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深化学校体育改革要注意防止虚无倾向 总被引:32,自引:1,他引:31
社会文化结构一般分为三个层面,其表层是物质层面,主要是指技术、方法一类的内容;其深层是核心层面,主要是指思想意识、价值观念一类的内容;其中层是心物结合层面,主要是指法规、制度一类的内客。社会文化变革只有深入到核心层面,从根本上更新观念,才有可能取得真正的成功。但任何改革都不可能是一蹴而就的,一般都得经历由浅入深、由表及 相似文献
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体育作为一种科学的休闲手段,对休闲社会的形成和发展起到了不可替代的作用。通过分析体育休闲的内在价值观念核心、外在物质表层以及介于两者之间的组织制度中层结构;以体育休闲发展过程中的个人、政府及社会为主体;对体育休闲发展过程中系统发展的先后顺序、急缓程度提出建议;论证了体育休闲的积极作用,提高人们对体育休闲及社会休闲的价值认同。 相似文献
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中国传统文化对中国足球发展影响的探析 总被引:3,自引:0,他引:3
要发展中国足球运动,不仅要在文化的物质和制度层面上作进一步改进,而且还要从文化的精神层面去分析各个不同民族性格、精神和价值观念而引起的行为方式的差异,找出中西文化间的切合点,并从我们中国传统文化中汲取有利于中国足球运动发展的精华,改善和摒弃阻碍足球运动发展的糟粕,这样才能促进我国足球运动的进一步发展。 相似文献
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水与火洗礼中的民族传统体育——傣族体育与彝族体育的比较研究 总被引:3,自引:1,他引:2
同处祖国西南边陲的傣族与彝族,在相距并不遥远的地理空间内,两个民族的传统体育文化从物质层面、行为制度层面到观念层面都体现着较大的文化差异。彝族为山地民族,火崇拜是其文化的核心观念因子,体育也被赋予浓厚的火文化特征:尚力、血祭、崇火;而傣族为河谷、坝区民族,其体育文化特征中又彰显水文化的民族情性:柔美、传情、崇水。如此,两个民族的传统体育文化便具有了典型的比较科学理论中提出的“可比性”特征。 相似文献
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民族传统体育运动对民族心理的调适及其途径 总被引:1,自引:0,他引:1
民族传统体育运动是中华民族优秀文化的重要组成部分,是构建中国特色社会主义体育事业的基石,蕴含在其中的文化心理、哲学思想、价值观念、道德规范、审美情趣是中华民族精神生活的核心价值体系,对民族心理的调适具有其独到功能,有计划、有系统地开展和普及少数民族体育运动对于弘扬民族文化、加强民族团结、振奋民族精神具有十分重要的意义。 相似文献
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1.民俗学与民族传统体育文化的内在联系从学科构成的角度来讲,民族传统体育无疑是民俗学的研究对象之一。而新兴的民族传统体育学属于体育学之下的二级学科,其“研究对象是作为人类文化形态之一的民族传统体育物质、制度、精神文化及其相互关系以及它们与外部 相似文献
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郭文庭 《体育科技文献通报》2006,14(4)
1.民俗学与民族传统体育文化的内在联系
从学科构成的角度来讲,民族传统体育无疑是民俗学的研究对象之一.而新兴的民族传统体育学属于体育学之下的二级学科,其"研究对象是作为人类文化形态之一的民族传统体育物质、制度、精神文化及其相互关系以及它们与外部世界的关联. 相似文献
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大学校园体育文化是特定环境下的亚文化,是校园文化中最具活力的一种文化现象,它向现代大学生传授一定的体育价值观念、文化规则和运动技能,使大学生在个体社会化进程中形成一定的价值体系、思维方式、群体心理及思想观念,对其人格塑造或个性化过程起着潜移默化的影响作用。通过探讨高校体育文化对大学生社会化的影响,从四个方面进行不同侧重的分析。 相似文献