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相似文献
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1.
颂师佳联     
一、深情流泻“十字联”。 “十字联”是长联一种,其上下联中各有一到十十个数字依次排列: 一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十霜,教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下; 十卷诗赋九章勾股,八索文思七纬  相似文献   

2.
颂师佳联     
深情流写“十字联”“十字联”是长联的一种,其上下联中各有十个数字依次排列。现辑录一则: 一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十霜,教必有方滴滴汗水诚滋桃  相似文献   

3.
神州大地,尊师重教蔚然成风,讴歌“人类灵魂工程师”的佳作不断问世,以我国特有的民族文学品种——对联抒赞颂敬贺之情,意趣盎然,更为群众喜闻乐见。 一、深情流泻“十字联”。“十字联”是一种长联,其上联下联中各有一到十个数字依次排列。有人撰下列十字联赞誉教师:“一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十霜,教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下;十卷诗赋九章勾股,八索文思七纬地理,连同六艺五经四书三字两雅一心,诲而不倦点点心血勤育英才泽神州。”此联数字排列上联顺序,下联逆序,人民教师的职业…  相似文献   

4.
颂师佳联     
9月10日是我国的教师节。现将搜集到的几副颂师佳联荐举如下,以飨读者。 一、深情流泻“十字联” 一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十霜,教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下; 十卷诗赋九章勾股,八索文思七纬地理.连同六艺五经四书三字两雅一心,诲而不倦点点心血勤育英才泽神州。 二、音韵和谐“顶针联” 教师既是学生步入文化知识殿堂的引路人,更是学生完善人格的诱导者。有位学生有感而发,赠给数学教师一联: 指数函数,对数函数,三角函数,数数含辛茹苦; 平行直线,交叉直线,异面直线,线线意切…  相似文献   

5.
颂师佳联     
古人云:“古之学者必有师。师者,传道授业解惑也。”在中国,教师常常被喻为蜡烛,因为尽管生活清苦,教师却以为国分忧为荣,以自己的辛勤劳动表达着对人民教育事业的忠诚。神州大地,尊师重教也蔚然成风,讴歌“人类灵魂工程师”的佳作不断问世。以我国特有的民族文学品种——对联抒赞颂敬贺之情,意趣盎然,更为群众喜闻乐见。现将笔者搜集的几则颂师佳联整理如下。一、深情流露“十字联”“十字联”是长联一种,其上下联中各有一到十等10个数字依次排列。用“十字联”颂师别具一格,耐人寻味:一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴…  相似文献   

6.
从“一”到“十”,这10个数字是我们生活、学习、工作……处处时时都离不了的。有意思的是在“对联”中有一种“十字联”,别具一格,极为耐人寻味。  相似文献   

7.
“十字令”是以数字“一”至“十”开头,十句为一组的一种小令。它形式整齐,寓庄于谐,或塑造一种人物形象,或反映一种社会现象。古往今来有许多“十字令”广为流传,现撷取几首以飨读者。  相似文献   

8.
“十字令”,一般是指把“一”到“十”的数字按顺序巧妙地嵌入诗曲词联中,可谓妙趣横生。 明代作家吴承恩有一首咏夜景的诗,意境十分开阔:“十里长亭无客走,九重天上现星辰。八河船只皆收港,七千州县尽关门。六宫五府回官宅,四海三江罢钓纶。两座楼台钟鼓响,一轮明月满乾坤。”诗中数字从大到小,把夜色写得静美无比。  相似文献   

9.
趣话十字令     
在中华源远流长的诗的长河中,曾漾起过许多奇异的浪花。如“回龙体”、“顶针诗”、“藏头诗”、“宝塔诗”和“十字令”等。这许许多多的诗歌形式的创造,充分体现了历代诗人的丰富想象,展示了汉语文字的无穷魅力。其中的“十字令”,就是把从“一”到“十”的十个数字,经过巧妙构思嵌入诗词民谣的句首,创作成十句长短不一,文辞生动,机锋四出,妙趣横生的诗词歌谣。其内容或描摹世相,抨击时弊;或惩恶扬善,激清荡浊;或采英撷华,妙趣横生。尽管十字令多为民间即兴创作,似乎难登文学大雅之堂;但自古迄今却有累累佳作在各阶层人士…  相似文献   

10.
大观楼长联     
对联可长可短,短的五七字,长的数十字都有。长联中最出名的当推昆明滇池大观楼那一副。此联共180字,是曾被誉为“古今第一长联”的。(不过,若以字数来说。则后来已有比大观楼长联更长的长联了。)  相似文献   

