做留得住的广播

声音里的世界是个丰富的世界,比我们眼睛中的世界更富于想象。人们眼睛中的世界大致相似,人们耳朵里的世界却各自不同。     

论《华严经》中的莲华藏世界

莲华藏世界是《华严经》所构造的毗卢遮那佛居住和教化的净土世界,构成此世界的基本单位有风轮、香水海、世界种、二十重世界等,此世界的空间结构极为广大庄严,而其时间尺度相应地极为长久。作为佛教所塑造的净土世界中最高层次的净土观,此莲华藏世界说对后世亦产生深远的影响。     

珍贵的档案文献——《世界记忆名录》中国项目简介

《世界记忆遗产名录》简称《世界记忆名录》,收编的是符合世界意义入选标准的文献遗产,是世界记忆工程的主要名录。世界记忆工程是世界遗产目录项目的延续。世界遗产项目是联合国教科文组织于     

传播视阈中的“五个世界”探微

本文借助于传播学、社会学及物理学的相关原理,尝试将传播视阈中的环境分为"五个世界",即"客观世界"、"拟态世界"、"印象世界"、"黑洞世界"和"类空气世界",在简要分析"五个世界"的相互关系基础上,对其发展趋势做了进一步的预测。     

品味关于“阅读”的图书

随着成都图书博览会的临近,我们也即将迎来第十五个“世界读书日”。1995年,联合国教科文组织把每年的4月23日定为“世界读书日”。“世界读书日”的全称为“世界图书与版权日”,有被译为“世界图书日”,最初的创意来源于国际出版商协会。     

中国外交领域的研究新知--评《中国外交新高地》

他在书中将中国外交与世界关系领域中多年的研究成果展示给世人,为读者开拓了新的视野,希冀推动中国与世界的外交关系进一步发展。自我国改革开放以来,历经三十多年的历程,中国与外面世界的关系发生了翻天覆地的变化。从曾经的封闭国家发展成现在全面向世界开放的经济大国,中国的世界地位在提高。中国与世界的外交关系随着时间的流动,在外交建设和经验积累方面都在不断的增     

试论新闻作品的经典化

按照卡尔·波普尔的理论,新闻文本属于第三个世界——人类精神产物的世界(世界3),是主观世界、客观世界和文本世界三个世界的互动的一个中间体。在三个世界的互动过程中,新闻文本不断地得到重现、确认与阐释,在学科研究与社会实践,以及新闻学科的实践与研究中,经过了突出化、典范化、符号化和"神话"化等过程,变成一个经典文本。新闻文本的经典化过程把新闻学科纳入人类知识体系整体框架,这是新闻文本实现自身价值的另一种方式,也是新闻学科得以持续构建的一个重要过程。     

大视野 深挖掘 巧整合—一位新闻学教授对2011年《参考消息》的看法

《参考消息》2011年的媒介定位可用三句话概括:大视野,俯瞰世界;深挖掘,聚焦世界;巧整合,透视世界。大视野,俯瞰世界的"构图"《参考消息》在2011年呈现的"大视野",犹如翱翔高空的雄鹰锐智的眼睛,俯瞰世界变局的骚动,给读者印象十分完整。由于定位高峻,转引详尽,观察细腻,版面信息流     

城乡中介化生活世界的意义建构与交往关系再生产——基于返乡青年短视频实践的考察

本文以中介化为理论视角,将返乡青年作为连接城乡世界的中间力量,探讨他们是如何在短视频语境中完成日常生活世界重组与城乡交往关系的再生产。研究发现,返乡青年以短视频为底层技术逻辑,建构出一个有别于城市世界与乡村世界的中介化生活世界,并进而构建新的城乡交往关系,最终实现对现实生活世界的重构。由于返乡青年掌握着中介化生活世界完整的时间脉络、意义系统与资源优势,故而充当了新生活世界的原住民,并在城乡双向融入的过程中完成了从“返乡者”向“新农人”这一中介性身份概念的蜕变。     

21世纪的世界仍然需要马克思

这本书取名“如何改变世界”,似乎要讲述以马克思或马克思主义之名进行的改造世界的实践。可是,在《如何改变世界》中,霍布斯鲍姆没有讲述俄国或者中国的革命实践,更没有提及世界其他任何国家的革命经验。     

中国媒体百年奥运报道中的世界意识

世界意识,又称全球意识、国际意识,是指站在世界的高度了解世界历史和当今国际社会、关注人类共同命运、评价本国地位和作用、认识自己权利和义务的意识。①人类的世界意识始于地理大发现以及资本主义的兴起和扩张,中国人现代意义上的世界意识则始于鸦片战争前后。     

