简析西汉初年的建都

西汉初年国都的确立与建设 ,经历了定都洛阳 ,建都关中的过程 ,而定都关中又有临时定都栎阳和最后定都长安的过程。而长安则是先确立建都 ,后命名长安 ,长安又是秦都咸阳的发展。汉初都城的确立 ,又和汉初的政治形势及刘邦与主要的决策者张良等人的建议有关     

略论汉初关中定都及其影响

汉初关中定都是刘邦集团战略选择的结果,受当时新王朝面临的政治军事形势的影响.定都关中将新王朝放在一个更加有利的战略地位,为其实现巩固政权的战略目标创造了许多有利条件,而且对西汉后来政治经济文化及后世都城的发展产生了深远影响.都城长安以关中经济为依托,以关东经济为奥援,以全国经济为背景,以东西方物质文化交流为契机,逐渐发展成为当时世界上最宏大繁华的城市和最文明昌盛的国际都会.进而将中国古都文明推向一个发展高峰.     

西汉金文中的咸阳

秦都咸阳自汉高祖元年改称新城后,原名已不存在。在宁夏固原、陕西神木曾出土咸阳鼎,澳门珍秦斋藏有咸阳方壶,均系西汉器,其咸阳乃云中郡县名,在今呼和浩特市西南30公里的托克托县一带。     

论西汉长安文化的多源性

本文通过对西汉时期长安文化与秦文化、楚文化、齐鲁文化及西域文化的溯源继承关系的分析，论述了西汉长安文化多源性的特点。     

简析张良的智慧人生

张良是秦末汉初的政治家、军事家、谋略家。他以自己的智慧和胆略,为刘邦战胜项羽立下了不可磨灭的功绩,为西汉王朝的建立奠定了坚实的基础。西汉初年大封功臣,张良因功官拜太子少傅,之后辞官归隐,成为汉初三杰中唯一一位得以善终的人。研究张良的智慧人生,特别是他的两次人生转折,对于今人以史为鉴,树立正确的人生观、价值观有重要的学术价值和现实意义。     

东汉时期关中西汉帝陵的文化地位及影响

秦汉时期的关中不仅是雄视天下的"天府之国",更是当时世界上的文明与文化高地。东汉皇帝为了绍继西汉,取得文化上的正统地位,对关中西汉帝王陵墓格外重视,从开国皇帝刘秀开始,就确立了定期拜谒、祭奠关中西汉十一陵的制度。刘秀之后的东汉皇帝,大都能继承刘秀的遗风,多次亲临西京长安,祭祀关中西汉帝陵,充分显示了关中西汉十一陵在东汉政治和礼仪文化体系中的重要地位。     

论西汉文化地区与汉初南北价值观的差异

汉统一政权建立后,承袭秦朝的制度,废除其苛政酷法,以"黄老"无为而论作为指导思想,给民"休养生息",恢复和发展经济.汉武帝时,对内继续壮大经济、军事文化实力,对外实行强硬政策,征伐匈奴、南越,扩大疆域,同时弃"黄老思想","独尊儒术,罢黜百家",文武之道并用.但是,由于战国"七雄"连年征战,形成南北不同的文化价值观,大...     

南京曾连续六朝建都吗？

可以逐一分析此题的四个选。西安 :西周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋和唐十个朝代在西安建都 ,中国历史上在此建都的王朝最多、时间最长 ,素有“西罗马 ,东长安”之称。洛阳 :东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、武周、后梁、后唐等九个朝代先后在此建都 ,有“九朝古都”之称。北京 :是我们祖国的首都。西周和春秋战国时期的燕国开始在这里建都 ,称为蓟。辽以蓟城为陪都 ,改称南京 ,又称燕京。金灭辽后 ,定都于此 ,置大兴府 ,号中都。元也定都于此 ,称大都。明朝在 1 4 2 1年 (永乐十九年 )迁都于此 ,清代仍都于此。民国初…     

我国最早的卫星城市——论西汉长安诸陵县

早在两千多年前的西汉，拱卫京师的诸陵县，与长安城联系紧密，是我国最早的卫星城市。本文阐述了诸陵县的设置和徒民，并分析了诸陵县移民的结构，诸陵县的特殊地位，详细论证了诸陵县在政治，经济，军事等方面的作用和影响，认为这种在中心城市周围置建卫星城市的作法，是对我国历史上城市建设布局的重大突破。     

西汉初年山东诸侯王国与地方经济

西汉初年,中央集权尚不巩固,山东诸侯王国作为治理、发展地方的主要承担者,是关系地方经济好或者坏的重要因素.汉初山东诸侯王国与地方经济主要集中在三个方面:一是地方农业的恢复发展;二是地方相关手工业有了较大提高;三是商品经济发展较快.山东诸侯王国在发展经济方面作出了突出贡献,也为后人提供了有益的借鉴.     

