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曹津源 《语文世界(高中版)》2000,(10)
神州大地,尊师重教蔚然成风,讴歌“人类灵魂工程师”的佳作不断问世,以我国特有的民族文学品种——对联抒赞颂敬贺之情,意趣盎然,更为群众喜闻乐见。 一、深情流泻“十字联”。“十字联”是一种长联,其上联下联中各有一到十个数字依次排列。有人撰下列十字联赞誉教师:“一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十霜,教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下;十卷诗赋九章勾股,八索文思七纬地理,连同六艺五经四书三字两雅一心,诲而不倦点点心血勤育英才泽神州。”此联数字排列上联顺序,下联逆序,人民教师的职业… 相似文献
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杨日红 《语文月刊(学术综合版)》2009,(4):80-80
“十字令”,一般是指把“一”到“十”的数字按顺序巧妙地嵌入诗曲词联中,可谓妙趣横生。
明代作家吴承恩有一首咏夜景的诗,意境十分开阔:“十里长亭无客走,九重天上现星辰。八河船只皆收港,七千州县尽关门。六宫五府回官宅,四海三江罢钓纶。两座楼台钟鼓响,一轮明月满乾坤。”诗中数字从大到小,把夜色写得静美无比。 相似文献
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《中学语文教学参考(初中生版)》2011,(1)
对联可长可短,短的五七字,长的数十字都有。长联中最出名的当推昆明滇池大观楼那一副。此联共180字,是曾被誉为“古今第一长联”的。(不过,若以字数来说。则后来已有比大观楼长联更长的长联了。) 相似文献
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孟治荣 《中学语文(读写新空间)》1985,(5)
《谏太宗十思疏》一文中有:“总此十思,宏兹九德,……”一句,一般教学参考资料译为:“总起来要考虑这十条,发扬九种美德,……”;课本对“宏兹九德”也作了注释:“扩大这九德的修养。”并据《尚书·皋陶谟》对“九德”作了 相似文献
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秦珍 《中学生读写(初中)》2002,(2)
十字令,指的是在一段文字的各句开头,依次嵌进“一二三四五六七八九十”这十个数字,用以刻画某种人物或描叙某一事物的一种文学样式。由于十字令编排巧妙、形象生动而又诙谐有 相似文献
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周俐 《新语文学习(小学作文)》2004,(11)
成语也有三个字的?对呀!同学们最了解的可能是四字成语,其实,成语家族成员可多了!除了三字、四字成语,还有五字的,如“小巫见大巫”、“天下无难事”:有六字的,如“风马牛不相及”、“五十步笑百步”:有七字的,如“冒天下之大不韪”、“是可忍,孰不可忍”;有八字的,如“桃李不言,下自成蹊”;也有九字、十字甚至十字以上的。 相似文献
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罗永宝 《小作家选刊(小学)》2004,(10)
厕所,藏垢(gou)纳污之地也。中国对联的种类很多,厕所联似不多见。但偶有发现,不论长短,皆谐趣横生,令人捧腹。且看下面一联: 进去三步紧;出门一身松。寥寥十字,不仅写出形态,而且写出心态。“三步紧”的“窘”,“一身松”的“爽”,可谓活灵活现,让人读之忍俊不禁。 相似文献
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《中学课程辅导(初一版)》2006,(Z1)
数学上的运算要用加减乘除,可不少对联也用上了加减乘除,读来妙趣横生。请看一副对联:绿鸭浮水,数数一双四只;赤虫出洞,量量九寸十分。“绿”与“赤”属颜色相对,同时谐音“六”与“尺”。上联讲鸭的只数,下联讲蛇的长度:九寸加十分为一尺。相传古时一对新婚夫妇洞房花烛之夜吟成这样一联:六尺红绫,三尺系腰三尺吊;一幅棉被,半幅遮身半幅闲。联语中运用了减法:上联六减三还剩三,下联一减半还剩半。还有一联,直接以乘法口诀入联:乾八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已下;鸾九声,凤九声,九九八十一声,声声鸾凤和鸣。乾隆十五年,乾隆皇帝在“… 相似文献
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“九”在十进制计数方式中,“九”是最大数,一旦超越“九”,就是对“零”的回复。因此,“九”数便蕴含了“登峰造极”的文化含义。在中国,古代就尊称九为“天数”、“阳数”,“天地之至数始于一,终于九焉”,分天下为九州、九天。九是三的自乘数,三为阳数,因而“九”就成了阳数的极限,谓之“重阳”,这就是“九九重阳节”的由来。重阳节由来已久,含义十分丰富。“九”、“久”同音联义,人们不免联想到亲情友谊,祝愿“人长久”、“情永在”。 相似文献
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楹联,挂在或者贴在柱子上的对联,也泛指对联。其历史悠久,如清人梁章钜的《楹联丛话》所述:“楹联之兴,肇于五代之桃符,孟蜀‘余庆’‘长春’十字,其最古也。至推而用之楹柱,盖自宋人始。”所谓“十字”,就是“新年纳余庆,佳节号长春”。此联被公认为中国第一副春联。 相似文献
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