共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
《语文学习》刊载了李新老师的《暮春能洗澡吗——〈子路、曾皙、冉有、公西华侍坐〉备课札记》一文。李老师多角度探究浴乎沂,但终究未下确论:究竟哪一种说法正确,或者还有更为合宜的说法,请读者方家指教[1],笔者爬梳相关文献后,认为有全面检讨的必要。为方便讨论,笔者将搜罗的相关观点摘录于下:讹误说浴常解为涉或沿。王充在《论衡·明雩篇》曾言:暮者,晚也。春,谓四月也。春服既成,谓四月之服 相似文献
4.
5.
陈楠 《课堂内外(小学版)》2013,(6):32-33
拔牙对我来说,一直是一个噩梦一般的存在.冷若冰霜的医生一手举着钳子,一手抓着针头,凶神恶煞地向我袭来.那浓烈的消毒水味儿将我团团包围,逼得我不敢呼吸……一想到这儿,我忍不住又打了个寒战,因为,我正在前往医院拔乳牙的路上.战战兢兢地走进牙科医院,咦?怎么没有消毒水的味道?取而代之的是一阵淡雅的幽香. 相似文献
6.
7.
8.
李秀圃 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
本文认为排中律只适用于矛盾关系判断,而不适用于下反对关系判断。作者不同意《普通逻辑》一书中提出的排中律也适用于下反对关系判断的观点。 相似文献
9.
10.
11.
12.
当前国内的思想界,有某些学者论证说,现代中国的种种社会问题,"世风日下","道德沦丧",是"信仰危机",而此时能够拯救人心、维护社会秩序的最佳途径就是宗教.笔者认为,宗教文化作为社会主义社会中的一种亚文化,在当前和谐社会的建设中,如何引导其发挥其积极作用,如何抑制其消极作用,是一个值得深入探讨的课题.当前有一种高调的"宗教道德救世说",旨在喧宾夺主,意图推崇宗教道德成为当前中国社会道德建设的主导话语.在笔者看来,这种高调的"宗教道德救世说",大多来自西方的一神教.我们应当大声质疑这种文化传教的声音,对其中的一些错误观点毫不留情地进行批驳.在这里,主要论述以下四个观点. 相似文献
13.
14.
符号奠基问题来自约翰·塞尔的中文屋论证,它指的是一个基于形式符号系统的计算机程序如何获取和理解语言意义的问题。随着技术的发展,联结主义现已成为人工智能的主流范式,ChatGPT正是联结主义的产物之一。和中文屋一样,ChatGPT也能在一个“窗口”中和人类进行对话,但其不是纯粹的符号系统,而是一种基于神经网络的大型语言模型。和其他联结主义模型类似,ChatGPT也具有“分布式表征”“自我进化”等特性,这些特性赋予了ChatGPT一种内在论式的语言理解能力。同时,一种基于ChatGPT的机器人方案也能为解决符号奠基问题提供新的思路。如果该方案能成功,人们就很难说,面前的机器人没有智能。 相似文献
15.
16.
17.
18.
19.
廖润仪 《教学月刊(中学下旬版)》2014,(3):31-32
<正>他站在路边,等候着回家的公交车。等呀等,好久,终于来了一辆,他吁了一口气,抬脚走了上去。车上的人很多。他也没在意,随意找了个位置站着。从口袋里掏出手机,玩了起来。紧张地学习了一天,只有在这一刻可以稍微 相似文献
20.
生活中有这样一些人,他们面对别人的请求不知道该如何拒绝,不得不委屈自己的意愿,完成别人的请求,结果自己生活得很不快乐。相信大家都看过郭冬临和买红妹表演的小品《有事您说话》。小品中的郭子在车站明明没有熟人,没有能力帮大家买火车票,但他不懂得如 相似文献