《雪堂》

秉承苏东坡的遗风,1997年,《雪堂》诞生于大别山麓、扬子江畔的古城黄州,扎根于全国名校之列的黄冈中学。在吴风楚韵的滋润下,《雪堂》以激发学生写作兴趣和提高文学写作能力为目的,注重学生创新的思维、独到的见解和个性化的鲜活语言,已成为学生学习语文的重要园地。     

它,走在国家课程改革前面,却又与课改精神惊人地吻合……宜昌"课内外衔接"实验初探

又一个"黄冈" 大凡教育界的人,提到湖北,自然会想到黄冈,黄冈中学的高考成绩是教育界公认的两大奇迹之一.所以,到了湖北的地面上,都有一个心愿:到黄冈瞧瞧去! 近几年来,人们注意到除了黄冈外,湖北还有个宜昌.宜昌的教改,在全国已渐有名气,尤其是初中语文课内外衔接语文教学实验,更是得到全国中语界专家和同仁们的充分肯定,中语会的专家们几次到宜昌调研,十几个省市的语文老师来宜昌考察.     

曾经闪亮的高考“牛”校怎样了?

<正>对许多人来说,高考这个词与另一个词紧密相连——黄冈。这个曾经闪闪发亮的名字,如今已经黯淡无光。自1999年以后,湖北黄冈中学再没出产过一名省高考状元,最近七年,黄冈一本上线率低于全省平均水平。《黄冈密卷》等高中教辅材料也     

地理释名也要与时俱进

我的家乡邾城,解放初划归湖北黄冈地区管辖,1983年起划归武汉市管辖。商务印书馆1999年版的《古代汉语词典》第二个义项仍把它放在黄冈:“邾古地名。在今湖北黄冈市境。《史记·项羽本纪》:‘立芮为衡山王,都邾。’”这条注释显然落后于时代了。     

“黄冈教育”的传说与现实

《南方周末》一篇关于深圳实验学校的报道,介绍了校长曹衍清的“健全人格教育”。这位曹校长曾经是湖北黄冈中学的校长,跳槽到深圳已经8年了。作为黄冈子弟,笔者对黄冈中学校长的南迁故事颇感兴趣,可惜这篇报道并无太多介绍。     

“客”从何处来?——读苏札记之一

苏东坡写于黄州的一篇文章,内容无异,在一九八六年中华书局出版的(孔凡礼先生点校)《苏轼文集》卷十二中题为《雪堂记》。而在一九八一年华东师范大学古籍研究所点校注释的《东坡志林》中和中华书局出版的(王松龄生先点校)《东坡志林》中竟题为《雪堂问潘邻老》。孰是孰非?不能不辨.一苏东坡的这篇文章,公认现存最早的“东坡七集”不载。但是,同书所附宋人王宗稷撰《东坡先生年谱》“(元丰)五年壬戌”条下曾提到过它:“《雪堂问》云:……”.这个《雪堂问》到了明朝人赵开美的手里.就改为《雪堂问潘邠老》,出现在他刊刻的五卷本《东坡志林》卷四中了.他为什么     

《沁园春·雪》教学经验之我见

前几天,我应初一年级组各位语文老师之邀,上了一堂公开课,讲的是毛泽东的《沁园春·雪》。在这堂课上,我主要是培养学生的思维与审美能力。例一:从新课的导入中让学生感受古代诗词的优美,培养学生的鉴赏能力。导入(师)——唐诗宋词历来脍炙人口,广为传诵,姑且不说“李、杜诗词万古传”,单说宋代的词就令人叫绝。苏东坡的词《水调歌头·明月几时有》,同学们不仅会背,有的还会唱;辛弃疾的词《元夕》妙不可言:“东风夜放花千树,更吹落星雨……众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。今天我们要学习的是一位现代伟人的词,他的词《沁园…     

