马克思教育学说研究中的一个问题

斯大林曾批评有些人“死啃书本”,“把马克思主义、马克思主义的个别结论和公式看作教条的汇集,这些教条是不顾社会发展条件的变化,而‘永远’不变的”。指出这“只能是那些看到马克思主义的字母而没有看到它的实质、背熟马克思主义的结论和公式而没有懂得它们的内容的人们”。这种现象,在马克思教育学说研究中也是存在的。     

马克思、恩格斯农民教育思想探析

工业无产阶级在国家人口中是少数派,无产阶级革命要取得胜利,需要联合其同盟军农民。农民是社会中的大多数,他们所处的生产关系决定了他们的狭隘性和保守性,但农民和无产阶级一样受资本剥削,农民所拥有的土地终究会被资本剥夺,无产阶级的历史宿命使他们终将成为潜在的革命者。农民具有双重性的特点决定无产阶级革命要吸引并教育农民。无产阶级政党要切切实实地为农民谋利益,通过教育让农民理解自身的处境和前途,全面提高其包括政治素质在内的各项素质;在历史进程中教育农民,让农民认识到只有无产阶级才能真正代表他们的利益,并坚定地加入无产阶级的革命队伍。     

马克思、恩格斯教育公平思想科学内涵探析

马克思、恩格斯教育公平思想是我国教育公平思想的理论基础,正确认识和把握马克思、恩格斯教育公平思想的科学内涵是解决我国教育不公平问题的理论前提和思想武器。马克思、恩格斯教育公平思想主要包含教育公平的崇高理想、基本要求和实现条件三个方面。其中,人的全面发展是其崇高理想;受教育权利平等、机会公平和条件公平是基本要求;生产力发达、政治平等和法制完善是实现条件。     

马克思、恩格斯教育思想的九大特点

马克思、恩格斯教育思想是马克思主义的重要组成部分,是运用辩证唯物主义和历史唯物主义世界观批判继承资产阶级和空想社会主义教育思想、考察人类社会发展规律、紧密结合无产阶级革命实际的产物.马克思、恩格斯教育思想具有批判继承性、社会性、历史性、阶级性、基础性、服务性、全面性、目的性、结合性等特点.深入研究其思想,对于推动我国教...     

马克思、恩格斯、列宁语录

在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。 马克思:《哥达纲领批判》     

马克思、恩格斯、列宁语录

在共产主义社会高级阶段上,在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失,从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后;在劳动已经不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后,在随着个人的全面发展生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉都充分涌流之后,——只有在那个时候,才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分配!     

马克思、恩格斯、列宁语录

无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争,都不是我的功劳。在我以前很久,资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展,资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点:(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然要导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。     

马克思、恩格斯的科技价值观

马克思、恩格斯认为科技的价值在于：科学技术是直接的生产力，是生产力的首要的力量；科学技术大幅度地提高着劳动生产率，极大地促进着社会生产的发展；是生产关系的基础；决定着阶级的划分，决定着统治和从属的关系，决定着国家、政治、法律，是唯物主义和人科学的基础；科学技术的发展导致生产关系的变革和社会变革，是历史的有力的杠杆，是最高意义上的革命力量。科技价值的主体基础主要是工人阶级和人类社会的利益与需要。科技价值的实现机制主要是科技的物化、智力化和生产过程的实际运用。马克思、恩格斯科技价值观具有中介性、社会性、合力性和革命性等特点，是社会历史观、价值观与科技观的统一。     

试论马克思、恩格斯的文艺批评

尽管马克思、恩格斯都不是职业的艺理论家和艺批评家，也没有写过系统的艺和美学专，但他们散见在其他作中的有关艺问题的论述却非常丰富，他们所评论过的作家非常广泛。特别值得我们重视的是，马、恩往往在各种形式的艺批评中阐述了一系列十分重要而又精辟的理论问题，提出了非常精彩的见解。我们从马、恩的批评实践不难想象，他们对许多艺问题有过深思熟虑的研究，并把研究成果同当时的斗争实践结合起来，借助艺批评表达出来。因而学习和研究马、恩的艺批评对于全面深入地理解和掌握马克思主义理论体系具有重要意义。本试从五个方面对马、恩的艺批评作简要的论述。     

