电视纪录片“情景再现”之真与失真

在当下的电视纪录片拍摄中,＂情景再现＂的滥用极易引起纪录片的失真,总体上看,纪录片＂真实＂与否,与是否应用＂情景再现＂表现手法无关,而与创作者的综合素养紧密相联,但作为电视工作者,我们必须牢记＂非虚构＂是纪录片与故事片相区别的最后底线,正确把握利用＂情景再现＂的原则和方法,在不违背纪录片本质的前提下将其丰富、发展、完善。     

制约纪录片真实性的三大要素

真实这一概念一直与纪录片理论相伴,并引发多重探讨。从纪录片诞生初期的虚伪的真实,直到现代伴随着技术的成熟而出现的超真实,纪录片真实与否,已经成为一     

表达与提升——从《陕西故事》看“情景再现”在纪录片中的功能

作为影像表达的有效方式之一,＂情景再现＂的功能已经得到了业界的普遍认可,如何将＂情景再现＂恰当地运用于纪录片创作一直是长期争论的焦点。本文将从笔者《陕西故事》创作的切身体会入手,分析＂情景再现＂在纪录片影像表达、叙述功能、主题表现、审美价值四个方面的功能。     

《真实再现》的探索

2000年,济南电视台社教节目中心移植纪录片“真实再现”这一概念,创办了新的栏目《真实再现》。它既有纪录片的影子又有电视纪实剧的元素,再加上每期25分钟,一周三次播出的频率,让《真实再现》成为一个边缘化的社教类栏目。“真实再现”的概念来自纪录片。在目前的中国纪录片界对“真实再现”存在很大争议。有人认为违背真实的原则,真实怎么可能被再现呢?也有人认为     

纪录片的国际化发展态势

2005年,《故宫》在中央电视台一套播出,一座具有600多年历史的宫殿,通过大量故事性的细节和生动的情景再现,以一种前所未有的＂影像奇观＂出现在荧屏上。从此,纪录片的国际化创作手法和运作理念成为业内关注的话题。现在纪录片的创作开始强调故事性,纪录片的市场化要求运用大量特技和情景再现镜头,这些都是国际通用的创作手法。     

论人文历史纪录片中“情景再现”手法运用的合理性

将社会的千姿百态通过影像手段来记录——这不仅是纪录片的职责,也是纪录片的魅力所在。将社会的历史缩影通过情景再现的手法展示——这不仅是对传统纪录片的创新,也是纪录片迎合市场需求的意义所在。人文历史纪录片不可避免要运用情景再现的创作方法,但是历史不可重演,情景再现的合理运用,便要结合历史文献、口述历史、历史影像资料、特技运用以及多观点融合的不同向度来进行论述。讲述故事、记录变迁的人文历史纪录片已不再是小众、个人化的艺术品,在情景再现的运用下,它将带给我们一种新历史主义观点。     

由情景再现看中国纪录片的商业化生存

情景再现似乎成为纪录片一个新的潮流,目前国内凡大制作的历史文化纪录片,无一不大量使用情景再现。情景再现是目前国内纪录片又一个流行趋势吗?这一文化现象产生的文化背景是什么?真实再现的流行是否会对纪录片的本质——真实性造成伤害?     

自媒体时代下传播模式的转变

数字技术与互联网技术的日渐完善推动了＂自媒体＂这一概念的诞生。从＂自媒体＂到＂自媒体时代＂,原先只能通过传统媒体进行传播的信息越发具有＂亲民＂的特性,这意味着自媒体时代下悄然转变的传播模式,正从根本上冲击着传统媒体。     

纪录片“情景再现”之真与失真

随着纪录片拍摄的不断发展,"情景再现"的手法已经在我国纪录片创作中广泛应用起来,以别具一格、生动形象的特色手法弥补了拍摄现场不足造成的情节"断点"或弥补了其情节单一、资料不足等缺点,活跃了原本单调、沉闷的记录空间,丰富了纪录片内容的同时还使观看者眼前一亮,对纪录片的发展起到了至关重要的作用。但纪录片的本质是展现真实,而"情景再现"手法的滥用很容易引起纪录片的失真,也就是说"情景再现"的失真与纪录片的"非虚构"产生了矛盾。通过探讨纪录片"情景再现"之真与失真,进而提出正确应用"情景再现"的方法,使其在纪录片中发挥得更加完善。     

情景再现手法在纪录片制作中的运用

随着整个社会文化的发展和审美思潮的改变,在知识娱乐化的年代,纪录片的社会生存环境发生了改变。这种变化使纪实类纪录片的一些缺陷日益明显,电视纪录片的观赏性成为制作高质量电视纪录片的一个必要条件。而情景再现这一手法,可以在不影响纪录片真实性的前提下,极大地提高纪录片的观赏性和影响力。本文就如何处理情景再现与历史真实的关系问题作了论述。     

