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《滦阳录》是朝鲜实学学者柳得恭所写的一部使清日记,具有很强的史料和思想价值。《滦阳录》不仅客观呈现了中国乾嘉时期的社会图景,同时也深刻表现了柳得恭复杂多重的文化心态。柳得恭文化心态在《滦阳录》中主要表现为:理智的"北学"心态、"小中华"的民族自傲心态和"崇儒抑佛"心态。 相似文献
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抗战时期,利用《水浒传》来抒写御侮情怀的作品渐多,分别有张恨水的《水浒别传》和《水浒新传》、嘉鱼的《戏续水浒新传》、刘盛亚的《水浒外传》。这其中以张恨水的《水浒新传》最具代表性,它集中反映了当时全民御侮的社会历史文化心态,而这种御侮心态又可分为忧患心态和教化心态两种表现形式。 相似文献
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19世纪后,随着大移民浪潮的推进,帝国主义不仅在东南亚和西印度地区夺取了大量土地,并且将大多数普通的中国及亚裔劳动者成为殖民当局牟取暴利的工具,随着大量亚洲移民前往东南亚等地寻求谋生机会,中国移民作为西方他者的"华人群体"愈发被套话.在毛姆游历东方诸国之后,创作了最后一部充满异域情调及东方元素的作品——《阿金》,作品中... 相似文献
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李素慧 《河南科技学院学报》2012,(9):86-89
唐诗中诸多词汇承载了深厚的历史文化意义,如专有名词、服饰名词、道教名词等等,是语际转换中的难点。因此,诗歌翻译过程中对于文化特质词的处理直接影响译文能否再现原诗优美的意境。文章以唐一鹤英译的《长恨歌》为例,具体分析了其对该诗中特质词的文化传递,指出译者应在传达原诗意义的同时,灵活处理其文化特质词,以便跨越文化鸿沟,促进东西方文化交流。 相似文献
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王双 《陕西师范大学继续教育学报》2003,20(4):62-64
“愤”是司马迁心中一团压抑不住的情感烈焰，也是《史记》中一般挥之不去的浓烈情感。因为有了它，司马迁倍感生命的苦涩。也因为有了它，司马迁对世态人情的认识更加透彻，对社会的批判更露锋芒。这就是“愤”所体现的真实含义与价值，也是我们研究司马迁愤世心态的目的和意义。 相似文献
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城市旅游文化的传递研究 总被引：1，自引：0，他引：1
陈尔东 《南通师范学院学报》2004,20(3):51-54
城市间的化差异对旅游产生深刻影响，一方面相互排斥，导致旅游受阻，另一方面产生吸引，促成旅游付诸实施。化传递的结果是化趋同，旅游组织应采取措施，切实保护自身的旅游化资源，也不要一味地排斥外来化。 相似文献
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作为文化心态的一种,文化宽容在跨文化交流中起着积极的作用。本文从文化心态的认知出发,阐释文化心态中的文化宽容及其内涵,并在此基础上提出培养文化宽容的几种认识途径,试图对文化宽容给出一个恰当的诠释。 相似文献
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戴望舒,中国现代著名诗人,中国现代象征派诗歌的代表。其代表作《雨巷》成为传诵一时的名作。因此他被称为“雨巷诗人”。戴望舒学习过法语,后到法国留学。因此在戴望舒的诗歌中有着诸多的法国诗歌元素,法国象征派诗歌注重暗示,情感通知的挪移,物象的朦胧不定都在他的诗歌中表现的较为明显,同时在继承法国的象征派诗歌的同时,戴望舒在其诗歌中融入了传统诗歌的元素,例如中国诗歌中的含蓄蕴藉,话外之音,抽象美等,在这种融合中形成了戴望舒独特的诗歌艺术风格。不管早期诗歌,还是中后期诗歌,戴望舒始终没有忘记中国古典诗歌的优秀传统,重视运用中国古典诗词的表现方法、习惯意象。再加上戴望舒学贯中西,自然就成功地将西象征派诗歌与中国古典诗歌熔为一炉,创作出中国气的现代诗歌。本文将以戴望舒诗歌的朦胧美和口语化的语言来探析文化心态视域下的戴望舒诗歌创作。 相似文献
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韩东的文化心态及其小说创作 总被引：1，自引：0，他引：1
刘蓓 《扬州职业大学学报》2004,8(4):19-21,47
朱文带着强烈的反叛欲望走上文坛。韩东的性叙事不再是写禁欲或纵欲中性的压力或释放，而是着重刻画性的心理过程。对于韩东而言，他更关注个人心态与追思，特别是描述对生命的艰涩阻滞的障碍感受、揭示正日趋物质化的社会角落里人性普遍存在的种种尴尬，以此引起人们的警醒。 相似文献
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贺仲明 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(6):86-91
在20世纪中国学中，杨绛的创作是很有特色的。各种因素造就了杨绛的睿智，使她在艰难的政治风波中度过了困厄，也使她解放前和革后的两个时期的创作中贯穿着共同的“智性”特点。她的创作完全可以称为“智的写作”。这一创作有其突出的特点，但也表现出一定的不足，其中更折射着时代政治化的巨大变迁，以及这一变迁所给予作心灵的沉重磨蚀。 相似文献
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在英语阅读时既要有扎实的语言功底,还要有对英语国家的社会文化和思想文化比较全面的理解,才能真正达到较高的理解水平。因此,在泛读课程中教师可以通过探索多种教学方法,充分注意文化的传递,激发学生的阅读兴趣,提高学生的文化内涵和培养学生的文化素质,最终实现文化传递的教学模式。 相似文献
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文化心态是文化主体所具有的对本族群文化的心理认同状态。文章以黔中屯堡文化为例论述文化心态与文化传承的关系,认为自尊与自信的文化心态对传统文化的传承和发展具有极大的推动作用,是传统文化传承与发展的内在动力;自卑的文化心态对传统文化的传承和发展具有极大的阻碍作用,是传统文化传承与发展的内在阻力。 相似文献