通俗文学的文化定位

提高通俗文学水准有两条通途,一是提高文学品位,一是提高文化价值。通俗文学属于简单文化和俗文化。具体表现在它的来源和产生、文化诸要素构成、所提负的功能、所运用的技巧、所表现的行为规范和价值准则等方面。将通俗文学划为简单文化和俗文化是指通俗文学审美开矿的初级性、基本性、普遍性,优秀的通俗文学同样包含着们们所需要的文化价值。给予通俗文学以恰当的文化定位,是关系到正确地发挥通俗文学文化价值的重要所在,是正     

通俗文学的文化定位

提高通俗文学水准有两条通途 ,一是提高文学品位 ,一是提高文化价值。通俗文学属于简单文化和俗文化。具体表现在它的来源和产生、文化诸要素构成、所担负的功能、所运用的技巧、所表现的行为规范和价值准则等方面。将通俗文学划为简单文化和俗文化是指通俗文学审美形态的初级性、基本性、普遍性 ,优秀的通俗文学同样包含着人们所需要的文化价值。给予通俗文学以恰当的文化定位 ,是关系到正确地发挥通俗文学文化价值的重要所在 ,是正确对待通俗文学的一个关键问题     

中国特色社会主义文化的定位

如何理解自己的文化即文化的自我定位,包括文化的本体定位、主体定位和质量定位,关系到文化的内容、形式及发展趋向。中国特色社会主义文化在总体上是中华民族的存在方式、权利和责任,它应体现中国人民的发展诉求、根本利益和中国社会现阶段的发展规律。中国特色社会主义文化的这一历史定位决定着它的社会性质和历史命运,最终决定中华民族、中国特色社会主义现代化事业的繁荣与昌盛。坚持这一历史定位是中国文化建设的重要内容。     

民族声乐的文化定位

自从形成了不同的民族,就有了不同民族的歌唱。在其发展过程中,对何谓"民族声乐"在认识上还存在不同的观点,甚至在概念上还存有混淆。因此,对"民族声乐"给予定位是十分必要的。     

石家庄文化形象定位刍议

通过对石家庄城市发展历史的追溯及对城市文化定位影响因素的分析，认为石家庄文化形象应定位于：河北省政治、文化中心，科学、教育、体育、卫生和艺术中心，优美的园林城市，国家旅游名城，健康之都，商贸名城，应通过城市文化资源整合和城市景观要素的优化，提升文化中心的形象。     

全球化时代精神文化定位的思考

在现代经济全球一体化的今天，中国当务之急是追寻和营造适应全球化的精神家园，应摆正中国于文化精神全球化时代所取的位置，以重申和固守日常道德为基础，力求全球性与民族性的和谐统一，凸现主流意识形态，以人为本。     

论校园体育文化的定位

通过对校园体育文化的分析,摆正校园体育文化的地位,推动校园体育文化的发展,对校园文化的定位提出自己的思考.     

呼伦贝尔草原旅游业发展的文化定位

国内外竞争激烈的旅游市场,旅游人们日益多样化的文化消费,使得草原旅游业必须完善高度的文化创意,体现和将自然、有限的资源势能转化为鲜活、无限的文化产业动能,这是草原旅游业注入软实力文化,求得再发展的重要途径.     

论西海固文化的历史定位

“陇右文化”是一个很宽泛的地域文化概念,其历史上的地理学所指相当模糊。历史上陇右文化圈所涵括的地域范围的文化,应将西域文化圈以东、三秦文化圈以西的文化板块圈命名为“陇山文化”更符合历史实际,而陇右文化指以天水为中心的陇西地区的文化。以六盘山为中心,陇东文化圈、西海固文化圈、陇右文化圈及河西文化圈共同构成陇山文化。伏羲部落在西海固兴起,西海固地区是中华民族最早的发祥地,西海固文化是华夏文化的历史起点。     

关于张家口城市文化的定位分析

张家口城市文化定位主要取决于城市的历史文化资源、地域特色文化、人们的心理认同以及城市发展的总体目标。多元的民族文化以及丰富的民间传统文化已经内化为张家口人的性格和心理,并成为张家口城市发展着力打造的文化"名片",使张家口城市文化如何定位问题愈发清晰起来。但在张家口城市文化定位问题上,还应站在传承历史、展望未来的角度去深思,一则要审慎处理好文化资源的开发与保护,二则要坚持走文化内涵式发展道路,这样既可预防文化定位因本土文化资源的流失而失去依托发生变异,又能更好地把握文化的传承与发展,可持续性地展示富有独特魅力的城市文化形象。     

