教育即交往：一种教育基本理论范式的解读

教育即交往是一种教育理念,也是一种教育基本理论范式。文章主要从“交往”在教育中的定位、“教育即交往”的理论分析及教育是一种特殊的交往等方面对“教育即交往”这一教育基本理论范式进行分析与论证。     

教育即交往:一种教育基本理论范式的解读

教育即交往是一种教育理念,也是一种教育基本理论范式。文章主要从交往在教育中的定位、教育即交往的理论分析及教育是一种特殊的交往等方面对教育即交往这一教育基本理论范式进行分析与论证。     

刍议现代教育技术对传统教育的变革

科学技术的发展及其在教育领域的应用使得人类从事教育活动的手段有了根本性的改观,进而对教育产生了诸多的影响。本文试从教师、学生角色转变的前提、特征及其存在的问题来论述现代教育技术对传统教育观的变革。     

教育学知识的实践理性及其对教育研究的启示

教育学知识作为一种扎根于实践土壤的知识,具有重要的本真属性——实践理性.结合实践理性的特点,教育学的实践理性具体表现为教育学知识的现实性、理想性、创造性等方面.教育学知识的实践理性从逻辑和本真意义上为教育学知识的实践转向提供佐证,这意味着教育学知识应回应日常教育实践,意味着教育研究应走进实践、批判实践、引导实践,教育理论研究者应具有基本的实践意识和实践态度.     

教育思潮的演进及其困境初探——基于三种教育观的比较研究

教育思潮与社会思潮具有紧密的联系,并一直处于演进的过程之中。自19世纪以来,现代性使得教育思潮的演进经历了传统、现代与后现代三个过程,这三个过程在实际发展中并不是截然分立的。透过现代性视角,通过对传统教育观、现代教育观和后现代教育观三种教育思潮进行比较,可以发现教育思潮的演进过程,并理解在这一过程中遭遇的困境。现代性是教育思潮演进的主要影响因素,现代性使得教育思潮的演进呈现开放、相对、多元的特点,同时由于教育思潮的现代性摄入,使得教育的目的和意义、内容和方法等出现反现代性,这使得教育思潮在演进过程中遭遇现代性自反性的困境。     

中学师生交往的现状及其教育对策研究

一、问题提出　　目前 ,中学中部分存在师生交往实质性缺失 ,主要显示为 :师生之间交往的发生状态主要体现为“知一知”层面的授受关系 ,而缺乏“情一情”层面的相互交流 ,师生关系紧张、冷漠。因此 ,加强、改善中学师生交往已非常迫切。为此 ,本研究拟对中学师生交往的现实状况进行调查 ,以便探明存在的问题 ,诊断出症结所在 ,进而有针对性地加以实施。　　二、研究方法　　本研究采用问卷调查与理论分析相结合的方式 ,辅之以访谈、个案调查、查阅资料等方法 ,调查了解中学生师生交往的现状。1 研究被试。该研究以分层整群随机取样的方式 ,…     

教育就是沟通——浅议学生交往能力的培养

20世纪80年代以来,随着全球经济一体化高新科技的迅猛发展,社会对人及培养人的教育提出了全新要求。课改标准明确了新的教学理念,力图改变传统教育中教师的教和学生的学,带来了师生之间和生生     

论教育交往何以可能——一种哲学视角的思考

日常意义上的交往在教育中是常见的，而哲学意义上的交往在教育中只是一个可能的范畴，其发生是需要一定的条件。因此对教育中交往何以可能的追问是探讨其它交往问题的前提。教育中交往的发生需要考虑教育主体、教育客体、教育环境这三种因素。交往的发生对教育具有本体论上的意义，它有助于教育“生存共同体”的建立。     

传统语文教育变革的动因分析

中国传统语文教育没有单独设科,是一种经、史、哲熔一炉的"大语文教育",经过三千多年的实践和发展,取得了一定的成就。如初步形成了包括教育目的、内容、原则、方法、考试方式等在内的一整套语文教育理论体系,尽管属于经验和直观型的,缺乏严密的科     

论我国的教育传统及其变革与发展

中国是教育大国,教育传统积淀深厚。全球多元化、科学技术以及信息网络等社会变化对现代教育提出新的需求和挑战,促使教育传统的变革与发展。教育传统是教育变革的基础,变革则能促进传统的再发展,传统与变革二者是统一的。我国教育传统的现代性变革要反对民族虚无主义和民族中心主义,一要吸收教育传统中符合现代社会与教育要求的内容;二要摒弃教育传统精神中与传统的自然经济、专制主义和宗法制度相依存的诸如功利主义、精英主义、权威主义等有悖于现代教育精神和要求的观念和思想;还要梳理教育传统中有价值的要素,并使之与现代化需要的要素整合,对教育传统文化进行创造性的转化。     

