借古喻今说“刚”“柔”

班主任如果做到刚中有柔,柔中有刚,刚柔相济,班级管理便会游刃有余,有所成就。 刚是一种威仪,一种自信,一种力量,一种不可侵犯的气概;柔是一种收敛,一种风度,一种魅力。刚是一个人的筋骨,是人的精神内核;柔是一个人的血肉,是一种处事方法。     

“人”与“师”

一、学会合作 一撇一捺构成“人”字,如果拆开便不成字了。这个“人”字提醒我们,人与人之间不可能完全分开,我们要学会合作。尤其是作为教师,更应该注意这方面的问题。     

“两笑”与“两哦”

著名画家齐白石为自己立了个座右铭：“人誉之,一笑;人骂之,一笑。”人皆谓之“两笑”。     

“给”比“拿”好

当今社会上有两种人。一种人老想着“拿”,西半球有个加拿大,中国有个“大家拿”,他却总惦记“拿大家”:要是全国每人给我一根火柴的价值——一厘钱,那我就成富翁了。另一种人却致力于“给”,他像“红烛”一样,只知奉献,莫问前程;为人民事业鞠躬尽瘁,死而后已。他考虑的是:如果能给全国每个人一根火     

学习使用“把”、“被”

一、教学目的:学习正确使用介词“把”、“被”,发展幼儿语言能力。二、课前准备:一盆花,一块黑板,一把椅子,几张碎纸。一辆惯性坦克玩具,一架手风琴玩具,一个布娃娃,一副撞铃,每人一块面团或油泥。三、教学过程: (一)学习“把”。请一人把盆花搬上窗台,一人擦黑板,一人捡废纸,     

“星味”保不住“政位”

在一辆欧洲的列车上,一群人开始讨论欧债危机问题。一个德国人将危机的来龙去脉、起承转结一一道来,加上数据分析,头头是道;这时一个希腊人走出来辩解说,希腊人最冤枉了,其实希腊的危机不是最严重的,只不过因为希腊是一个旅游国家,外界对其了解的最多,所以所有的事实都被放大展现出来了;一位意大利人闻言,叹了口气说,是的,欧债问题救不了了,因为我们的贝卢斯科尼只会搞绯闻,其他的搞不了。     

“失误”也能“精彩”

<正>一、案例回放这是我市骨干教师培训班评优课时,我担任评委时所听的课。这次上课同课异构,教学内容是《用字母表示数》。教学中,骨干教师根据教材精心设计,有的对教材重新整合,有的对习题精心设计,可以说精彩纷呈。但其中一位教师在练习时设计了这样一道题:"一辆公共汽车上有乘客x人,某站下车5人,又上车9,这时车上还有几人?"生a:车上还有(x-5+9)人。生b这时迫不及待地说:老师这不用列式,上车5人,下车9     

忌“望文生义” 巧“逢凶化吉”

笔者无意间从一篇小小说中读到下面一段文字: “人啊人,太不同了,有的人即使利器在手,但心地善良,怎么也不会做出伤害无辜的事;而有的人似乎面善,着装时髦,但暗藏凶器,图谋不轨,让人防不胜防。”这段文字精辟独到,入木三分,说明了一个道理:人不可貌相,要用事实辨别真伪、善恶;而我看了以后,受触动之余,又别有一番感悟:英语学习中也不能犯这     

“丑女”亦“无敌”

一部《丑女无敌》俘获了众多观众的心,林无敌也成了很多人的精神偶像。究其原因,其实在我们每个人心里都住着一个丑女,她曾因为长相不漂亮而羞于站在人前,她也曾     

忌“望文生义” 巧“逢凶化吉”

笔者无意间从一篇小小说中读到下面一段文字：“人啊人，太不同了，有的人即使利器在手，但心地善良，怎么也不会做出伤害无辜的事；而有的人似乎面善，着装时髦，但暗藏凶器，图谋不轨，让人防不胜防。”     

“孙二娘”与“凯瑟琳”

读过《水浒》的人大概不会忘记在十字坡上开黑店,靠宰人作生意的孙二娘,同样,生活在今天的消费者,也大概有很少人没有遇到“孙二娘”式的人。笔者几天前看着实实地领教过一次。 一位几年不见的同学突然来访,拎了一盒包装精美的点心。我们谈得正投机,儿子从外面回来,礼貌地叫了一声:“叔叔!”叔叔一见侄子到来,赶紧拿过礼品盒,边解包装边说:“来,叔叔给你买了高级点心,快打开吃!盒一打开,我们三个人的六只眼睛都惊呆了,原来,里边的点心已经长了一层厚厚的绿毛。我那同学的脸顿时刷地一红,那尴尬,那难受劲,甭提了。     