王黄州和他的《黄冈竹楼记》

黄州在唐、宋时期是一个荒凉的地方,一些正直的、有才华的诗人、学者常常被贬到这里,如唐有诗人杜牧,宋有文学家苏东坡和王黄州。王黄州是北宋初年的文学家王禹偁的别名,他能够写出一手漂亮的文章,有些文章流传至今,成了我国文学宝库中的珍宝。当我们翻开《古文观止》四百一十五面时,就可以看到《黄冈竹楼记》。《黄冈竹楼记》这篇文章就是他被贬到黄州做知府时为自己在黄州造建的两间竹楼所写的记。这篇文章的末尾写道:“后之人与我同志,嗣而葺之,庶斯楼之不朽也。”可惜后人与王禹偁志同道合者寡(连后来被贬到黄州当团练副使的苏东坡也在其内。苏只顾筑雪堂,游赤壁,而未顾及竹楼。)没有人修补他的竹楼,致使“斯楼”早朽。然而王禹偁的脍炙人口的《黄冈竹搂记》却为历代文人学士所传诵,成了不朽之作。     

刘醒龙教我写作文

[顶级亮相] 当代中国乡土文学的代表作家 湖北的古城黄冈,是北宋大文豪苏东坡写《赤壁赋》的地方.但苏东坡写过《赤壁赋》之后,那个地方一直没出现什么有影响的诗人、作家来,直到1956年1月10日,刘醒龙“横空”出世,黄冈终于舒了一口气:我们有自己的作家啦!     

雪堂追求:至新、至纯、至美——湖北省黄冈中学雪堂文学社

湖北省黄冈中学雪堂文学社成立于1982年,20年的苦心经营,雪堂文学社已成为培育文学新人的沃土,展示学生才华的舞台,宣传校园文化的窗口。文学社以激发学生写作兴趣和提高写作能力为目的,注重培养学生创新的思维、独到的见解和个性化的鲜活语言,已成为学生学习语文的重要园地。文学社每年都会开展有声有色、形式多样的活动,如作家讲座、名著欣赏、诗歌朗诵、演讲比赛、写作竞赛、话剧表演、社会调查等。社刊《雪堂》诞生于1997年,每年四期,先后有160余篇文章被《全国中学生优秀作文选》、《优秀作文选评》、《阅读与写作》、《少年文艺》、《…     

秋月·冬雪——教《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》后感

小品文的风格比较自由活泼,以随意抒发感情为目的。它犹如那种且细且长画轴,静静垂于厅堂之侧;它又如小家碧玉一般,淡雅、高洁,惹人喜爱。宋·苏东坡的《记承天寺夜游》和明·张岱的《湖心亭看雪》正是如此,亦因其独特的气质在我国古典文学宝库中绽放魅力,也让两位文人在艺术长廊上不期而遇。对两篇小品文进行比较阅读,更能体会文学艺术的魅力。     

“雨雪霏霏”新解

昔我往矣,杨柳依依; 今我未思,雨雪霏霏。(《诗经·小雅·采薇》) 其中“雨雪霏霏”一句,古今各种《诗经》注本,几乎无不认为是写雪景的,如: (1)霏霏,雪盛貌。(朱熹《诗集传》) (2)霏霏,雪大貌。(朱东润《中国历代文学作品选》)     

雪花诗

诗云:“今我来思,雨雪霏霏。”(《采薇·小雅》)又云:“桃之夭夭,灼灼其华。” (桃夭·周南》)可见雪与花入诗,自古而然。至于雪与花何时何地在诗中结下不解之缘,我不得而知,但似乎下面这则故事可以作为它们“结发”的证明。东晋的宰相谢安在一年冬天跟他的侄儿、侄女们围炉谈诗,不久窗外忽然飘     

苏东坡骗火吗?