作为"地方性知识"的中国传统调解制度探析

中国传统调解制度是植根于中国传统社会的"地方性知识"。这一法律制度是中国传统无讼文化的最佳追求、中国传统熟人社会和中国传统秩序统治的理性选择。中国法治理想的实现必须深深依赖于对中国传统调解制度的挖掘与升华。     

近代商人的教育观及其对旧教育的突破

近代商人以中国社会经济发展的实际、国家的富强和现代化作为思考教育问题的出发点和归宿。在教育培养目标上,突破了传统人才观念的束缚,把培养适合近代社会发展需要的专门人才、创新人才提到议事日程。在教育功能的认识上,突出强调教育与经济的互动关联,与知识分子阶层把教育作为他们施展政治抱负的舞台形成鲜明对比。在教育培养对象上,关注社会下层民众的生活方式、风俗习惯和价值观念的演变,期望通过各种形式把教育的种子做播于社会的每一个角落。     

浅论我国教育的传统与未来发展

社会越是发展进步,教育的作用越是重要.昨天的教育传统一定是今日教育的营养,社会未来发展的方向应是今日教育的部分内容.当社会发展到一个高度的时候,我们对教育的认识就必须更具前瞻性.我国教育的未来何去何从?教育要培养有根的人,中国五千年所积淀的优良传统应该是中国人的根,也应该是中国教育的根,有根的中国教育就是未来教育发展的方向.     

少数民族传统体育教育体系的建立与发展

将少数民族传统体育教育纳入学校体育是少数民族传统体育文化持续发展的有力保证。少数民族传统体育教育体系的建设,是对中国55个少数民族传统体育文化的凝练,是将少数民族传统体育引入学校体育的基础,是一个新的体育科学体系的构建。因此,将民族传统体育学纳入体育学科中,不仅在于通过对少数民族传统体育的学习,有利于中华民族传统体育的传播和推广,更重要的是促进了民族文化的继承、交流和弘扬。     

论教育的生产性及其对教育发展的意义

教育具有生产性。教育的生产性包括教育劳动的生产性、教育投资的生产性和教育的生产力属性三个方面。树立教育具有生产性的观点有着重要的意义 :有助于把教育放在优先发展的地位 ;有助于转变人们的思想观念 ,增加对教育的投入 ;也有助于提高教师的地位和办学效益     

论教育学视野下的知识观

传统的知识观是建立在哲学认识论和心理学理论的基础之上的,是一种“物性”标准和“绝对真理”标准,对理解教育中的知识问题具有局限性。教育工作者应站在教育学视野下理解知识及其特性。教育学视野下的知识具有动态性、丰富性、个人性、意义性和严密性等特性。     

简析终身教育理论视野下我国教育的新定位

终身教育理论已被教育界所普遍接受,在这一新的时代,必须在终身教育理论视野下重新审视我国教育的定位问题,即终身教育理论视野下我国教育是以人为本的教育、是整体性的教育、是民主化的教育、是多元化的教育、是全面性的教育、是创新性的教育。把握好这些新的定位,对我国教育的改革与发展具有重要的时代意义。     

论教育制度和教育制度公正

制度是当代教育的架构,教育公正依赖于制度的公正。教育制度公正是对教育制度的公正性诉求或公正伦理的审视,目的在于确立符合教育公正理念和要求的规则体系及其行为模式。促进人的自由全面发展,是衡量教育制度公正的最终依据。     

职前教师教育中教育技术能力体系及其建构

教育技术能力是教师专业素质的重要组成部分,职前教师教育中一般通过开设《现代教育技术》课程来培养师范生的教育技术能力,但文献调研、问卷调查、实地考察与访谈都显示：师范生的教育技术能力养成状况欠佳.在终身学习视野下,教师职前教育应依据基础教育的实际需求、师范生成长的规律以及高校人才培养的特点,建构教师教育技术能力体系,培养师范生的教育技术能力.职前教师教育中教育技术能力体系由信息技术基础能力、教学软件制作能力、教学软件运用能力、技术与课程整合能力、技术支持专业发展能力递进式构成.教育技术能力体系可以通过系列课程平台和系列课外学习活动来建构,针对这些课程和学习活动还需提供配套技术平台支持.     

论柏格森“生命哲学”视域中的教育时间观及其对儿童教育的启示

儿童有着内在精确的成长时间表,其生命的成长过程是儿童按照自己特有的节奏和张力所展开的绵延创造过程。教育的时间只有与儿童生命成长的内在时间相一致,教育才能发挥对儿童生命成长的作用。然而,在崇尚科学与理性的现代社会,教育陷入了对"科学的时间"迷恋中,这导致了现代儿童教育因一味追求速度、效率和功利性结果最大化,而遮蔽了儿童生命的价值,阻碍了儿童生命意义的实现。为此,基于对生命"真正的时间"的理解,确立尊重儿童生命"真正的时间"的教育时间观成为了现代儿童教育的迫切需求。