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数学是人类的一种文化,它的内容、思想、方法和语言是人类文明的重要组成部分.数学教学应当承担起向学生传递数学文化的重要职责.在数学课堂教学中,要用"美学"展示文化,体现数学之美;用"数学史"彰显文化,体现数学之发展;用"过程"构建文化,体现数学的神奇;用"生活"推广文化,体现数学的应用价值.在数学教学中渗透数学文化,将让数学课堂更具内涵与魅力. 相似文献
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冯敏 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,49(1):174-180
3—6世纪,大量西域、中亚、印度佛教僧侣沿丝绸之路入华,他们沿途译经护法、传播佛教,形成一股潮流。丝绸之路是求法之路,"法"从"丝路"来;丝绸之路也是传法的路,经丝绸之路入华传法、译经、护法的高僧们"游历诸国",沿途传译,驻留授经,对中国佛教与中国传统文化的发展作出了贡献。在他们的积极努力下,佛教在中国站稳了脚跟,佛教作为一股文化势力开始有力地冲击中国的传统文化,全方位、多角度地渗透进上自王公大臣下至平民百姓的思想世界,成为中国传统文化不可分割的有机组成部分。 相似文献
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每一个人在一生中部或多或少和数学打些交道,或许很多人都会觉得数学让人头疼,然而在采访原理学院院长、现任理学中心主任、数学系博导、全国名师游宏老师的时候,听到他对数学的历史渊源、学科特质以及前景发展的深入浅出的讲解,却让我觉得:数学,是一种文化!而且这种文化对于一个人的影响是深远的,正如游老师所说:"数学不仅仅可以培养一个人的逻辑思维,更重要的是影响这个人的整体文化!" 相似文献
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美国的戴维斯·蒙山空军基地,"住"在这里的飞机多到你眼睛都看不过来,型号更是应有尽有。把飞机放到这儿,是做展览还是试验,或是埋掉?它们会从此消失吗?走,一起探秘去!位于大沙漠来到戴维斯·蒙山空军基地,首先映入眼帘的是广阔得望不到边的沙漠,然后是一架架参差不齐地排列着的战机——F-14"雄猫"舰载战斗机、C-130大力神运输机、著名的C-5银河运输机等等。 相似文献
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赵燕 《少年天地(小学)》2003,(9)
如果你没游览过蒙山不要遗憾。读了《游蒙山导游词》会让你有身临其境的感觉。各位游客请注意,各位游客请注意:蒙山公园一日游现在开始,今天能为各位做导游,我深感荣幸。预祝大家游得快乐!玩得开心!我们乘坐的是乐士达公司的旅游车,你们看多么漂亮!乐士达是一个大型豪华停车场,集停车、餐饮、娱乐等多功能于一体,欢迎您光临。 相似文献
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郭亚明 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):63-67
从80年代中期步入文坛直到今天,迟子建一直执著地抒写着她的故乡“北极村”那些尚未被开发的、接近人类原初风貌的山水风物。这是一片神奇的土地,神奇的大自然孕育了她神奇的感觉,神奇的感觉滋养了她神奇的信仰,神奇的信仰营造出其作品神奇的情感氛围,从而构成了迟子建小说的一种鲜明独特的富有地域文化色彩的美学特质,使其小说创作成为一种别有韵味的叙说。 相似文献
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汤亭亭的《女勇士》是美国华裔文学的经典之作,其中"白虎山"一章中多次出现"鸟"的意象。"鸟"意象的运用,与作者所面对的令人沮丧的海外生活现实有关。"鸟"意象既有着中国传统文化的神奇色彩,又蕴含了西方基督教的文化内涵,表征了某种对立意义。"鸟"意象虽然是对中国文化的反映,但从某种程度上说,却是对中国文化的误读,反映了作者对中国文化的矛盾心态。 相似文献
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常勤毅 《宁波广播电视大学学报》2004,2(4):75-77
POP(流行)文化在20世纪下半叶的中国经过了艰难的孕育、胚胎的催生、雨露中发芽、阳光下成长、风雨里飘摇……终于在20世纪末形成了具有中国特色的神奇与腐朽并存、过于强化感官刺激与心理麻醉性的POP(流行)文化，我们有必要为POP文化在中国的成功推进欢呼的同时，也应为中国严肃文化的早日崛兴而祈祷! 相似文献
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杨红玲 《重庆职业技术学院学报》2008,17(4):79-80
