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这是一篇追忆少年时代读书生活的精彩随笔。作者穿越时空隧道,以回忆的笔法描述了在那特殊的年代里,自己边放牛边读书,攒牙膏皮、鸡内金等换书,五叔为之买书等几个动人的故事。叙事生动具体,富有生活情趣。尤其值得称道的是,文中描述的生活画面,极具诗情画意;叙写读书生活的字字句句,更是新颖活泼。 相似文献
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有关摩擦力做功的问题,笔者在长期的教学实践中,发现各届学生中都有不少人存在如下一些模糊的认识:摩擦力总是阻碍物体运动的,所以无论静摩擦力还是滑动摩擦力都一定做负功;静摩擦力一定不做功;滑动摩擦力一定做负功;系统内一对摩擦力,是一对作用力和反作用力,所以系统内摩擦力的总功一定为零.为了澄清这些模糊认识,这里准备从下面三个方面谈谈摩擦力做功的问题. 相似文献
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张弛 《教学月刊(中学下旬版)》2008,(7)
孔子说“学而时习之”、“温故而知新”,这位伟大的教育家早在两千多年前就非常重视学生的学后练习。清代教育家颜元在《总论诸儒家学》中说:“讲之功有限,习之功无已。”他还说:“使为学为教,用力于讲读者一二,加功于习行者八九,则生民幸甚,吾道幸甚。”确实,语文教学要走出“多劳少得”的低谷,除了调动各种手段提高课堂教学效率外,还应该优化作业设计,提倡“习行之功”,开发每一个学生的智能,使学生的语文整体素质得到良好的发展。 相似文献
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郑理平 《读与写:教育教学刊》2011,(12):171
让学生在书海里畅游,形成良好的阅读习惯,并非一朝一夕之功,更不可一蹴而就。我们教师需要持之以恒、坚持不懈、正确引导,让"海量"阅读成为学生学习的需要,成为学生生活中的一部分,成为学生获取营养的源泉,并使之受益终生。 相似文献
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质点系“动能定理”的表达式为:∑ni=1wi外∑+ni=1wi内∑=ni=112mivi2∑-ni=112miv2i0如果用Ek0表示质点系初始动能,Ek表示质点系在过程末了时的动能,W外表示各个质点所受外力的总功,W内表示所有的内力的总功,则:W外+W内=Ek-Ek0W=∑ni=1fi·si中的si是“力作用下质点的位移”,而不是“力的作用点的位移”。具体证明从略。一、对内力的总功做两点讨论1.内力的总功不一定等于零。力的功决定于力和受力质点的位移,质点系的内力固然是一对对的作用力和反作用力,但每一对相互作用的质点,它们的位移一… 相似文献
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数学素养:学生的一种重要素质--基于数学文化价值的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
数学是现代文化的重要组成部分,对人的可持续发展具有重要意义。数学的文化价值在于:可以帮助人更好地认识自然和事物。更好地适应社会与日常生活;可以促使人有条理地思考问题,有效地进行表迭和交流,运用数学思想方法去分析问题和解决问题;可以使人在定性把握和定量刻画客观事物的基础上逐步加以概括.形成模型、方法和理论;可以培养人实事求是的态度和勇于探索的创新精神;可以培养人的辨证思维能力。使之能够更全面地看待事物;可以培养人的高尚的审美情趣,使之形成良好的非智力品质结构。培养良好的数学素养,将为人一生的可持续发展奠定坚实的基础。 相似文献
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杨宗 《江苏广播电视大学学报》1995,(1)
本文通过伽里略变换证明“功能原理”符合相对性原理,并对国内外一些大学物理教材中有关机械能守恒定律的不同表述,进行了分析和探讨。笔者认为,国内高校的基础物理教材中,关于机械能守恒条件的准确表述应为:“外力作功与非保守内力作功之和为零。” 相似文献
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在趣味教学中,我认为核心问题是:创造一个和谐、平等、融洽的师生关系;轻松愉快的学习环境;教学方法要灵活多样,充满情趣;建立主体型参与课堂,不断巩固学习兴趣;课内外相结合延伸学习兴趣。下面,我就这几方面结合本人多年的教学经验谈一谈。 相似文献
