古代汉语因果复句句型探究

因果复句是用于表示原因和结果关系的.古代汉语因果复句属于偏正复句,共有11个句型.这些句型如果按照表示原因与结果的顺序不同,可以分成以下两组.第一组 由因及果复句(句型1—句型6).这组复句的特点是:偏句在前,正句在后.前分句表示原因,后分句表示结果.吕叔湘先生把这种句子叫做“纪效句”,杨伯峻先生则称之为”结果句”.①这组复句有的在前分句中有关联词语,有的在后分句句首或句中有关联词语,有的前后分句都有关联词语,也有的根本不用关联词语.     

《玉娇梨》因果复句研究

明清小说复句研究目前仍是薄弱环节。本文选取明清才子佳人小说代表作之一的《玉娇梨》①一书,就其中的因果复句进行研究,以期进一步加深对复句的性质及其发展、演变的认识,对汉语史的建构也具有一定的价值。     

试论汉语因果复句的主观性

沈家煊对复句所作的三域划分,对因果复句的研究有非常重要的指导意义。本文在深入分析因果复句三域的基础上,运用主观性理论及交互主观性理论,对因果复句的主观性作了进一步研究。从而得出因果复句的三域中,从行域到知域到言域,主观性和交互主观性不断加强的结论。     

汉藏因果复句的比较与翻译

本文对汉藏因果复句进行了比较，分析了汉藏因果复句的异同，提出了在汉藏翻译中应根据汉藏两语的表达习惯，使用恰当的关联词语。     

试论因果复句语序的认知规律

文章主要采用认知语言学的象似性理论和图形-背景理论分析因果式因果复句和果因式因果复句的认知规律,得出这两种句式都存在合理的认知理论基础,因而在汉语中均普遍存在的结论.同时,文章运用这两种理论对口语和书面语等语体中两种句式的优先语序不同的原因进行了解释.     

说“于是”——兼谈顺承、因果复句的划界

“于是”是现代汉语使用频率极高的一个连词 ,又是汉语中历史最悠久的连词之一。然而 ,目前关于“于是”的研究还很不够——有人认为它是顺承连词 ,有人认为它是因果连词。本文在大语言观思想指导下 ,在分析“于是”的历史发展和三种用例的基础上指出 :现代汉语的“于是”是一个多义多功能连词 ,既可以表示顺承关系 ,又可以表示因果关系     

复句视野下因果复句表因标记的性质及虚化

古汉语因果复句中单音节表因标记的词性认定历来存在分歧。有些学者处理为连词,另有学者认为是副词,至今学界对这些表因标记的身份没有形成一致意见。要确定它们的词性,必须分析它们各自语法化过程及其所需的句法语义条件,同时还须得到"平行虚化"的佐证。研究表明:因果复句的单音节表因标记在具备虚化为连词的句法语义条件,并得到"平行虚化"佐证的前提下,承认它们连词属性的做法是合理的。     

《儿女英雄传》说明性因果复句研究

《儿女英雄传》是文康于清代道光咸丰年间所著的一部侠义小说。本文采用邢福义《汉语复句研究》的复句理论,旨在考察《儿女英雄传》中说明性因果复句的主要结构模式和特殊语义结构。     

汉语因果复句的关联标记模式与“联系项居中原则”

本文试图研究汉语因果复句的关联标记模式,并探讨联系项居中原则是如何起作用的。文章主体包括三个部分。(一)汉语因果复句的关联标记模式可以分为三类,即居中粘接式、居端依赖式和前后配套式,其他语言因果复句的关联标记模式基本上在这三类之内。汉语因果复句标记模式的特征是模式齐全,标记前置。(二)汉语因句、果句的主语是否一致,只会对因句在前时因句标记的位置产生影响。由于联系项居中倾向的影响力较强,用于后句的关联标记一般都放在主语的前边。(三)汉语因果复句的关联标记,居中程度并不相同,以位置、停顿为标准进行比较,可以得到所以/因此/因而/于是>以致/因为>由于的居中程度序列。联系项居中程度的探讨,深化和发展了Dik(1997)的联系项居中原则。     

《三遂平妖传》因果复句研究

《三遂平妖传》是元末明初著名的小说家罗贯中所著的一部长篇小说,其中反映了元末明初语言的发展状况。本文着重对《三遂平妖传》中有关系标志的因果复句进行研究,揭示其特点,以进一步了解复句在这一时期的发展状况。     

浅谈日语复句中的“时”和“体”

日语动词的"ル"形和"夕"形,不只表示"时",也表示"体".特别是在复句中,有时"夕"形不单纯表示"时"的"过去",还表示在某时间"体"的"已然"(说话时某事已经实现).在日语复句中,从句的"ル"形和"夕"形的使用,是以主句的"时"为基础来决定的.关于"时"和"体"的研究,近来受到日语界的广泛关注.在日语教学中也是一个不容忽视的问题.本文拟就日语复句中的"时"和"体"的几个问题,做一初步考察.     

