浅论孔子的“为政以德”思想

本文从孔子提出的“为政以德”的政治主张,以“仁”为理论基础,以“礼”为上下制约机制,以“人才”为实现途径的政治思想体系几个方面进行了阐述,并分析了其现实借鉴意义。     

孔子“为政以德”思想的理论内涵

先秦时期的诸子百家之学,是中国哲学智慧的源头活水。孔子作为儒家的始祖,为政之道是政治伦理思想的精髓。在孔子的思想视域中,所谓政治,与道德和伦理密不可分。他总结和继承夏、商、周时期的政治智慧,提出“以德治国”的政治理念,强调政治生活中道德的决定性作用。“以德治国”思想,成为中国历代政治思想的主流,成为积淀在人民心中的珍贵政治遗产。酌古准今,“以德治国”思想中的真知灼见,仍熠熠生辉。     

论孔子“为政以德”的治国思想

孔子提出的“为政以德”的主张,是为统治者服务的治国方略,但其核心是爱民、利民,故具有进步意义。历代英明的君主传承并发展“为政以德”的治国思想,绩效显著。“为政以德”的精华部分,在今天仍具有借鉴作用。     

孔子"为政以德"的诗教思想及其当代意义

孔子是我国著名的思想家、政治家、教育家。他提倡“为政以德”的政治主张，但这一主张并没有得到当时统治者的重视。他将一生的主要精力用在了教育上，他希望通过教育能培养出实践他政治主张的官僚。本文就他的诗教中处处体现出道德教化、培养君子的倾向以及对当代文学教育的影响做一些粗浅的论述。     

孔子和柏拉图的政治思想之异同

孔子和柏拉图的政治思想在理想国、哲学王或贤人政治、为政以德等方面有同有异。孔子的思想带有更多的现实性,是建立在以家庭本位基础上的、以人伦道德为统治手段的等级社会;柏拉图则是想建立以国家本位、以国家道德规范为统治工具的、毫无流动性的等级社会。他们的思想虽有闪光之处,但也对后世的专制和极权主义产生了难以磨灭的影响。     

孔子儒家思想的现代意义

孔子儒家思想，对中国社会经济、政治的发展。灿烂的古代文化的形成与文化心理素质的培养，曾起过积极的推动作用。它对世界文化也产生过重要影响。而且还将产生更大的影响。     

孔子“为政以德”思想及其现实意义探微

孔子提出的"为政以德"的主张在历史上曾发生过积极的作用,"为政以德"的精华部分对当今仍有借鉴意义.     

简论孔子的伦理思想及其现代意义

儒家思想是中华民族的精神家园,是我们民族精神的生命象征。孔子思想是我国道德伦理的基础和主体,对于社会主义精神文明建设,重建与社会主义市场经济相适应的伦理道德体系,对于中华民族的复兴都具有重要的意义。     

孔子思想与现代公关思想

现代公关与中国优秀的传统文化有许多相通之处.现代公共关系所奉行的互惠互利的原则、真诚守信的信条,以及公关人员应排除"极端观念"的沟通技巧等思想是孔子思想在商品经济条件下的继承与发展,该文将孔子思想与现代公关思想作了分析比较,目的在于探讨孔子思想在现代社会中的价值.     

孔子治道思想现代诠释

正名、宽猛相济、道德教化构成了孔子治国之道的基本要素。孔子治道思想中强调秩序,崇尚德政,主张中庸之道。故在稳定社会秩序,调整统治阶级内部和外部矛盾中能发挥有效的作用。本文试图用现代政治学的原理诠释孔子的治道思想,旨在为当代中国政治管理提供启示和借鉴。     

社会主义政治道德规范构建与和谐社会建设

和谐社会的实质是各种关系的和谐,尤其是政治关系的和谐。政治道德规范是调整社会政治活动中各种关系应当遵循的道德行为尺度和标准,集中体现着政治道德意识和政治道德实践活动的统一,具有自律性、善恶评价和价值导向的功能。社会主义政治道德规范是以人为本、关爱人性的规范,是符合人类社会进步与发展要求的规范,是符合社会主义政治理性,符合大多数人利益和社会公认的基本的普适的政治道德规范。构建社会主义政治道德规范架构是建设和谐社会的内在要求:一方面,和谐社会蕴含着社会主义道德对社会主义政治的要求;另一方面,构建社会主义政治道德规范对于建设和谐社会有着重要的价值和意义。     

