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汉字是世界上流传至今唯一表意体系的字。到现在它依然魅力无究,显示出强大的生命活力,是因为它包蕴着深刻的化内涵,以影缩的方式传载着五千年的中华明史。“一”字是汉字中的重要一员,许慎在《说解字”中把字排在第一部第一字。从“一”字及与“一”定相关的“天”、“元”等字的含义上,我们可以透折出汉字不单单是一种书写符号,它更多展示的是中国古代传统的化意识,更多地传达着中华化的感性与理性内容。 相似文献
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汉字是一种视觉型的表意字，早期的汉字构形和词义之间具有高度的一致性。汉字的构形以表现词义为目的，而词义是其构形的主要依据，二在汉字里是互为表里的。由于汉字形体的特殊性，使得汉字除了反映词义以外，还可以反映化，风俗等方面的信息。因此，我们从汉字的形体来看古代的化是可行的，也是行得通的，基于此，本丈通过几个汉字形体管窥上古婚制。 相似文献
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陈建裕 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(3):113-116
《汉语大字典》大约收了420个叠体汉字。重叠类型主要有二叠和三叠;构形模式为会形合成字和会义合成字;构意主要为表位置关系、表数量和表性状。分析叠体汉字的构形与构意,探求叠体汉字丰富的文化内涵,是汉字研究的重要内容。 相似文献
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赵进 《武汉工程职业技术学院学报》2006,18(1):83-87
十年前，我给哈尔滨师范大学的《语文天地》和哈尔滨《教学研究》等刊物，写过两篇短文，提出了标音造字的点滴看法，承蒙发表，并肯定这是一种“创见”。感谢先生们对我的鞭策!但那两篇短文，援引的例字不到十个，论述也很肤浅。随着不断的探索与积累，窃以为在祖国崛起的今天，面对国内外开始学习汉字文化热潮，有必要使博大精深的汉字文化，再创辉煌。这是我们的光荣，也是我们的责任!对标音造字法和全部标音字，必须从理论上深入解释，并系统加以汇编。如古文中的标音字，汉字发展中的标音字，现行简化汉字的标音字等等。 相似文献
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《汉字听写大会》、《汉字英雄》等汉字节目的热播,激发了更多民众汉字学习的热情,也引发对汉字教学的一些反思。现立足汉字教学的现状,结合汉字节目中一些汉字书写现象,主张汉字教学要有层级目标,并提出将汉语教学与汉字教学相联系、字形教学与字理教学相联系、个体教学与系统教学相联系的统筹教学策略。 相似文献
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王宁 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6)
2013年6月5日,国务院发布了《通用规范汉字表》,这个字表是在此前规范第一次发布近60年、重新发布近30年后,经过12年研制完成的。它在过去规范的基础上,用更为科学和有效的方法,获得大量的数据,采字和整理字际关系都有较为准确的量化数据作为依据。《字表》考虑到汉字发展规律和社会应用的现实,从我国社会主义新文化建设的需要出发,将过去的多个字表汇集在一起,便于查检、使用。本文进一步讨论《字表》研制的时代背景和《字表》发布在新时代的重要意义。也再次论证字表保持稳定的重要意义。 相似文献
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何占涛 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(4):78-80
现代汉字研究始于清末的新检字法的创造，而“现代汉字学”学科的建立则以1980年5月周有光先生在《语文现代化》第二辑里发表的《现代汉字学发凡》为标志。现代汉字是记录现代汉语用的字．也就是现代白话文用字。现代汉字应当以五四作为现代的“起点”。研究现代汉字意义重大。 相似文献
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黄得莲 《青海师范大学民族师范学院学报》2003,14(2):42-44
汉字是属于表意体系的字，汉字的形体和字义有着密切的关系，汉字不仅有着千变万化的诱人的外在形式之美，而且在方块状结构中包孕着厚重的哲学定位和道德所指以及丰富的化内涵，更是任何一种拼音字都是无法比拟的。本人在多年的古汉语教学实践中，针对民族院校学生的特点，利用古人语言中有生命的字素材，把基础知识和民族化，知识性和趣味性，教书与育人有机地结合起来，既丰富了教学内容，又活跃了课堂气氛，培养他们具备了一些有关字知识和辨析能力；既开拓了学生的恩维空间，又弘扬了民族化精神。 相似文献
