周星驰电影的香港市民文化心态

周星驰电影的成功与香港市民文化心态密切相关。周星驰电影无疑是香港文化土壤培育的结果。香港市民侠客心态、香港市民赌博心态和香港饮食文化在周星驰电影中均有折射,并同时构成了周星驰电影的特殊审美意蕴。     

周星驰电影——网络恶搞的模板

在青年观众中,无厘头之类的香港喜剧片有一个另类而传神的称谓——搞笑片。最具代表性的要数周星驰电影。周星驰的大多数电影主要以搞笑为基本特点,极尽戏仿与颠覆之能事,其中不少情节、动作、语言都堪称恶搞的模板。从某种意义上说,在精英文化日渐衰微的后现代主义的浪潮中,周星驰把恶搞变成了一种艺术手法。     

周星驰电影的文化误读

周星驰的电影少有在内地正式公映。盗版DVD《大话西游》让内地莘莘学子一下子惊觉周星驰为天人，该片也成了周星驰的无厘头巅峰之作。之后，人们就总翘首以待“盼星星”。这在港人看来未免有些诧异，为什么会出现这种一情况?说白了其实也很简单，那就是对经过香港文化反哺的岭南文化的陌生感，距离感而产生了大为新鲜有趣的审美情趣，     

周星驰从来没有如此战战兢兢

幸好冯小刚还是个明白人．抢在周星驰之前先把一个“童话”说了。因为周星驰要说的是一个“神话”。神话好听得多．而且人要比听童话的多得多；这是无可奈何的事实。     

将广电媒体打造成讲导向、有文化的传播平台

今年6月15日,中宣部部长刘奇葆同志在湖南调研时指出,要扎实做好迎接党的十九大宣传工作,高标准办好电视台,打造讲导向、有文化的传播平台.7月,国家新闻出版广电总局下发有关通知,就如何"把电视上星综合频道办成讲导向、有文化的传播平台"做出了具体部署.     

拜倒在星爷脚下

在某种意义上,周星驰在北大刮起的旋风已经成为了一个具有象征性的“事件”,成为了解大陆年轻一代的知识、情感方式与文化意识的一个窗口,同时,还进一步凸显出高雅文化与通俗文化之间的互动与变迁     

给读者一杯糖水,而不是一堆糖

这是我第一次写述评 ,题目是《“三讲”教育 ,新时期的“延安整风”》。“敲”之前 ,聆听了不少社领导、部领导的指示和要求。领导要求越高 ,越觉得这事重大 ,自己心中越没数。一打开“笔记本” ,就懵了。过完“五一” ,就懵懵懂懂敲出了第一稿 ,几乎把领袖的讲话和总政的“三讲”总结全照抄上去了。自己一看就觉得没数 ,更没勇气给领导看。就先拿给同事看 ,同事委婉地讲 :写得太平 ,没有针对性 ,也没有观点。写述评 ,其实用不了多少例子 ,关键是“跳”出来 ,观点要阐述得鲜明、新鲜。同事的话一下子捅破了那层窗户纸。感觉找到后 ,３天就敲…     

周星驰的全球化之路

虽然周星驰在今年的香港电影金像奖上独揽4项大奖,成为无可争议的赢家,算是香港电影界终于对周星驰表演成就给予了一种追认与补偿。 大约一年前,我曾“担心”或者说期待周星驰会进军好莱坞,成为中国特色的好莱坞明星。但一年后,这个担心暂且可以搁下。     

《悟空传》：无因的反叛

孙悟空的形象在中国妇孺皆知。我女儿四岁，看见我手里有一本《悟空传》——她认得这三个字，就缠上我，非要我讲给她听，我忙不迭地摇头说还是算了吧。我妈在一边把书拿走看了没两页，也笑着把书还给我说，他们全疯了，     

弘扬传统文化,实现“中国梦”北大核心CSSCI

就像欧洲的＂文艺复兴＂是从恢复古罗马的文化传统开始一样,欲实现复兴中华民族的＂中国梦＂,也必须要从弘扬中华传统文化开始。因为一个中断了历史和传统的民族,不可能仅仅依靠全面＂移植＂外来文化而再现属于自己的辉煌。而全面认识中华传统文化的内容,则是认识、学习、弘扬中华传统文化的第一步。目前,很多人把中华传统文化等同于儒学,而且只讲典籍,这是对中华传统文化的窄化和不全面的认识。我曾经把中华传统文化的内容概括为＂三根柱子两层楼＂。     

弘扬传统文化,实现“中国梦”