<正>《哇啦哇啦报》现场报道: 北宋的苏东坡曾在湖北黄州赤壁矶住过,并写下千古绝唱(《念奴娇·赤壁怀古》。在 这首词里,苏东坡遥望江中"乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪",叹息"大江东去,浪 淘尽、千古风流人物"。多少年来,人们诵咏着这气势如虹的词章,都想到赤壁一游,欣 赏壮丽的景色。 应读者的要求,在"五一"长假来临前夕,《哇啦哇啦报》记者亲赴赤壁探路,却 意外地发现:站在赤壁矶上,脚下是一片宽广的平原, 而不是我们想像中的滚滚长江。记者东张西望,最后只 在崖壁下找到了一个小小的池塘。 真是太奇怪了,这是怎么回事?《哇啦哇 啦报》记者将跟踪报道,查明     

割爱篇目选录

1.刘桂芬与新媳妇的比较观 华中师大二附中苏顺刚2.“别人”是指杨二嫂吗? 湖北黄冈师专中文科李维鼎3.“惊心动魄的伟大”不是反语 湖北黄冈中学张光怡4.雪夜天色“漆黑”吗? 湖北襄阳县魏庄中学叶玉龙5.《狂人日记》反映了阶级对杭 湖拓老河口市师范学校王正帮6.《鲁迅的精神     

伟大的疯子--塞万提斯《堂·吉诃德》赏读

大师小传米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉(1547～1616)是欧洲文艺复兴时期西班牙杰出的作家之一。塞万提斯的文学创作极其丰富,包括诗歌、戏剧、小说等。除长篇小说《堂·吉诃德》外,还有悲剧《努曼西亚》、短篇小说集《训诫小说》(又译《惩恶扬善故事集》)、长诗《帕尔纳索斯游记》,作品中饱含着对劳动人民的赞美与同情、对权贵与教会的讽刺与谴责。分享经典【读书人语】作为一名文艺复兴时期伟大的作家,塞万提斯为世人创作了一部不朽的作品——《堂·吉诃德》,也塑造了一个崇高、可敬的疯子形象——堂·吉诃德,他以其典型性格中的矛盾性和…     

毛泽东诗词名句集锦

毛泽东诗词,以其深刻的思想政治内容和极其完美的艺术形式的统一,成为中国当代文学中的一朵奇葩,其中许多篇章脍炙人口。如中学语文教材选入的《沁园春·长沙》《水调歌头·游泳》《沁园春·雪》等。纵观毛泽东的三十九首古体诗词,不仅有众多佳作名篇,更有许多诗句成为我们今天所谓的“名言警句”,广为传颂。在此,笔者摘录整理如下:     

漫话“一”

“一”是汉字中最简单的字,却有十余种解法。 李白《蜀道难》:“一夫当关,万夫莫开。”这个“一”是最小的自然数,是“数之始”。“一”有“纯一不杂”之意,如《管子·水地》:“故水一则人心正。”尹知章注: “一,谓不杂。”“一”作“全”“满”解,如李煜《清平乐》词:“砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。”《虞美人》词:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”“一”当“一概”“都”讲,如《荀子·劝学》:“一可以为法则。”而《孙子·谋攻》里的“不知彼而知己,一胜一负”中的“一胜一负”,只有理解为“或胜或负”才是准确的。杜甫《石壕     

逸怀浩气 坦荡放达——苏东坡《定风波·莫听穿林打叶声》词评析

苏东坡贬黄五年,是他政治生活中极为困厄的时期,也是他在文学艺术方面丰收的高峰时期。正因为他遭贬流放大大开阔了眼界和胸怀,思想境界和艺术风格臻于成熟,作品臻于“精妙”,开拓了诗词文赋和书画等等领域,所以他取得了创作生涯中最为光辉的成就,一跃而登上了北宋文学艺术的顶峰。他的谪黄词赋如前后《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》和《定风波·莫听穿林打叶声》等,就是杰出的代表作。现在,试就《定风波·莫听穿林打叶声》一词的思想境界和艺术风格作一些评析。     

是“阡陌”还是“什（仟）佰”

人教版课本和一些选本(如人教版《古代散文选》(上)、安徽教育出版社《古文观止全译》)均说陈涉“倔起阡陌之中”,而岳麓书社古典名著普及文库中《史记·秦始皇本纪》则说陈涉“倔起什佰之中”,乾隆四年校刊、上海锦章图书局印行的殿版影印《史记·秦始皇本纪》亦持此说。是“阡陌”还是“什佰”?笔者以为应作“什(仟)佰”。理由有四:1.说陈涉“倔起什佰”不仅见于上引二版本《秦始皇本纪》,而且乾隆四年校刊、上海锦章图书局