浅谈纪录片创作中情景再现手法的运用

本文分析了纪录片中情景再现手法出现的原因,并结合实例,介绍了情景再现的表现手法和它在纪录片创作中存在的合理性。     

情景再现在纪录片中的应用问题探讨

情景再现的概念界定 近年来国内纪录片创作界出现了一种新的表现手法——"情景再现",它通过艺术的手法再现历史场景和气氛.几部曾热播的纪录片《新丝绸之路》、《故宫》、《1405·郑和下西洋》、《圆明园》、《唐山大地震》等,都动用了模拟拍摄以及三维动画等形式再现历史情景. 在国外的纪录片中,这已是一种使用较为普遍的电视语言.早在上世纪30年代,英国纪录片运动创始人约翰·格里尔逊就主张纪录片应该是"对现实的创造性处理",即采取戏剧化的手法对现实生活进行搬演甚至重构.罗伯特·弗拉哈迪在拍摄《北方的纳努克》时就有意识地借鉴了剧情片的叙事手法、剪辑技巧和一些特技运用手段,用情景再现的方法将爱斯基摩人与大自然搏斗的生存故事表现得淋漓尽致.     

情景再现的样式和限度:文献纪录片创作的真实性初探北大核心CSSCI

情景再现是当今文献纪录片最常用的创作技法,其是否符合纪录片"真实性"的原则一度是业界争论的话题。而今随着媒体市场化竞争的加剧,真实与虚构的边缘被不断模糊,情景再现的样式与限度也随之拓展。文章从文献纪录片的发展情况、纪录片真实性的限度、情景再现样式上的创新三方面探究中国近20年文献纪录片创作技法的演变。     

纪录片“情景再现”的把握

“情景再现”是一个老话题了。只是当纪录片中的“情景再现”一次次出现,故事片的手法大量充斥在纪录片中,几乎构成了整部片子的主干时,观者的心理底线被冲破了,人们愕然:纪录片还能这样拍!实际上,在当今的国际纪录片界,创作者运用故事片创作手法,给观众呈现出一个个“现实情景的再现”,已经是一种惯常的做法了。关于真实事件的“情景再现”,有争论是好事,人们很可能有不同的角度和方式。这跟语境有关系,在什么条件下说什么话。关键在于,其中的事是不是真的。既然是情景再现,就不可避免地使用一些故事片拍摄手段,使用演员扮演。但同时这也是…     

历史的影像化传播——电视纪录片《故宫》中的"情景再现"分析

本文以“情景再现“为切入口,从固定镜头、运动镜头、动画影像等在《故宫》中的运用分析其如何通过影像语言来还原历史,并试图探讨“情景再现“这一表现方式在纪录片中的发展方向.     

情景再现的样式和限度:文献纪录片创作的真实性初探

情景再现是当今文献纪录片最常用的创作技法,其是否符合纪录片“真实性”的原则一度是业界争论的话题.而今随着媒体市场化竞争的加剧,真实与虚构的边缘被不断模糊,情景再现的样式与限度也随之拓展.文章从文献纪录片的发展情况、纪录片真实性的限度、情景再现样式上的创新三方面探究中国近20年文献纪录片创作技法的演变.     

浅议纪录片中的“情景再现”

记录片，顾名思义，它是以真实记录生活为基础的，区别于电影等艺术形式，它的最主要的特质就是真实，画面、故事、人物、语言，经过时间的沉积，它的史料性和真实魅力愈发显现出来。但是，在当今的纪录片创作中却引入了一种新的创作手法，一般被称为“情景再现”，这种创作手法以其新颖、形象的特色得到许多纪录片创作者的喜爱，一时间，屏幕上出现了大量的带有情景再现的纪录片，同时，这种现象也引起了理论研究者和观众的争议。究竟在纪录片创作中是否应当运用情景再现，如何把握情景再现在全片中的比重，这都是值得制作者潜心来研究的。     

纪录片再现形式探讨北大核心CSSCI

纪录片中通常会有"情景再现"。这种再现往往动用了大量的艺术手段来进行人物、氛围的营造甚至渲染,这会导致纪录片这个种类特性的损伤抑或偏移。在遵循纪录片真实纪录特性的原则下,是否有再现的另类界定和手段?再现的拓展中是否存在误区?作者从多年实践的案例出发,围绕最大可能保证纪录片纯粹性的问题进行探讨,论证纪录片再现的多种制作方式。目的是更广阔地拓展纪录片的创作空间,从而让纪录片既有原始生命感,又不失观众接纳的兴趣点,尽可能扩展纪录片的受众群体。     

"真实"的触构、颠覆与重构——有感于纪录片发展30年

中国纪录片发展的30年,是"真实"这一概念被不断解构、重构、颠覆的30年.历数中国纪录片的数次起承转合,都表现为一种对"真实"的矫枉过正.     

《故宫》“情景再现”叙事方式探析

21世纪,中国电视纪录片迎来了更加多元化的发展。一些原本与纪录片创作无缘的影像创作手法,也随着视觉传播的日益繁荣得到了人们的认可,"情景再现"就是其中之一。大型纪录片《故宫》对"情景再现"叙事方式的应用,以及其对历史体裁纪录片创作的启示,更是让广大观众眼前一亮。