“播客”的传播学解读

2005年,在博客大潮迅猛发展的同时,有声博客——播客,横空出世。播客以其自主性,小众化的特点,一经出现,就吸引了众多网友的广泛关注。播客在传播形式上、内容以及效果上都颇具新意,它不但丰富了网络媒体的形式,拓展了信息知识获取的渠道,也使得普通受众个人对媒体影响力的施加力度大大增强,从而改变了单一的传播格局,大众参与媒介传播的主动性把新媒体传播推向了一个新的境界。     

回归主流声音的新媒体播客

根据传播学、网络媒体与媒介传播原理研究新媒体背景下的播客发展。本文主要从播客特点与分类着手,并且从播客给传统媒体所带来的冲击与创新这一角度分析传统媒体和播客的差异,最后立足于传统媒体与播客整合角度上,展望播客未来发展。     

论播客对其他媒体的补偿

播客是基于互联网的新媒介之一,它的兴起与发展对其他媒体造成了威胁也带来了机遇.本文从媒介补偿这一全新的视角出发探讨播客对其他媒体的影响和作用.     

移动播客：一种新兴传播方式

新媒体技术日新月异,大众传播为了满足人们生活工作中的信息需求推出了移动媒体这类犹如＂快餐＂式的传播形式。移动播客就是其中之一。移动播客基于电信运营商的庞大客户群,为信息的快速传播提供了便捷的渠道。     

播客的社会文本意义解读

本文从符号学和传播学的视角,对国内外迅速兴起的“播客”现象进行较为深入的文本意义解读。笔者认为,作为社会文本的播客,其意义是:在播客特定的语境下,人们借助不同的符号系统,使“自我实现”得到最大的满足并正逐步融入社会。从编码者的角度看,这种“自我的实现”的特点是,话语权力的获得和“超符号”的自由交流。而译码者的“自我实现”的特点,则是通过解释权的回归,使可读的文本和可写的文本得以沟通。     

播客娱乐元素的后现代性解读

播客具有明显的娱乐化倾向,在各种播客类型的节目中都能找到一些娱乐元素。同时,作为在后现代环境下成长起来的网络媒体,它的娱乐元素具有鲜明的后现代性,集中体现为对传统的反叛与颠覆。本文结合后现代互文性、反元叙述、反传统、追求个性、调侃反讽等特征,通过实例分析播客娱乐元素体现出来的后现代性。     

播客传播特点浅析

仿佛是一夜之间，一种叫做“播客”的新兴媒体席卷全球。播客是网络领域中新兴的一种信息传播方式，通常把那些自我录制广播节目并通过网络发布的人称为播客。这种网络交流方式显示出了一些与传统媒介不同的传播特点。     

3G时代“手机播客”的信息传播特征研究

随着3G技术的进步,手机播客正以全新的姿态迅速呈现在手机网民面前,并越来越成为手机上网必不可少的一部分。手机播客使得草根作者们有了充分释放自己才艺的空间和舞台,其娱乐性和跨文化性的特点也更加鲜明,双向反馈、点对点的传播模式更是弥补了传统媒体反馈机制的不足,成为了现代人生活中不可或缺的一种信息获取手段。     

博客的传播学解读

博客，已成为当今热门的网络交流平台，它引起了传播生态环境的变化，并以其合理的传播方式和途径获得认可。     

“播客”挑战传统电台主持人

在闪客和博客流行之后，很多人第一次听到播客都怀疑是不是写错了字。与博客翻译自blog一样，播客源自Podcasting的意译，它是数字广播技术的一种，最初借助一个叫“iPodder”的软件与一些便携播放器相结合而实现自助广播。用户可通过互联网将此类广播节目下载到自己的iPod或其他MP3播放器中随身收听。     

播客来袭

我是个对新技术一向后知后觉的文科男,当年学打字都学得艰涩困厄。可是,2012年,连我这么一个技术盲都意识到了播客的来势汹汹。它的崛起,将对传统广播产生怎样的影响？     

播客环境下李普曼“拟态环境”理论的局限性

本文通过对李普曼拟态环境理论和播客性质的分析,探讨了李普曼拟态环境理论在播客环境中的局限性,认识其局限性对于我们认识世界具有重要的现实意义。     

解读播客娱乐元素的三个关键词

播客作为后现代媒体的典型形态,具有鲜明的娱乐化倾向,而播客的娱乐元素也成为其生存的根基。在播客丰富而混杂的娱乐元素中,戏仿、反崇高、狂欢化三者是不可或缺的三个关键词,通过戏仿化的复制拼贴、反传统的叛逆消解和狂欢化的精神释放,播客呈现出对传统文化、对社会理性、对精英文化的颠覆冲动。     

播客发展的“现在时”

诞生仅三年多时间,播客的发展速度超过了以往任何媒体。美国现在有100多个专业播客视频网站,如,YouTube、MySpace、MSNVideo、iFilm等。《商业周刊》、《福布斯》、加拿大广播公司（CBC）、英国广播公司（BBC）和数家美国公众电台开始了自己的播客试验。ABC、NBC、ESPN、迪斯尼等电视台也在其网站上推出了免费的播客服务。     

由播客的兴起解读麦克卢汉媒介理论

加拿大著名的传播学家麦克卢汉在《理解媒介》一书中提出了许多具有突破性的观点和理论,这些观点和理论影响着人们对科技、媒介和生活方式的理解,在众多领域具有启发性。而今,随着科技和文化的进步,新的媒介不断产生,如果说麦克卢汉的媒介理论具有某种前瞻性,那么,随着新型传媒技术的发展和趋于大众化,特别是网络“播客”文化的兴起,让我们有机会在新的媒介环境中再一次解读麦克卢汉的媒介理论。     

播客推动媒介变革

播客宣告网络视频传播时代的到来,代表着未来网络媒体发展的趋势。本文从播客受众、应用领域及其网站发展等方面探讨了播客对媒介变革的推动作用。     

播客的传播特点浅析

本文对继博客以后全球范围内炙手可热的网络音频传播媒介-“播客”的传播特点进行分析,探讨其在传播过程中与传统媒介的不同特点,以及它对传统媒介造成的影响。     

“播客”在电台节目中的应用

随着播客的逐渐升温,很多电台纷纷做起了播客,力图跟上时代潮流。一般来说,电台设立播客平台不是为播客而播客,而是要通过播客为电台的发展服务:吸引听众和潜在听众,开展和听众的互动交流,以播客订阅方式实现广播内容的增值服务,通过播客获取信息内容,等等。     

播客推动媒介变革

随着媒介技术的不断发展,新媒体不断崛起,继博客之后,播客(Podcasting)带来互联网的第二次革新,宣告网络视频传播时代的到来。这个诞生于2004年年底的新媒体,以前所未有的速度在全球蔓延开来。路透社曾援引比尔·盖茨的话评论道:由于互联网发展迅速,‘YouTube’等视频网站用户日增,在线视频将以其灵活性吸引越来越多的观众,而节目时段固定、经常穿     

播客视角下女性声音的力量——基于对小宇宙播客的扎根研究

声音关切着技术、知识、情感、权力等多重要素,在声音媒介的技术演进过程中,存在着严重的性别失衡现象,而播客被认为具有推动女性主义思潮的潜力。本文基于对小宇宙App的女性议题播客的扎根研究,发现其声音传播的内容和形式方面存在着情感连接、性别文化资本、社会性别实践三个维度,能够完成知识共享、理性讨论、社会文化潜力释放、情感连接。同时,以声音为载体的播客较之于以文字图像为载体的其他网络媒体平台在性别议题的讨论时也具有独特的优势。