德国世界记忆项目海外推广策略及影响考察

德国是拥有世界记忆项目数目最多的国家,其世界记忆项目的海外推广策略形式多样,包括但不限于通过数字媒体和新兴技术将世界记忆推广至海外、发行世界记忆出版物、举办世界记忆跨国展览、联合申报国际合作以及举行世界记忆国际学术交流活动等。一系列海外推广举措不仅使德国的国际形象得到重塑,促进了与各国的跨文化交流,同时也为提升德国文化软实力做出了显著贡献,这对我国世界记忆的国际合作、叙事方式以及技术应用等具有很强的借鉴意义。     

"网帖记者"之戒

现代人其实是生活在两个世界里,一个是绚丽多彩的现实世界;一个是虚拟神奇的网络世界。“网帖记者”就是由虚拟神奇的网络世界派生出的“新新人群”。     

关于《世界图书》A、B辑

《世界图书》是中国图书进出口总公司的机关刊,1979年10月创立,1994年底停刊。作为机关刊物,《世界图书》的成长和中国图书进出口总公司的发展是紧密联系在一起的,《世界图书》在介绍世界书业的同时,深得国内外名牌刊物之精髓,目前国内期刊业的不少新做法和新趋势,《世界图书》早就有过亲身的尝试和实践的苗头。     

跨媒介叙事视角下的故事世界建构研究

近年来,以《哈利波特》为代表的故事世界发展迅猛,其以不同于现实世界的景观和文化吸引了大量观众,具有可观的社会经济价值。文章通过跨媒介叙事视角归纳提炼出故事世界的定义以及分类,进而对构建故事世界的理论基础展开了细致讨论,介绍了其包括创造性、一致性和完整性等的构建原则。最后分析了国内外现有数千个故事世界并总结了其构建路径,为今后关于故事世界的研究与构建提供了可借鉴的分析基础。     

世界出版西方化、资本化现象的反思与秩序重建--基于世界图书生命指数研究报告的思考北大核心CSSCI

文章基于以再版次数为核心数据的世界图书生命指数报告研究发现,世界经典图书87%为西方文化经典,全世界200多个国家中仅有30多个国家出现在世界经典图书的作者国籍排行榜上。世界出版业的西方化、资本化是这种文化失衡现象的重要推手,这是西方文化主导世界格局发展500年来所造成的诸多乱象之一。中国传统图书价值观为当今文化秩序失衡重建之路提供了逻辑起点,人类命运共同体理念为中国出版参与全球治理提供了理论准备。世界图书生命指数研究,是用中国思想对于世界出版业的一种中国阐释。     

李良荣:不要藐视传统媒体

<正>互联网为我们开启了一个新时代,那就是信息时代,为人类造就了一个新世界,那就是网络社会。人类从诞生迄今,只有一个世界,那就是现实世界。现在我们生活在两个世界里:现实世界、网络世界。这两个世界相互融合,相互排斥,相互对抗,因为现实世界有确切的时间、空间、组织,而网络世界却是无时间的时间、无空间的空间、无组织的组织。面对如此纷繁复杂的     

旅游中的标签——以五台山景区为例对广告、海报、地图等的符号学分析

旅游世界是不同于日常生活世界的世界,这个世界的呈现很大程度上依靠旅游中存在的三类标签。文章通过对这三类标签的符号学分析,最终导向的是旅游主体在旅途中所追寻的理想主体的灭亡,而这一揭示亦得益于拉康的镜像理论。     

三元世界理论再认知及其与国家安全情报空间

三元世界理论已逐渐得到计算机科学、情报学、哲学、城市规划学等领域学者的广泛关注和探讨,但对其概念内涵、逻辑关系以及划分依据等方面仍不够明晰且存在较大认知差异。文章在梳理三元世界相关研究成果的基础上,对C-P-S三元世界理论的内涵及内部逻辑构成进行解读,探讨其与数字孪生、元世界的内在关联。同时,着重探究三元世界理论在国家安全情报研究中的理论与实践应用,分析三元世界与国家安全情报的内在关系,挖掘三元世界视角下国家安全情报工作中的新场景、新手段,提出国家安全情报空间,有助于对三元世界理论与应用的再认知与再思考,对开展国家安全情报工作具有一定的理论指导价值。     

民俗与生活世界

在近年对"生活世界"概念越来越频繁的使用过程中,民俗学者们仍然大多把"生活世界"理解为直接存在于我们周围或者我们直接生活在其中的客观的日常生活世界,这不仅隐含着对胡塞尔"生活世界"概念的误解,更在很大程度上遮蔽了这一概念给当代民间文学或民俗学研究可能带来的重要革新作用。本文在胡塞尔的意义上把"生活世界"理解为非现成的、非物的、纯粹主(直)观的意义世界,认为民俗学真正惟一的研究对象正是这一生活世界。