖人心。你发现过生活中的真情吗?你用笔记录过生活中的真情吗?让我们走进《百分之五十》,去感受人间最美的真情。评 相似文献
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人教版语文四年级上册第六组紧紧围绕“人间真情”这个主题：选用了5篇古今中外充满人间真情和爱意的经典作品（精读课文《古诗两首》《搭石》《跨越海峡的生命桥》和略读课文《卡罗纳》《给予是快乐的》）。[第一段] 相似文献
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钟嵘《诗品》作为中国古代第一部诗话著作,具有重要的思想价值,而《诗品序》作为其审美纲领,在理解《诗品》正文方面具有很大的帮助。下面将就“吟咏性情”说、“自然真美”说、“滋味说”等方面对其进行论说。 相似文献
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李春艳 《吕梁高等专科学校学报》2011,1(5)
孟称舜是明代剧坛上一位卓有成就的作家,其剧作《娇红记》集中体现了作者的真情思想,这一真情思想的产生顺应了晚明主情的文学浪潮.与《牡丹亭》相比较,《娇红记》的真情思想既与作家的思想认识有关,又受明末特定的时代环境影响.因此,它是晚明文学中主情思潮河流中激起的一朵关注现实的美丽浪花. 相似文献
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人教版语文四年级上册第六组紧紧围绕"人间真情"这个主题,选用了5篇古今中外充满人间真情和爱意的经典作品(精读课文《古诗两首》《搭石》《跨越海峡的生命桥》和略读课文《卡罗纳》《给予是快乐的》)。本组安排"人间真情"这个专题,是为了引导学生感受人与人之间纯真的感情,并从中体会到人与人之间相互关爱、相互体谅,生命才会更有意义,人生才会更幸福的真谛。整组教材从导读到课文再到语文园地的各项内容,都是紧紧围绕"爱"这 相似文献
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王震亚 《小作家选刊(小学)》2004,(9)
温家宝总理在访美期间提出了“四真”(真美、真情、真切、真挚)的做人境界,博得了众多嘉宾的好感,而他的幽默和机智也赢得了人们的好评。从“我们愿意同美国扩大经贸,但不能总让大陆人坐着飞机吃大豆吧”,到“我真诚地希望,美国有关方面把那些陈 相似文献
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《初中生·作文》的栏目设置、文字风格,甚至隐含其中的办刊理念,都可谓亮点纷呈.
作为一本面向中学生的杂志,《初中生·作文》首先是孩子们发表作品的平台.但这一平台并不是孤立的、单向的.仅就栏目而言,“真情风向”“真情佳作”“真情品读”三个大栏目,简单清楚,十足体现了杂志对于现今中学生作文中矫揉造作、无病呻吟之现象的忧虑与反思,也承载着编辑们对于中学作文教学的立场与期待.相信在“真情”这一核心理念的引领下,《初中生·作文》这一平台所要实现的,一定是孩子们在习作过程中的真情流动,也一定是对华而不实、胡编乱造之文风的极力反拨. 相似文献
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《真情的回报》这篇课文虽然语言平实．但文中洋溢的浓浓真情却令人感动。为使学生感受到这种真情,本文作者在教学过程中注重引领学生感情真情．体验真情,同时,将课外阅读交流、指导引进课堂。进行课内外衔接,旨在拓展学生的阅读空间,不断提高其语言素养、人文素养。 相似文献
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范基公 《教学管理与教育研究》2021,6(3):8-8
辽宁古籍出版社出版的《中国名人家书经典》是一部传承家书文化的立意高远、感情真挚的好书.书中收入的有:
《人生处处有真情:陶行知家书》
《道是无情却有情:曾国藩家书》
《一山一水总关情:左宗棠家书》
《说不尽的是苦情:郁达夫家书》
《红尘万丈不了情:徐志摩家书》
《生生不息着亲情:闻一多家书》
《大浪过后见纯情:鲁迅家书》
《生斯世何必无情:严复家书》
可以看出,家书贯穿一个"情"字:真情、亲情、纯情.千言万语总是情,情义无价.家书中包含着浓浓的真情,同时也凝聚了做人、处事的智慧.随着现代通信技术的进步,家书这种亲人之间沟通的形式,现在似乎离我们很远了.这是进步,也是退步. 相似文献
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本篇论文以《诗经》爱情诗涵蕴的真情及其自然而然的表现方式为基本线索,论证了《诗经》爱情诗质朴、直率、热烈、大胆等四个特征。论者还以“真情”和“自然而然”的表现方式作为一条中心线索贯穿全文,并说明了《诗经》爱情诗的价值以及对后世的影响。 相似文献
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肖立勋 《衡阳师范学院学报》2013,(5):124-126
晚年的贝娄在思想上更为深邃,《真情》便是其不可多得的意蕴深刻之作.在《真情》中,贝娄从个人回忆出发到社会批判,最后到形而上的哲学思考,循序渐进,层层深入,试图揭示出对人的本质的深刻理解及对人类命运终极性的关怀. 相似文献
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吕婉婷 《小星星(作文100分)》2005,(9)
我爱红花和绿草,我爱蜜蜂和小鸟。雷公公,雨宝宝,彩虹姐姐真美妙。美丽家园我来造,祖国花朵多骄傲。选自《新童谣》祖国花朵多骄傲@吕婉婷!学生 相似文献
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张远凤 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2002,(2)
人性无非包括三种境界 :真情、矫情、无情。《红楼梦》中的人物大致也可归为这三种境界。真情者若黛玉 ;矫情者若宝钗、宝玉、妙玉等 ;无情者则似贾珍、贾琏之流。真情的人性在《红楼梦》中是一种寄寓了作者理想的脆弱的存在 ;无情的人性则显示出作者对社会最大程度的否定和批判 ;而徘徊在两者之间的矫情的人性却背负了作者几十年的血泪辛酸 ,寄寓着作者对人生的无奈和追寻。该文从黛玉之真情、宝钗和宝玉之矫情试探《红楼梦》的人性世界 相似文献