古代文献中"德治"思想价值探源

本文从古代文献出发,探求了德治思想的历史渊源,提出了德治是立国之本,得国之宝;安危之源,理国之要的思想.     

试论广播电视在德治教育中的作用

江泽民同志指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”坚持依法治国和以德治国的基本方略，就必须要充分发挥人民群众的主体作用和化的社会教育功能，要强化阵地意识，加强阵地建设。广播电视是宣传科学理论、传播先进化、塑造美好心灵、弘扬社会正气、倡导科学精神的重要舆论阵地。广播电视可以反映德治教育的状况，道德建设又制约着广播电视传播行为，并把这种制约转移到广大受众，推动德治教育的发展。     

“德治”刍议

本文探讨不同历史时期“德治”的内涵;说明道德的特殊功能,治国安邦应该提倡“德治”;指出在实施“德治”方略中,首先要加强“官德”教育,其次要加强“民德”教育;阐明“德治”应该充分发挥地方德治教育资源的优势和作用。     

中国古代文献保护方法的现实价值

中国古代创造的系统化文献保护方法和材料,对古代文献的保存产生积极的影响;现存古代文献大部分保存完好或基本完好,足以证明古代的文献保护方法确实具有一定的功效,可以为现存古代文献保护提供借鉴。结合古代文献中文献保护理论和实践的有关记载,讨论古代文献收藏中文献保护理念及水火、灰尘、虫鼠、潮霉、破损等防治方法的现实价值。     

道德的传播与传播的道德--试谈广播电视在宣传"以德治国"方面的作用

江泽民总书记在“三个代表”的重要讲话中，站在时代和历史的高度强调：“加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。”党和国家把“依法治国”和“以德治国”结合起来，作为新世纪的根本治国方略。不久前．中共中央印     

新闻“德治”说

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，全国范围内广泛开展的社会主义荣辱观教育，中国记协提出的《关于积极响应新闻战线“三项学习教育”活动巡回报告团倡议书的意见》给新闻界“三项学习教育活动”的深入开展吹来了强劲的东风，给新闻职业道德建设注入了新的内涵，并激发了新的活力。     

“以德治档”是推进档案事业发展的重要保证

在全国宣传部长会议上 ,江泽民同志提出了“以德治国”的重要思想。这不仅对我们正确处理好改革、发展、稳定的各种关系 ,促进社会主义各项事业全面进步具有深远的历史意义 ,同时 ,“以德治国”的大政方略 ,对于实施“以德治档” ,推进档案事业的全面发展同样具有重要的现实意义。“九五”时期 ,铜仁地区的档案事业取得了长足发展 :档案行政管理和档案保管利用两种职能得到较好发挥 ;社会的档案意识得到普遍增强 ;档案工作者的整体素质得到较大提高。基本形成了一个门类齐全、结构合理、管理科学、服务优良的适应我区经济建设和社会发展需要…     

浅谈老庄“无为而治”的治国思想

一、老庄“无为而治”思想的产生及含义“道法自然”，无为而治思想的创始是老子。老子认为天道的特点是无私，无言，不争，无制服之心，广大无边。[第一段]     

论“西湖传说”的文化内涵与地方文献价值

"西湖传说"内容丰富多彩,是反映现实的活化石,是研究杭州地区人民生活及其思想观念的重要地方文献,是当代社会珍贵的非物质文化遗产,在人民大众的精神生活中具有非常重要的作用,值得我们深入挖掘与研究。     

下功夫营造“八荣八耻”舆论氛围

胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述，在全社会引起了强烈反响。近日，中宣部、中央明办等部委发出了在全国范围内开展社会主义荣辱观宣传教育的通知。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了社会主义基本道德规范和社会主义风尚的本质要求，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略，是新形势下加强社会主义思想道德建设的重要指导方针，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，     

试论韩愈“以儒德治国”思想的形成与发展

唐朝中期的韩愈继承了儒家以道德治天下的思想精髓,并提出对民众实施"儒德"教育以达到治国的政治目的。因此,挖掘特殊时代背景下的"以儒德治国"思想的形成与发展,更有利于我们辩证地认识"以儒德治国"思想。     

漫谈“无为而治”与机关管理

春秋时期的思想家。道教创始人老子在他的《道德经》中提出的。无为而治。是针对当时群雄争霸、各国统治违反人性、强力作为、实施暴政导致民不聊生而提出的治国方略——“我无为而民自化”、“为无为，则无不治。”就是说理想的统治为政，要去除酷烈的政举，顺应自然，合乎民意，让人民得到休养生息。今天有人将老子的思想化与当代管理特点相结合，把它运用于企业、事业单位和机关的管理当中，[第一段]     

荀子“治气”养生的思想及其社会价值

荀子的养生思想主要体现为儒家的养生观,他的治气养生思想与中医学的养生理念有着共通之处。他的治气养生思想兼容道家养生精华,教化了一代代有志之士,对现代人的养生有着很好的借鉴。     

我国古代“三农”档案遗存的文化价值研究

古代“三农”档案的记录、保存、汇编,与文化的传承、延续有着密不可分的关联.文章通过释读古代“三农”档案遗存的内容,剖析古代“兰农”档案遗存的文化结构与文化价值,并以此为基础,探讨古代“三农”档案遗存的开发利用.     

中国古代思想中的“水”

水是生命之源,孕育了整个华夏民族及华夏文明。中国古代的思想家从水中汲取了养分,以水作喻,论人生,谈社会,议万物百态,构成了丰富多彩的水文化,成为中华文化中的一朵奇葩,芬芳怡人。一、中国古代神话中的"水"翻检历史,会发现远古中国存在着一种     

“两型”综改试验区落户中部

“开放”和“城乡统筹”分别是前两批国家级综合配套改革试验区的关键词。这一次，关键词换成了“两型”。通过三个不同时间点上的关键词，可以清晰地看出执政党正在转型的治国方略[编者按]     

古代“中国”究竟有多大

谈到中国的和平崛起,谈到世界大国的历史,自然会想到古代的中国.古代中国究竟算不算大国,究竟有多大?这是我们了解历史和进行比较的前提.但到目前为止,人们对此还存在不少误解.     

古籍文献视域下“提要”的文脉源流与时代诠释

"的历史缘起、演变因子、内涵要义、类别功效、撰写思维、体例方法、实务应用、学术价值等方面阐释其文脉源流与时代价值,期望能将我国优秀传统的"提要"文化融入学术研究者的治学之径,以便深入探求中外文献的学术流变,更冀盼能对古典书目提要的编写及文献图书著述工作提供科学的路径参考。     

古代罗马的“书籍”、“出版”事业

在古典古代,地中海世界的以纸草纸为主要材料的“出版”中心是按着雅典、亚力山大里亚和罗马的顺序转移的。罗马文明是希腊文明的继承和发展,从“出版”业的产生和发展这一角度来看也是如此。罗马人起初只能到雅典和亚力山大里亚去购求书籍,直到共和末期和帝国初期,罗马才开始建立自己的“出版”业并成了当时的一大