风险治理与和谐社会的构建

社会的快速发展与变化是转型期的一个重要特征,而这一社会特征又引发另外一个问题:社会风险。社会风险是现代社会尤其是由传统走向现代社会过程中的必然产物。风险的大小与社会和谐的程度是成反比的。转型期的社会风险有两种:内生型风险和导入型风险。在中国目前表现为四种形式:经营性风险、制度性风险、结构性风险和生态性风险。要构建和谐社会,必须对社会风险进行治理,包括社会风险控制、社会风险分摊、社会风险吸纳。     

中华易德与构建和谐社会

和谐社会是物质文明、精神文明、政治文明、生态文明协调发展的共生基点与结晶。中华易德是易经文化之魂。它提倡阴阳平衡，强弱互补，和谐共生的“泰德”，即使国事所需，也不得乱损暴损的“损德”，损上益下，稳固国基的“益德”，以及忠信诚敬的“中孚之德”，精辟深刻，高瞻远瞩。只有承继中华易德传统，开辟“天地交泰，万物通达”的境界，推行损上益下之道，诚信爱民之政，才能建立一个和谐社会。     

做好深入细致的思想政治工作,提高构建社会主义和谐社会的能力

党的十六届四中全会提出了加强党的执政能力建设的总体目标,把构建社会主义和谐社会的能力作为当前和今后一个时期加强党的执政能力建设的主要任务。提高构建和谐社会的能力,关键要做好深入细致的思想政治工作,调动一切积极因素,激发社会活力。     

和谐政治文化的透视与演绎路径

中国社会转型时期，政治和谐意味着“和而不同”，和谐政治文化与和谐社会是互动的关系。和谐政治文化既是和谐社会的内容和影响因素，也是和谐社会的战略任务。于国际全球化大潮中，中国和谐政治文化建设有机遇亦有风险。在党的领导的大前提下，中国经由“和而不同”、人本、法治、改革和创新的路径演绎和谐政治文化，这种政治文化不但是多元包容、开放协商、民主自由的文化，而且体现人文关怀，扶助弱势群体，达成社会公平，摒弃了人治，扬弃了礼治，廉政而法治。     

论和谐教育思想

和谐教育思想源远流长,其思想精髓——遵循自然,培养和谐发展的人——历久弥新,不仅闪烁着哲学的智慧,更显示出其独特的理论价值,在推进我国当前的教育改革、促进社会的进步与建立和谐社会的进程中,将发挥不可或缺的重要作用。     

论和谐社会构建中的网络道德建设

道德是社会和谐的重要的道义基础，也是构建和谐社会的精神动力。网络的发展为人类的道德进步提供了难得的机遇，推动了人类道德发展的进程，但与此同时，也引发了许多前所未有的网络道德问题，因此，加强网络道德建设对构建和谐社会具有重要的现实意义。     

论和谐社会视野下的大学依法治校

构建和谐高校是构建社会主义和谐社会的内在要求,与建设社会主义法治大学有着必然的联系和相互促进作用.依法治校是构建和谐高校的有力保障,而和谐高校的构建又对依法治校提出新的要求.在构建和谐高校的过程中,依法治校的工作重点在于坚持以人为本,推进民主建设;制定学校章程,健全制度体系;强化法制宣传,倡导自觉守法;狠抓法德并举,建设和谐文化.     

试论社会公德建设与构建和谐社会

构建和谐社会是一个系统工程,和谐是一种伦理价值追求,因此,从伦理学入手就能强化社会公德的基础,而今,公民道德滑坡,道德秩序紊乱,加强公民道德势在必行。强化社会主义核心价值体系的教育,是社会公德建设的伦理基础,有利于更好地构建和谐社会。     

构建和谐社会的道德诉求

囿于转型期社会状态的复杂性与学人思想认识的差异性,人们在讨论和谐社会的基础是什么的问题上,常常有着见仁见智的理解。从伦理学意义上说,和谐社会本身所蕴涵的道德性特征决定了道德伦理需要的现实性基础。因而,持续有效地加强社会主义道德建设,借鉴人类历史上丰厚的和谐思想资源,赋予新的内涵并加以发展,以增强与培育全体社会成员的道德素质和道德精神,是实现和谐社会的重要基础手段。