从20世纪80年代中期步入文坛直到今天,迟子建一直执著地抒写着她的故乡“北极村”那一片神奇的土地。神奇的大自然孕育了她神奇的感觉,神奇的感觉又使其作品有一种神奇的氛围,从而构成了迟子建作品的一种鲜明独特的地域文化色彩。 相似文献
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"小熊贝迪和弟弟吵了一架,一生气,他离开了家。贝迪爬上了一棵神奇的树,他饿了,树上就长出了煎饼。啊,这是一棵煎饼树!他冷了,树上就长出了毯子。啊,这是一棵煎饼一毯子树!他怕黑,树上就长出了提灯。啊,这是一棵煎饼一毯子一提灯树!这棵树真神奇。 相似文献
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李付兵 《呼伦贝尔学院学报》2007,15(4):31-34
新疆古称西域,自公元前138年西汉张骞"凿空"西域,开辟了一条东西方贸易的"丝绸之路"后。伴随着商旅往来的驼铃声,佛教、祆教、摩尼教、景教、道教等宗教的诵经声也响彻这片汇聚着东西方文明的神奇大地。形成了以佛教为首的多元宗教文化"百花齐放,百家争鸣"的宗教人文奇景,逾达千年之久。但这一宗教文化盛景却因公元10世纪来自阿拉伯半岛的一弯"新月"——伊斯兰教文明而悄然消褪在历史的尘烟之中,形成了以佛教文化为首的多元宗教文化信仰突变为伊斯兰教文明独霸"天下"的演变。对此本文以伊斯兰教在西域的勃兴为出发点,试讨论西域这一宗教文化信仰突变的实质,以期对我国的边疆文化建设有所启迪。 相似文献
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郑佳明 《湖南城市学院学报》2014,(1):91-99
城市既是人化自然的产物,又是人类文明进步的重要标志和物质载体。不同地域、不同历史文化背景下形成的城市具有不同的文化气质。湖湘文化源远流长,丰富多彩,湖南澧县城头山遗址被学术界公认为中国最早的"城",湖南这块神奇的土地孕育了独具特色的湖南城市。本文作者郑佳明教授是研究湖南城市文化第一人,他从城市地理生态文化、城市规划建筑文化、城市政治文化、城市精神文化、城市经济文化、城市社会空间文化六个层面系统解读了湖南城市文化。本刊从2014年第1期开始特设"湘城论道"专栏,以飨读者。 相似文献
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饶学刚 《黄冈职业技术学院学报》2008,10(1):1-4
苏东坡被贬黄州,留下了种种神奇奥秘的文化现象话题。是神宗皇帝袒护他而编管黄州,是黄州的神奇山水、风月、古迹、仙居,铸就了苏东坡,黄州成为他一生中最重要的人生驿站。他“经历了一次整体意义上的脱胎换骨”,把种种深厚的历史意味和人生意味投注给黄州。黄州成为东坡文化发祥地、赤壁文化发祥地。黄州成全了苏东坡,苏东坡也成全了黄州。 相似文献
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胡健 《宁夏师范学院学报》2014,35(5):44-49
对自然美的理解是受制于一定的文化模式的;从主客一体的文化模式出发,必然强调研究自然美要面对自然审美本身;自然美源于人的情性与对象形式的异质同构,即一种内在的同一或契合,人对自然的欣赏与对艺术的欣赏是并不相同的;人对自然的美感可以借用中国古代"神"这个概念来描述,还可以把人对自然的美感分为"神妙"、"神奇"、"神秘"三个层次或境界。 相似文献
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王岩 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(7)
蒙山是山东省境内第二大高山,这里不仅有奇特秀美的山峰,自然天成的绮丽景色,还有香气四溢的槐花谷。“五一”期间,我和爸爸、妈妈到蒙山游玩,观赏了槐花谷,果然是名不虚传。我们从蒙山南门进入,沿着石板砌成的小路慢慢攀登。路渐渐陡起来,才走了十几分钟我就已经累得满头大汗、气喘吁吁了,满以为快到目的地了,可一问路人,才知道我们只不过走了七分之一的路程。我泄气了,一屁股坐在石头上就不想爬了。忽然,阵阵花香向我袭来。我拨开草丛极目四望,“哇!好大的一片槐花林呀!”我不禁惊叫起来。难道这就是有名的槐花谷?只见漫山遍野挤挤挨挨全… 相似文献
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蒙山旅游资源现状评价及开发对策 总被引：2，自引：0，他引：2
蒙山旅游区是中国最佳绿色健身旅游胜地之一，国家AAA级旅游区。通过对蒙山旅游区现状评价，提出了进一步开发蒙山旅游资源的对策与措施。 相似文献
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"您的心像雨洗的秋空一样高洁,您的情如霜染的枫林………样炽热!您使我到达心仪已久的站牌,送我登上下一班列车.满载着您的希望,我踏上新的征程.陈老,叫你老师我真的不满足,我想说:爸爸,谢谢您!" 相似文献