古都建构中的空间权衡及其强化——以西汉定都长安为中心

都城的选择属于区域空间现象,既包括定都前的空间权衡,也包括定都后,适时对都城区位不足的补苴罅漏,强化其空间优势。汉初定都关中,是刘邦君臣基于秦末汉初新的东西对立格局权衡的结果,目的是为了凭借关中的形势东制诸侯。定都后,汉廷从各方面增强和巩固关中的实力,以补苴罅漏长安都城区位之不足,优化关中政治地理空间,保障关中对关东的政治、军事优势,最终完成了强化中央集权统治的历史任务,迎来了中国古代文明的又一个发展高峰。     

西汉平岁的粮价

学术界一般认为汉代的粮价为"石价百钱",也有"石价30至80钱"的说法。但这都不是西汉平岁的粮价。西汉平岁的粮价随着时间而发展变化,其变化整体上呈现出一种走高的趋势:从文景时期的每石三四十钱,逐渐上升到西汉后期的一百二三十钱。这种粮价的变动,归根结底是由粮食的社会总供给和总需求之间的矛盾决定的。     

论西汉乡里教化的途径

西汉时期是我国古代注重乡里教化的一个有代表性的时期，不但政府有一套行之有效的教化手段，就连乡里本身也有其自成体系的教化途径，这些对西汉政权的巩固与乡里秩序的维持产生了积极的作用。     

司马迁笔下的西汉游侠

西汉游侠渊源于“士”,具有“不轨于正义”的反封建法制行为、“千里涌义,为死不顾世”的道德观念、“莫不延颈愿交”的群众基础等特点。司马迁颂扬西汉游侠,与其在政治上主张“德治”、遭李陵之祸、了解社会下层人民苦难和上流社会丑态的思想与经历有密切关系。     

西汉的诗歌创作及其与西汉诗论的关系

本文以逯钦立先生《先秦汉魏晋南北朝诗》所著录的西汉诗歌为依据,疏理考察了西汉诗歌创作与西汉诗论的关系。认为,西汉诗坛并不“沉寂”,而是承继先秦且有所发展,其创作表现为重实用和纯抒情;而西汉诗学理论则强调诗歌的实用价值和诗歌的情感特征,重用、尚情为西汉诗学理论中两个最显著的特点,这与西汉诗歌创作特征不谋而合,从而证明：西汉诗歌的创作实践与西汉诗学思想有着一定渊源关系,而一般认为《诗大序》等是前代思想的总结和集成,而忽视它与当代诗歌创作的关系,在认识上恐怕是不全面的     

西汉经学的兴盛与西汉的散文创作

西汉时期,在各种原因的作用下,经学由原来研究儒家经典的学问演变成了国家官定的意识形态。作为一种官方意识形态,经学的兴盛对西汉时期的士人产生了巨大的影响,它改变了当时作家队伍的构成,既造成了他们精神气格的萎缩和思维的封闭,也培养了他们对政治的热情和关注、干预意识。这给此时的散文创作带来了两方面的影响：一是其时散文言事说理皆大量援引经义,形成了典雅醇厚之风和摹拟因袭之气。另一方面,也使散文创作表现出较强的现实性和批判精神。     

西汉京师长安的社会治安问题

＂京师难理＂是历代封建政府的共识。西汉京师是政府治安管理的重点地区,但偷盗、劫持、杀人等刑事案件与主守自盗、贪汙营私、受赇枉法等经济犯罪却比地方高。探其原因,不仅与京师的特殊社会结构有关,而且与长安管理体制漏洞、政府迁豪政策以及现行秩序不公平（特别是财富分配不均）等因素密切相关。     

西汉立法的几点成功经验

西汉立法是中国传统专制王朝立法中一个较成功的范例,其成功经验主要体现于立法指导思想明确切实、立法活动适时有效、法律形式多样统一等三个方面。