<正>就像欧洲的"文艺复兴"是从恢复古罗马的文化传统开始一样,欲实现复兴中华民族的"中国梦",也必须要从弘扬中华传统文化开始。因为一个中断了历史和传统的民族,不可能仅仅依靠全面"移植"外来文化而再现属于自己的辉煌。而全面认识中华传统文化的内容,则是认识、学习、弘扬中华传统文化的第一步。目前,很多人把中华传统文化等同于儒学,而且只讲典籍,这是对中华传统文化的窄化和不全面的认识。我曾经把中华传统文化的内容概括为"三根柱子两层楼"。     

周星驰喜剧不喜

周星驰已经成为一种文化现象,在他的无厘头或者说后现代主义解构手法的后面,我们了解到:原来好的喜剧是应该让人流泪的."我是一个演员",这是<喜剧之王>里的台词,这无疑也是周星驰的自我评价.让人不禁想到了日本著名电影人小津安二郎曾经说过的一句话: "我一向对人说,我什么都不做,只做豆腐,因为我是个纯卖豆腐的人."     

“三讲”学为先

在"三讲"之中,学习极为重要,学习是讲政治、讲正气的基础.江泽民同志指出:"只有把学习搞好了,掌握的理论知识和科学文化知识多了,政治认识和精神境界提高了,讲政治才讲得起来,正气才能树立和发扬起来."     

解读《西游降魔篇》:周星驰的蜕变

电影创作的核心是导演,但"东方好莱坞"香港出现的明星主宰系列电影风格的神话却成为特例,其中周星驰电影更为典型。周星驰的电影被标示为"无厘头"风格,在故事情节和视听形象上都开创了一种独特的话语体系[1]。而他从一位演员到一位导演的转变,更经历了多年的历练,本文将周星驰作为演员的代表作《大话西游系列》与其作为导演的最新作品《西游降魔篇》进行对比评论,阐述周星驰先成"魔",后成"佛"的蜕变。     

读书

孙悟空的形象在中国妇孺皆知。我女儿四岁,看见我手里有一本《悟空传》——她认得这三个字,就缠上我,非要我讲给她听,我忙不迭地摇头说还是算了吧。我妈在一边把书拿走看了没两页,也笑着把书还给我说,他们全疯了,纯粹四条恶棍,唐僧还得伺候仨徒弟。 这样的孙悟空当然离经叛道——不     

写的多登的少原因何在?

最近有不少通讯员和新闻写作爱好者写信来问:写的多登的少原因何在?这里就我做编辑工作的体会,谈几点粗浅看法。从客观上讲,任何一家报社都不可能把所有的来稿来信全登在报纸上。一方面,一张报     

写的多登的少原因何在?

从客观上讲,任何一家报社都不可能把所有的来稿来信全登在报纸上。一方面,一张报纸,有要闻版和综合版,上面所刊登的消息、通讯,都要编辑根据当前宣传报道中心和宣传报道要求,把记者、通讯员及广大新闻写作爱好者写来的稿件进行认真筛选,进而加工编写而成。另一方面,由于要闻版和综合版受到版面的限制,这就有个按照版面的需要进行选稿、编稿和组版的问题。从主观上讲,首先是跟着报纸跑,内容不新鲜。其次是采访     

时尚人物

继去年《少林足球》选秀之后,周星驰再次将目光投向新人。近日,他为自导自演的新片而进行的选秀活动,又在全国上下紧密鼓地展开了。 周星驰以前很不喜欢跟媒体打交道,即使在他最走红的90年代中期,我们在报纸杂志上也难觅其踪。但近两年星爷却像换了个人似的,在电视、报纸、杂志上频频做秀。我们不难看出他的尴尬与无奈——现在已不是周星驰时代了,他不再英雄年少,也不再是拯救票房的灵丹妙药。正是香港这种残酷的电影环境逼迫他向现实低下其     

思想感情文采——读书断想

要使报纸生动活泼,引人入胜,关键在于把思想、知识、趣味诸因素统一起来。报纸上一些文章所以枯燥无味,无吸引力,或面目可憎,其原因就在上述诸因素没有统一或统一得不好。讲思想性,就常常板着面孔讲空洞的大道理,甚至张口训人,而不是把读者放在平等的地位,同他娓娓谈心。讲知识性,就满纸生僻的名词术语,晦涩难懂,使人看不下去。讲趣味性,有时又迎合一些人的低级趣味,写一些庸俗     

“周星驰”电影的品牌营销

【摘要】“周星驰”已成为“无厘头“电影的一个品牌。本文,对“周星驰”品牌建立的各个方面进行分析,以为相关品牌营销的提供借鉴。