11.
《谏太宗十思疏》一文中有:“总此十思,宏兹九德,……”一句,一般教学参考资料译为:“总起来要考虑这十条,发扬九种美德,……”;课本对“宏兹九德”也作了注释:“扩大这九德的修养。”并据《尚书·皋陶谟》对“九德”作了  相似文献   

12.
十字令,指的是在一段文字的各句开头,依次嵌进“一二三四五六七八九十”这十个数字,用以刻画某种人物或描叙某一事物的一种文学样式。由于十字令编排巧妙、形象生动而又诙谐有  相似文献   

13.
成语也有三个字的?对呀!同学们最了解的可能是四字成语,其实,成语家族成员可多了!除了三字、四字成语,还有五字的,如“小巫见大巫”、“天下无难事”:有六字的,如“风马牛不相及”、“五十步笑百步”:有七字的,如“冒天下之大不韪”、“是可忍,孰不可忍”;有八字的,如“桃李不言,下自成蹊”;也有九字、十字甚至十字以上的。  相似文献   

14.
大解脱     
厕所,藏垢(gou)纳污之地也。中国对联的种类很多,厕所联似不多见。但偶有发现,不论长短,皆谐趣横生,令人捧腹。且看下面一联: 进去三步紧;出门一身松。寥寥十字,不仅写出形态,而且写出心态。“三步紧”的“窘”,“一身松”的“爽”,可谓活灵活现,让人读之忍俊不禁。  相似文献   

15.
对联是我国传统文化中的瑰宝,其中有不少与数学“结缘”的妙对佳联。我们在欣赏这些对联时,既能提高文学修养,又能感受到数学的魅力,真是一举两得!下面就让我们一起来欣赏吧!一、数字入联有一副赞扬教师的长联是这么写的:一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十想,教必有方滴  相似文献   

16.
数学上的运算要用加减乘除,可不少对联也用上了加减乘除,读来妙趣横生。请看一副对联:绿鸭浮水,数数一双四只;赤虫出洞,量量九寸十分。“绿”与“赤”属颜色相对,同时谐音“六”与“尺”。上联讲鸭的只数,下联讲蛇的长度:九寸加十分为一尺。相传古时一对新婚夫妇洞房花烛之夜吟成这样一联:六尺红绫,三尺系腰三尺吊;一幅棉被,半幅遮身半幅闲。联语中运用了减法:上联六减三还剩三,下联一减半还剩半。还有一联,直接以乘法口诀入联:乾八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已下;鸾九声,凤九声,九九八十一声,声声鸾凤和鸣。乾隆十五年,乾隆皇帝在“…  相似文献   

17.
阿平 《考试》2004,(11)
“九”在十进制计数方式中,“九”是最大数,一旦超越“九”,就是对“零”的回复。因此,“九”数便蕴含了“登峰造极”的文化含义。在中国,古代就尊称九为“天数”、“阳数”,“天地之至数始于一,终于九焉”,分天下为九州、九天。九是三的自乘数,三为阳数,因而“九”就成了阳数的极限,谓之“重阳”,这就是“九九重阳节”的由来。重阳节由来已久,含义十分丰富。“九”、“久”同音联义,人们不免联想到亲情友谊,祝愿“人长久”、“情永在”。  相似文献   

18.
楹联,挂在或者贴在柱子上的对联,也泛指对联。其历史悠久,如清人梁章钜的《楹联丛话》所述:“楹联之兴,肇于五代之桃符,孟蜀‘余庆’‘长春’十字,其最古也。至推而用之楹柱,盖自宋人始。”所谓“十字”,就是“新年纳余庆,佳节号长春”。此联被公认为中国第一副春联。  相似文献   

19.
“九”为数之极在十进制计数方式中,“九”是最大数,一旦超越“九”,就是对“零”的回复。因此,“九”数便蕴含了“登峰造极”的文化含义。在中国,古代就尊称九为“天数”、“阳数”,“天地之至数始于一,终于九焉”,分天下为九州、九天。“阳数”的极限“九”为阳之极。九是三的自乘数,三为阳数,因而“九”就成了阳数的极限,谓之“重阳”,这就是“九九重阳节”的由来。重阳节由来已久,含义十分丰富。“九”、“久”同音联义,人们不免联想到亲情友谊,祝愿“人长久”、“情永在”。“九”里包含着“多”由于“九”为数之极,因而“九”又与“多…  相似文献   

20.
奇诗汇聚     
王宝琪 《下一代》2013,(3):46-47,29
十字奇诗 今古奇观里有一首“十”字形的诗,诗的结构十分巧妙,位于中心的“龙”字在每句诗中都处于正中间,其他每个字都使用两次。你能按一定的顺序读出来吗?  相似文献   

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