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朱瑜章认为新《语文教学大纲》中将具有“阅读浅显文言文的能力”作为文言文教学目的没有涉及它的精神内涵。应予修改。并提出要用“古典诗文”来指称语文教材中的古代作品。这是朱氏对“阅读能力”的一种误解,更是对《大纲》精神的误解。新《语文教学大纲》中的文言文教学目的是合理的,“古典诗文”一词并不能取代“文言文”,“文言文”的概念可以涵盖“古典诗文”。 相似文献
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刘长华 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,48(1):58-62
"诗教"是中国传统诗学的重要范畴,中国新诗建设者曾对它的历史不足严加批判。但是,"诗教"的事实在新诗中依然存在,传统"诗教"理论中的核心意识"天人合一"其原型是中国的"化生"神话,而中国新诗将其演化成了一种"生生"生存诗教,应对着中国现代的"苦难"历史语境。通过对"化生"神话与中国新诗的"生生"生存诗教之间关系的梳理,对中国新诗的民族性考察以及重建中国诗学话语有着一定的意义。 相似文献
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苏中 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):24-28
“忍”在中国传统文化中是一个重要且普遍流行的概念.中国人的民族性格中具有“忍”的特质.对中国人而言,“忍”的心理与行为不仅体现在理论上之“应然”且亦是一套“实然”的社会心理现象.“忍”作为中国传统文化浸淫、积淀的结果,有其特别的心理内涵与心理机制.作者试图从文化心理学的角度,对中华民族传统文化中“忍”的心理和行为作一中国文化上的溯源和现代心理学意义上的解读. 相似文献
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乐传永 《宁波大学学报(教育科学版)》2006,28(3):31-34
谈中国教育的“现代转型”,首先要认识现有的教育是什么“型”。自近代史的序幕拉开,中国教育一直是在“近代事件”、西方“形”、和中国“神”的抵牾中生成和发展的;中国教育的“现代转型”,要在“近代型”的基础上,在中国“现代事件”和教育“现代精神”的耦合中发生。 相似文献
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马来西亚是东南亚华文教育最成功的国家之一,它拥有小学、中学直至大学完整的华文教育体系。华人族群母语教育的发展态势良好,非华人族群的＂汉语热＂日趋增温。但＂一种文化、一种语言、一种源流＂的教育政策,导致马来西亚华文教育也陷入困境。华人族群的华文教育向本土化转型、非华人族群出于商业价值形成的＂汉语热＂这两种形态并存,是马来西亚近期华文教育发展的总趋势。 相似文献
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谢水泉 《江西教育学院学报》2009,30(2):119-121
“双联两分语文观”和“单一广义语文观”是两种不同的语文观,它们生发出不同的语文能力观。以不同的语文观及其语文能力观为指导,会使语文教学从教学目的、教材教法到考试评价走向不同的道路,给语文教学带来不同的命运。 相似文献
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刘建武 《湖南师范大学社会科学学报》2008,37(5):35-38
要准确把握“中国特色”的科学内涵,一个重要的方面就是要弄清与其相关的若干重要概念．那么,从理论上搞清楚“模式与中国模式”、“特色与中国特色”、“一般原理与中国特色”、“国际经验与中国特色”、“经典社会主义与现实社会主义”、“初级阶段社会主义与中国特色社会主义”、“中国特色社会主义与有中国特色的社会主义”这样一些重要的概念,有助于更好地把握“中国特色”的真谛． 相似文献
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中国现代文学研究"巴蜀视野"标志着中国现代文学研究的新格局。"巴蜀视野"提出的意义在于巴蜀现代文学研究者开始注重自己的"文化身份",注意到中国现代文学史"差异"叙事的存在。"巴蜀视野"也展示出在区域立场上研究中国现代文学的内在复杂性:第一,区域文化对文学的影响与中国现代文学的发生是共时的结构,而不是历时参与的过程;第二,地域文化与文学的关系是多层次的;第三,区域文化视野研究要解构中心,对文学史进行重新洗牌,但并不是走向无中心的反本质主义立场。 相似文献
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段庸生 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(3):95-99
“采”对于“诗”具有发生的意义,文言小说早期之“缀”、“采”与“采诗”之“求诸野”在方式上是相通的,故“采”对于文言小说也具有发生的意义。考察文言小说创作实际状况,发现文言小说从其产生就与“采”相始终,“采”成为文言小说的一个“观念”,采录也成为文言小说最主要的写作姿态。以上方面,决定了文言小说内容上的“博”、“杂”,在结构上的“小”及作家非正统心态三个本质的规定性。 相似文献