马克思、恩格斯的城乡差别思想

消灭城乡差别是马克思、恩格斯对未来社会的美好设想。马克思、恩格斯从研究社会分工开始探索城乡差别的产生与发展轨迹,指出城乡差别对经济、政治、文化和社会的影响,并且从社会分工、农业产业化、城镇化、城乡融合、农村劳动力自由流动、农民组织等主要方面阐述了消灭城乡差别的路径选择。研究马克思、恩格斯的城乡差别思想对解决我国改革开放以来的城乡差别逐步扩大问题具有重要的现实指导意义。     

马克思、恩格斯是为革命而学外语的典范

马克思、恩格斯不仅是科学共产主义理论的创始人、无产阶级革命的伟大导师,同时也是杰出的语言大师,是为革命而学外语的典范.“外国语是人生斗争的一种武器”.这是马克思留给我们的一句名言.在为无产阶级革命事业奋斗的一生中,马克思、恩格斯熟练地运用外国语这个武器,传播真理,教育人民,打击敌人,给我们作出了光辉的榜样.每逢听到为什么学外语和怎么学外语这个问题,我就想起马克思、恩格斯为革命而学外语的光辉事迹.     

变革中的荷兰科学教育

荷兰是欧洲经济大国,也是世界上经济最发达的国家之一,其科学技术位居世界前列并推动其经济高速发展,这与它高质量的科学教育有着不可分割的联系。在国际教育成就评价协会(IEA)发起和组织的第三次国际数学和科学评测(TIMSS)中,荷兰的科学成绩测试排名十分靠前,仅次于日本。[1]究其原因,荷兰政府一直追求高品质的科学教育,科学教育改革一直在持续不断地进行着。     

马克思、恩格斯公平观探析

马克思、恩格斯认为公平是对特定经济关系的反映,具有历史性、具体性和相对性;资产阶级的公平观具有很大的虚伪性;公平的实质是实现每一个个人全面而自由的发展。     

马克思、恩格斯悲剧观念综述

通过对马克思、恩格斯在不同阶段对悲剧论述的描述,阐述了马克思主义悲剧观念的基本内容。     

马克思、恩格斯以人为本发展观探源

以人为本是科学发展观的核心，它与中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的。以人为本科学发展观的理论渊源是马克思主义对人在社会发展中地位与作用的认识，即人是社会发展的核心和尺度，人也是社会发展的动力。只有深刻理解以人为本科学发展观的渊源，才能更加充分地把握发展的出发点和归属。才能真正为人民掌好权、执好政。     

马克思、恩格斯、列宁是怎样分析让步这种历史现象的

在让步政策论与反攻倒算论的争辯中,双方都引用马克思、恩格斯、列宁等马克思主义大师的话来作为各自的有力的论据。无庸讳言,在引用马克思、恩格斯、列宁等马克思主义大师的言论方面,让步政策论者与反攻倒算论者都是存在缺陷的。反攻倒算论由于要抹煞让步这种历史现象的客观存在,因之,无视马克思、恩格斯、列宁等人著作中所涉及让步这种历史现象的论述。让步政策论由于要确证让步政策是不可否认的客观存在,因之,竭力在马克思、恩格斯、列宁     

马克思、恩格斯对正义的审视

马克思、恩格斯从法哲学和政治经济学的角度，对近代资产阶级正义观进行了批判，把对作为制度美德的正义的追问由形式上升到实质，从而显示出独特的价值意蕴。     

试论马克思、恩格斯的编辑策略

在正常的情况下,我们常常会听到这样的感叹:办报、办刊难,办好一份报一份刊更难。那么,在非正常的情况下呢?准确地说,处在资产阶级文化专制时期,一个严格实行书报检查制度日期,创办报刊,办好报刊那就难上加难了!马克思、恩格斯正是在一个非常时期从事和指导编辑出版活动的,他们并且始终坚持一个反政府立场,以此作为报刊工作的指导思想,特别受到反动统治阶级的忌恨。然而,他们又是逆难而上的,把报刊工作与他们的事业紧密地连在一起,决心在“任何情况下都要坚守住这个堡垒,不放弃政治阵地”(马克思致恩格斯的信,1848.11)的。为此,他们使用了种种手段,想出了种种办法,扩大报刊影响,办得有声有色,比起那些政府创办的报刊拥有更     

马克思、恩格斯界说中的“现实的人”

马克思主义三大来源中“人”的理论,是马克思主义“人”的理论的来源。马克思主义有关人的理论是对以往人学理论的扬弃。“现实的人”作为社会历史的主体,是马克思主义哲学革命性最根本的体现。主体与客体的相互作用与反作用、改造与被改造的关系,决定了“现实的人”的特性即主体性,其特点包括:自主性、自觉性、创造性。