中国传统政治文化主流导向论析

中国传统政治文化的主流导向内蕴于“内圣外王之道” ,是崇圣从王的政治心理导向、为政以德的政治行为导向、重义轻利的政治价值导向和大一统政治模式导向的内在统一。它是适应中国古代小农自然经济环境、君主专制政治实践和宗法族制的社会体脉而形成和发展的 ;既无法与现代中国社会相适应 ,又无法自我超越固有的局限性 ,必然要经历整体上的现代性变革。但其中的关于天人和谐 ,为政者应勤于修身、尚仁、崇义、重节以及维护国家统一、民族团结等主张 ,则是应该和可以批判继承的     

高校团组织在校园文化建设中的定位思考

高校团组织作为高校校园文化建设的主力军和生力军已被各界认同,并在不断进行经验总结。本文就高校团组织在校园文化建设中如何合理定位,选择科学合理的定位会受到哪些因素的影响以及定位不当会对校园文化建设产生的负面影响进行了简要阐述,目的在于充分发挥高校团组织在高校校园文化建设中的作用。     

印度文化中的独特取向与怪异现象

在农耕文明的条件下,印度虽然创造了悠久灿烂的文化传统,但同时也受制于各种宗教习俗的繁杂以及不同宗教意识的并存,印度文化因此形成太多的相互矛盾和使人感到怪异的现象。显然,传统色彩与现代文明交汇混杂所衍生的神秘气息,以及这个文明古国所深深积淀的不可思议的冲突与矛盾,已经不能适应现代工业文明的社会环境。     

满洲“汉文化”化与接续中华文明之统绪

满洲贵族定鼎燕京,由一个弱势民族转变成为强势民族,面临着多种文明的抉择。他们毅然选择了中华文明,采取多种措施,接续中华文化脉系,认同中原王朝法统。尊孔重道,"心崇正学",将此作为王朝的主导文化。在"中华"的名义下,糅合华夷文化,实现"满汉一家"、"中外一体"的一统思想,这有利于消除满汉等民族隔阂,促进大一统王朝的巩固。清代"中华"一词的普遍使用,不失为满洲贵族顺应历史发展的明智之举。     

电视剧文化对青少年价值取向的影响

电视剧以有意味的故事叙事实现了对现实社会的文化重构,并以“他人导向”的力量潜移默化地影响着青少年的价值取向。从类型学视角探析,青少年对主旋律电视剧价值导向的接收呈现出协商式认同的趋向,青少年从现实题材电视剧中认知社会、反思自我,但也呈现出一定的消极逃避的生活态度,青少年在娱乐类电视剧中体验青春情感和审美愉悦,但也可能陷入情感幻象和消费主义的误区。从社会文化语境出发,电视剧文化影响下的青少年价值取向呈现出从一元价值观到多元价值取向的变迁,其中,传统与现代、东方与西方之间的冲突、分化与整合,在青少年价值取向变迁中表现得尤为突出。     

大学学科文化散论

大学孕育于学科.学科是大学的组织基干.只有构建并强固学科文化这根支干,才能不断完善和丰富大学的主体文化.基于这一认识,以分析学科文化的内涵及其构成要素为重点,并相应提出构建学科文化的具体思路.     

我国足球文化建设的价值取向及发展路径

我国足球文化建设的发展路径首先是提升人的价值,通过多角度、多层面、深入持久地关注足球运动员;足球运动员通过竞争赢得荣誉的同时,更应该获得社会的尊重和理解;在实现经济价值的基础上进一步提升足球运动员的人文价值。其次是要建立一套为社会所有成员普遍接受的合理性规则和良好的运动秩序,以保障足球的良性发展。再次要培养良好的足球精神——奉献精神和团队精神,并且严格遵守"公平竞争"的原则。     

试论大学次级组织文化的定位与整合

大学次级组织文化是大学文化的重要组成部分,对大学文化起着十分有益的补充与支撑作用。对大学次级组织文化问题突显的背景、层次与特征等问题进行分析,合理定位与整合大学次级组织文化,以大学文化核心价值观来统领大学次级组织文化,形成大学两级组织文化的良性循环发展,不仅有利于大学文化的建设,而且有利于提高大学的核心竞争力。     

连云港城市文化定位研究

找准连云港城市文化定位,打造连云港特色的文化品牌,是提升连云港文化软实力的需要,也是推进连云港科学和谐跨越发展的需要。基于连云港历史文化资源和城市文化发展现状,提取连云港城市文化特色,总体定位连云港城市文化——以历史文化为基础,以海洋文化为核心,以都市文化为主体,以生态文化为趋势。在此基础上,整合连云港城市文化特色资源,按照连云港城市发展目标,提炼出连云港城市品牌定位：“神奇浪漫之都,山海相拥之城,东桥头堡之港”。当然,连云港城市文化定位的贯彻落实,必须在城市建设、文化活动、文化产业和文化教育等方面给予支持和保障。