儿童权利意识的本体价值与培养理念

儿童权利的实现和维护固然有赖于成人社会的努力,但就儿童自身而言,作为一个权利主体,主体权利意识的觉醒必然是维护儿童权利的重要内部力量。儿童权利意识是儿童对自我利益和自由的认知,以及对他人主张、要求和维护权利的行为及观点的社会评价。一定程度的权利意识有助于维护儿童个人权利,有助于促进健康人格的形成,有利于促进个体创造性的发展。进行权利意识培养应树立四种理念:从权利救助到权利意识培养与权利救助并重;从外界维护到儿童自护与外界维护并重;从"规训式"教育到儿童主体性教育;从法制教育到公民意识教育。     

陶行知儿童科学教育思想对当前幼教的启示

陶行知教育思想博大精深,其儿童科学教育思想对当前幼教仍有深远的指导作用。本文从幼儿教师培养、幼儿教师的科学教学以及幼儿园的科学教学态度等方面结合陶行知教育思想进行了分析,以期引起当前社会对幼教科学教育的重视与思考。     

找回语文教育的本体价值

大约四年前,我与周益民老师第一次邂逅于青岛海滨的一个招待所。我们共同参加一个语文教学研讨会。由于住在一个房间,交谈惬意。     

浅议创造性戏剧教育对儿童发展的价值

20世纪30年代,欧美国家产生了一种新的教学方法——创造性戏剧,人们经过近百年的不断探索,发现它对儿童认知、情感、社会性等各方面发展都起着不可替代的作用。     

农村教育价值之本真与"三教"价值的重新定位

农村教育具有“成人”的本体价值、终极关怀和丰富多样、变化多姿的工具价值和现实关怀,两者的良性互动体现出农村教育价值的本真。明确农村教育的价值本真有助于重新对农村普通教育、农村职业教育和农村成人教育进行价值定位,农村普通教育旨在为农村和整个社会全面发展培养全面发展的人,农村职业教育旨在提高农村人口的职业转移能力,农村成人教育旨在深入扫盲和提高农民增收能力。     

儿童健康教育的发展价值审视

儿童健康教育是指为保持和促进儿童健康,依据儿童身心发展的特点和需求而进行的系统性教育活动,它对儿童的发展具有独特的价值。日本教育家小原国芳认为,人类文化有六个方面,即学问、道德、艺术、宗教、身体、生活等。学问的理想是真,道德的理想是善,艺术的理想是美,宗教的理想是圣,身体的理想是     

“新公共服务”理论及其对当前公共教育管理改革的启示

“新公共服务”理论是当代关于公共行政的一套全新理念,其核心思想是:政府的角色是服务而非掌舵。在我国建设服务型政府的背景下“,人本、责任、服务”成为当前公共教育管理改革的理念诉求。“新公共服务”理论对于我国的公共教育管理改革有现实的启示作用。     

儿童照顾中“新父职”的兴起、阻碍及其启示

20世纪80年代以来,第二波女性主义运动的扩张、父亲权利运动的崛起、教育溢价的提升、社会媒介的宣传共同推动了“新父职”理念的兴起。父亲被认为应该兼顾经济支持、身心照顾、情感融入等多元职责,这本质是对完美父亲的追求与想象,存在“霸权性”“阶级性”“对立性”等弊端。现实中,“新父职”理念也因其太过理想化而难以实践。尽管父亲参与育儿的时间与情感投入有所提升,但是呈现出“男性化照顾”与“选择性育儿”的特点,母亲仍然是儿童的主要照顾者。家庭友好政策的匮乏、性别文化的固化、经济生产的限制及社会再生产的不公使“新父职”实践成为一场“停滞的性别革命”。为增进儿童照顾中的父亲参与,政府应建立健全家庭友好政策,社会应塑造包容平等的性别文化观念,用人单位应构建支持员工家庭角色的工作环境,家庭应破除“母职天赋”的迷思,支持父子形成“成长共同体”,通过相互陪伴和协助实现共同成长。     

儿童需要什么样的科学——对我国儿童科学教育价值取向的思考

回顾我国儿童科学教育课程设置和发展的历程,偏狭的理性主义价值观与工具主义价值观是其多年的价值取向。重新认识儿童,从儿童是小小科学家反思批判当前儿童科学教育活动,可以发现儿童需要的是生活科学而非学科科学;儿童科学教育的目标不是培养科学家,而应是提升儿童的科学素养;儿童不是接受式地学习科学,而是在探究、体验、发现中学习科学。     

试论新世纪的教育发展观

从教育发展内部的视角来探讨新世纪教育发展观的内涵及其相互之间的逻辑关系,提出树立规模、质量、结构和效益内在统一的教育发展观,使教育在构建我国和谐社会的过程中发挥应有的作用。     

试论新世纪德育工作者的基本素质

高校德育工作是高校德育的主体,德育工作的素质如何,决定着德育的功效与成败。新世纪的高校德育工作必须具有坚定的政治信念、高尚的道德品质、创新的思维方式、合理的智能结构、优良的心理素质和崭新的精神风貌．     

结合我国当前劳资矛盾的实例,论马克思剩余价值理论的当代价值

劳资矛盾理论,是研究我国劳资矛盾关系的根本依据。处理好劳资关系,是构建和谐社会的基础。而资产阶级的本质就是唯利是图,就是剥削工人榨取剩余价值。本文就是通过剩余价值理论对劳资矛盾问题进行分析。     

论语文新课改中的思想教育

语文课程的基本特点,是工具性与人文性的统一;而思想性作为语文课程的一个重要属性,恰恰是"工具性"与"人文性"的对接点,并完全融入二者之中.面对今天的语文新课改,作者认为语文教育要做到培育学生文化知识与对学生进行的"思想"教育相结合.     

论语文新课改中的思想教育

语文课程的基本特点,是工具性与人文性的统一;而思想性作为语文课程的一个重要属性,恰恰是“工具性”与“人文性”的对接点,并完全融入二者之中。面对今天的语文新课改,作者认为语文教育要做到培育学生文化知识与对学生进行的“思想”教育相结合。     

中国古代文论现代转换之路径

中国古代文论有着丰富的精神蕴涵,其植根于中华民族特定的文化形态之中。深入开掘与承继这种精神价值传统是实现中国古代文论现代转换之根基。中国古代文论的现代转换应落实于本土精神与现代(西方)方法的兼容,并最终完成中国现代文论的真正建构。     

加强人文精神教育,培养学生健全人格

中学历史教学在注重知识传授的同时,要以人为本,改进教学内容,创设各种情境,活跃课堂氛围,对学生进行健全的人格教育。本文从背景分析、内涵指向、策略表达三个方面作了论述。     

试论现代信息技术与体育教育的关系

现代信息技术对体育教育的教学环境、教学过程、教学质量等方面都起着十分巨大的作用，信息技术影响着体育教育的各个方面．     

试论中国画色彩

中国画的色彩是装饰性的。国画是以墨为主体的，黑是它的主色。墨在国画中可以替代各种色彩。这种主观的色彩，它主要是反映作者的思维，为传达意境而变色的。     

试析新课改下城乡接合部学校的美术教学

随着中学美术新课标的实施,以创新精神和实践能力培养为重点的教学方式对于县级城乡接合学校的中学美术教育是一个新课题,在素质培养和创新方面,中学美术教师要灵活掌握教材内容,适当结合地方特色,选择贴近学生生活的教学素材,营造良好课堂氛围,让学生从以往的被动模仿学习到乐于动手、善于观察、敢于创新,在实践中体验美术学习的乐趣。