汉语“复句”质疑

一、问提的提出传统的看法认为,同世界上大多数语言一样,汉语的句子从结构上可以分为“单句”、“复句”,这似乎已成定论。但是,只要我们读一下《马氏文通》以来的语法著作,我们就会发现,虽然这些语法学家绝大多数都承认汉语应分“单句”、“复句”,但他们对“复句”的定义,单、复句的界限、“复句”的再分类等问题的看法都是很不一致的。可以说有关“复句”的理论,从一产生就是各执一说的,并且充满了不能解决的矛盾。这就使我们发生了疑问:“单句”“复句”有无本质的区别?汉语是否有必要分单、复句?也就是说,我们对汉语“复句”的存在提出了怀疑,这些问题的探讨,在今天看来,不仅“有理论的意义,也有实践的意义”。     

汉语结构影响英语因果复句正确表达的探讨

简要介绍了英、汉复句研究的背景,探究了英语学习者特别是成年人在运用英语复句时汉语复句结构对其产生的影响,着重对英汉因果复句的差异、产生影响的原因进行分析,并提出了解决的方法和策略等。     

从标记词语的来源论因果复句的分类

从因果标记词语的语义来源出发对因果复句进行分类,可以更好地沟通古代与现代,联系共时与历时。汉语主要因果标记词语从语义来源上可以分为十类,即缘起类、依凭类、受益类、意欲类、连贯类、达至类、致使类、终结类、故旧类和推断类。根据标记词语的语义来源和特征,可以将汉语因果复句分为三类,即行为因果复句、说明因果复句和推断因果复句。其中行为因果又可分为前阶因果和后阶因果,前阶因果包括起因、凭因、动因三类,后阶因果包括顺成、使成、达成、欲成、终成五类。汉语因果标记词语由客观域向因果域转化,因果复句的类型由行为因果向说明因果和推断因果转化,这一过程体现了抽象化的规律,也体现了关系隐喻及像似性原则。     

基于中介语语料库的汉语因果复句偏误分析

对"因为"式、"所以"式、"因所"式、"因此"式、"由于"式、"既然"式和"以致"这七种句式进行研究的过程中,发现外国学生学习因果复句主要存在遗漏、误加和误用这三种类型的偏误。对这三种偏误类型进行细分后,发现这七种句式在这三种类型中的分布不一样,并且偏误主要集中于"关联词语的误用"这一类型。     

演绎推理和归纳推理典型剖析

本文所涉及的题型主要是归纳推理、演绎推理、类比推理的问题,需要正确理解其概念和掌握判定的方法.     

归纳和演绎推理在“地球上的大气”教学中的应用

在新课改背景下,为促进教学改革和学生学习方式的转变,应改变过去那种过于注重知识传承而导致学生机械学习、死记硬背地理知识的教学,提倡那些突出学生自主学习,培养学生逻辑思维的教学。地理教学的关键在于培养学生的地理逻辑思维能力,而归纳和演绎推理则是其中最常用的两种推理方法,并且在高中地理教学中有着广泛的应用。归纳和演绎推理能力的培养对于学生知识的生成、逻辑思维导图的构建和知识的迁移运用有着十分重要的作用,本文作者结合（人教版.必修1）第二章＂地球上的大气＂的教学谈谈归纳和演绎推理在地理教学中的应用。     

钱财的“因果”

前不久，在九华山头天门“大通大士阁”参观时，庙里的师父赠我一本《现代因果实录》，阅后颇有所思。“说因果”是佛家语，意在揭示“作于前”和“报于后”的顺承关系。在这一点上，孔子说过实在话。他是这样说的：“吾少也贱，故多能鄙事。”（见《论语》第九篇）孔子曾做过保管仓库的“委吏”，还当过管理畜牧业的“乘田”。大概正是因为他有过这样的生活经历，才形成了比较务实的态度，从而悟出“民衣食足而后知廉耻”，“衣食足”才能“教化兴”的道理。[第一段]     

也谈“只有”和“才”关联的条件复句

《汉语知识》在谈到条件复句“只有A才B”的这种格式时说:“前边的偏句提出一个条件,后边的正句说出在这个条件下所要产生的结果,这样的关系是条件关系。”并说“‘只有’表示这个条件是唯一的条件,除此之外别的都不成”(220——221页,人民