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王柏勋的新著《语文教学情趣论》一出版,就受到同仁们的广泛关注,许多人在“北大中文论坛”等网站上发表了评论。有的说,这是一部非常符合课程改革精神的书;有的说,这是一部以人为本.弘扬人文教育精神的书;不少地方还将它设为一门语文教师继续教育的新课程。笔者认为,这是一部真正立足于建设的语文教学力作,主要具有以下三个特点。 相似文献
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<正> (一)膨胀功计算为什么要用P外 膨胀功这一概念在物理化学中用得多。定义为δ_(w_e)=P_外dv。无论过程可逆与否,它对于固态、液态、气态都适合。但规定必须用P_外。为什么要这样规定?很多书都未讲,有的讲了但讲得含混:“这是因为功是物系与环境交换的能量,必须以环境是否确实得功或失功为准。”这样回答并没有解决 相似文献
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高远 《语文世界(高中版)》2002,(10)
书内是生活,书外也是生活,不论在书内还是书外,生活的主题永不变更。走进书内,了解一种生活;走出书外,进行一种生活。你读书时,对书里的生活感兴趣吗?关注书里人物的命运吗?你曾跟书里人物进行过心灵对话吗?敢于质疑约定俗成的规范吗?你能从书里获得些生活经验吗?如果是这样,你的读书已达到了一种境界,从书内读到了书外。在书外,你愿意与读书的朋友们交流交流吗?“书内书外”这个栏目就是为你提供的展示读书生活的舞台,良机莫错。 相似文献
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何凯 《语文世界(高中版)》2002,(10)
书内是生活,书外也是生活,不论在书内还是书外,生活的主题永不变更。走进书内,了解一种生活;走出书外,进行一种生活。你读书时,对书里的生活感兴趣吗?关注书里人物的命运吗?你曾跟书里人物进行过心灵对话吗?敢于质疑约定俗成的规范吗?你能从书里获得些生活经验吗?如果是这样,你的读书已达到了一种境界,从书内读到了书外。在书外,你愿意与读书的朋友们交流交流吗?“书内书外”这个栏目就是为你提供的展示读书生活的舞台,良机莫错。 相似文献
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达到“仁”的境界,是孔子的最高审美理想;“仁”、尽善尽美、“中和之美”构成了孔子的审美准则;而心灵充实之谓美,“人的自然化”之谓美,心灵的“自由”之谓美,“知其不可为而为之”的悲壮美当是孔子的审美情趣。 相似文献
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[作文题][评说][例文]1.以“读书”为话题写一篇文章,可以记叙读书生活,抒写读书情趣;可以总结读书经验,介绍读书方法;可以畅谈读书体会,感受读书快乐;可以对读物的内容、语言和写法提出自己的看法和疑问;也可以进入书中的精彩世界,与作者和书中的人物对话,领悟人生的真谛。2.这里的“读书”指课外阅读,包括阅读电子读物和网上阅读。现在语文教学面临的一个严峻问题是学生读书太少,相当一部分初中毕业生没有像样地读过几本有质量的书。“读书”应该是学生熟悉的一个话题,没有哪一个学生会无话可说;但是,又必须是多读书、会读… 相似文献
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苏轼是宋代咏物词的奠基。他的咏物词具有咏赞物性,传递情趣;物之异化,传达情致;“物”为所用,情结全章;“物”境朦胧,含蓄托情等特别的审美特征,使人们在品评、激赏中得到美的享受。 相似文献
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宋嗣廉 《渭南师范学院学报》1994,(4)
墨子的“合志功而观”指的是对人们行为的好坏、善恶应将其动机与效果结合起来考察;司马迁继承了墨子的传统,创造性地运用了“合志功而观”的方法,对历史人物进行道德评价时更重视“志”之高尚低下产生的效果,往往不单以其“功”之大小、事业成败如何为据;司马迁在《史记》中对古往三千多年的历史人物进行的道德评价,为后世提供了丰富的经验并产生了深刻的影响。 相似文献
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书道原微--论书法艺术的美学精神 总被引:1,自引:0,他引:1
郝士满 《四川师范学院学报》2002,(2):74-80
抒情言志是书法的审美功用,尚道成道是书法的大境界;道的大境界,也是人性的大自由境界。书情、人性通道心,三位一体,是为“书之道”。人性的超越,书之法与无法及书之惰性的自由性与丰富性,意味着书法的触角可以自由深入地悟道、言道、载道与致道。书法、道之华。 相似文献