从“三味书屋”到“百草园”

英语是一种技能,不仅具有严密的语言逻辑和强大的语言功能,而且还可以锻炼人的能力,增进彼此之间的相互理解,甚至改变一个人的人生态度。我曾经上过一节     

“唐人”与“唐人街”

侨居海外的华人,都以“唐人”自称或被称,而不称之为“秦人”或“汉人”,是有其历史原因的。现在的台湾同胞和海外侨胞,绝大部分人是自福建和广东迁去的,其中又以福建沿海的漳州、泉州、福州等地区的人为最多,其远祖的绝大部分来自中原,而中原人又以固始为最多。固始人南迁人数最多时在唐朝,一是在武则天垂拱二年(686年),固始人陈政、陈元光父子奉命人闽,率大批府兵将校,平息“蛮獠啸乱”;一是在唐僖宗中和元年(881年),寿州人王绪作乱,举兵克固     

作文教学中的“情”“理”“趣”

教师教作文,学生学做作文,绝不是单纯地为了应对考试,而是现代人作为时代主人的一种生命意识和生命形态。著名哲学家帕斯卡说过：＂人是一枝有思想的芦苇。＂因此,作为一名初中语文教师就应该思考如何点燃学生思想的火花,让他们这一枝枝会思想的芦苇能够在教师的引导下,绽放自己怒放的生命。     

聊聊“赚钱”与“赚人”

①自古以来,只听说人赚钱,未听说钱“赚”人,然而细一思量,钱“赚”人也是有的。②在佛典中记载着一个钱“赚”人的故事。一次,佛和阿难外出乞食。走到中途——水沟旁的时候,佛忽然回头说:“阿难!你看到了吗?那儿有毒蛇!”阿难上去一看,就说:“毒蛇!世尊!”这时,有父子俩在田间     

“面子”与“本色”

进入市场经济以后,“面子”问题更加凸现出来。商品要广告,文化要包装,工程要形象……,做人更是处处讲“面子”。 人的“面子”说到底是一种人格面具。其作用就好像演员所戴的面具一样,使一个人能够扮演各种不同角色。戴人格面具的目的是把自己有利的形象展示给公众,以便社会悦纳他。因此,为了生存,人格面具必不可少。 人格面具是社会生活和团体生活的基础。为了取得社会认可,人必须找到别人期待他所扮演的角色,在不同的境遇中,以不同的方式演示自身。上面例子中,那个民营企业总裁就是一个人格面具戴得很好的人。在人民大会堂发言,他戴着一副成功者的面具;回家的路上,他又换上一副奋斗者的面具。他之所以让人肃然起敬,除     

“无争”与“有争”

“与世无争”,不但是佛门中人应该奉行的教义,而且被一些俗世中人用来作为处世的准则,或是说是作为一种口头的标榜。然而,我对此说一直存疑,人从生到死,与世有争处多矣：升学的人,争了他人继续读书的机会;就业的人,争了他人的工作位置;提拔的人,争了他人的前途;优秀的商企经营者,争了他人的财源……哪怕啥都不干,靠吃父母的遗产或政府的救济金度日,也争了他人的劳动成果。即使是佛门中人,也是等级森严,一人当了住持,就灭了许多人当掌门人的念头;一人当了方丈,其他人就别再想穿上那领红袈裟。     

“你”和“他”

这个作文题很有意思,引发了你的一番自我打量。你问哪个才是真实的你?当然,两个都是。这和网络没有必然关系,人是立体的、多面的,在不同场合不同人群中判若两人的,多的是,很多人都有这倾向,一种表现形式是另一种     

“瞎马”“女强人”和“骄子”

晋代著名画家顾恺之爱和朋友聊天说笑。有次谈笑时作“危语”游戏,即每人用一句话来形容一件非常危险的事情,大家说得兴致正浓,忽然旁边有一个人插嘴也说了一件危险的事:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”这一说,弄得其中的一个叫殷仲堪的人很难堪,因为他瞎了一只眼。由此而造成这场谈笑扫兴而止。事见南朝宋刘义庆《世说新语     

是“跑”还是“爬”

有这样一个故事:两个人到森林里去旅游。突然,传来一声老虎叫。第一个人赶快把皮鞋脱了,穿上运动鞋;另外一个人说:“这有什么用,你跑得再快能有老虎快?”第一个人说:“我只要跑得比你快就行了。”老虎来了,第二个人把鞋袜脱了,迅速爬上了大树。