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1.
季晓菁 《商丘师范学院学报》2012,(8):16-19
"道不可言、言不尽意",为清晰地将抽象的"道"传递给人们,庄子采用了"立象以尽意"的方式,飞鸟便是其中一种典型的意象。飞鸟展示出了超越世俗的"自由"境界、顺乎天道的"自然"生活、象征智慧的"全生"思想、追求道境的"虚无"意蕴、以道为鸟的"虚灵"之鸟等各种特征,对中国传统文化产生了重要影响。 相似文献
2.
《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集,其中的诗篇往往用物、特别是动物形象来表达感情。可以说,不懂名物及其相关制度,就读不懂《诗经》。正如纳兰性德在给《毛诗名物解》写的序中所说：“六经名物之多,无逾于《诗》者,自天文地理,宫室器用,山川草木,鸟兽虫鱼,靡一不具,学者非多识博闻,则无以通诗人之旨意,而得其比兴之所在。”这些名物都与比兴有着内在的联系。 相似文献
3.
麋鹿本有的生物习性和先民拟喻思维及图腾崇拜的文化背景,孕育了鹿意象喻比君子和女性的人文意蕴。古代文化观照下的鹿意象蕴涵着浓郁的母性文化特质,《鹿鸣》歌颂了西周君臣之间、群臣之间团结协作、和睦勤勉的深厚情谊。 相似文献
4.
中国古代文化经典《诗经》中有类别众多的文学意象,鸟兽虫鱼意象就是其中的重要类别。探讨鸟兽虫鱼意象的文化意蕴,对于了解《诗经》丰富的文化内涵,具有重要的意义。故试从昆虫鱼鸟意象与多子及丰收观念,鸟意象与爱情婚姻观念,凤凰意象与吉祥观念,昆虫意象与时间意识,鸟兽昆虫意象与君子小人意识等方面阐述之。 相似文献
5.
沈可 《湖北第二师范学院学报》2014,(11):22-24
《诗经》中自然意象纷繁多样,处处可见草木虫鸟、山水田园。古人将这些自然物象的主要特点比如其形貌、生活习性以及生长环境和人类自身情感生活的共同点联系结合起来,将这些自然物象作为传达他们丰富的内心情感的媒介。本人主要选取三种常见的自然意象来再现古人的爱情生活和爱情、婚姻观。 相似文献
6.
赵会莉 《牡丹江教育学院学报》2014,(5):1-2
孔子说读《诗经》有七种用处,其中之一便是"多识于鸟兽草木之名"。据统计,《诗经》中涉及到大量的植物。其中,桑是《诗经》中经常提到的一种植物,也是与人们生活息息相关的一种植物。以物载意,"桑"意象被赋予了更深的文化意蕴,它不仅多与女性和爱情相关,也是原始生命力和吉祥的化身,既有宗教的意蕴,也蕴含了浓重的家园意识。 相似文献
7.
意象在诗歌审美中有着极其重要的地位,在我国诗歌审美中源远流长。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,是我国诗歌的源头,本文就意象、《诗经》中的审美意象,以及自《诗经》以来一代又一代的诗人诗作对《诗经》中意象的不断继承、补充与完善进行一点探索。 相似文献
8.
吴桂美 《荆门职业技术学院学报》2011,(10):32-34
初步统计,整部《诗经》写到＂雨＂的约有二十五篇,三十五处。或实写,或比兴,或展现大自然的神奇造化,或饱含诗人独特的生命体验,丰富多姿,为后世诗歌构建出一个＂雨＂意象的范畴。这些雨意象可大致分为物雨、情雨、修辞之雨三类,依此分析可从中寻出一些《诗经》＂雨＂意象所代表的文化意蕴。 相似文献
9.
10.
论《诗经》中的桑意象 总被引：1，自引：0，他引：1
许攀利 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(3):38-39
在中国古代＂,桑＂与人们的生活息息相关,因而在文学作品中桑意象频频出现。作为中国文学史的开端,《诗经》中所写的桑不仅是自然意义上的植物,更是一种原型性的审美象征意象。这一意象的产生与先民对桑的生殖崇拜观念、古代社会的祭祀习俗及风俗习惯等有关,蕴涵着极为丰富的文化意蕴。 相似文献
11.
邓启华 《思茅师范高等专科学校学报》2007,23(5):58-64
“水”作为一种意象，在《诗经》婚恋诗中起着特殊的作用，它与男女情爱有着广泛而密切的联系。这种关系的构建，跟先民的认知、思维方式及生殖崇拜有关。水意象具有多样性。首先，它是女性的象征，于是便与男女爱情、婚姻产生了联系。女性又常将水自我化，因而水流与女性情感便有许多相似性。其次，由水流生成的阻隔意象，又是爱情的障碍，面对阻隔，爱情的追求者，演绎了不同的故事，并表现了各自的性格特征和精神风貌。再次，河滨池畔曾发生过许多爱情的风波。水是爱情的媒介，也是引发相思愁情的渊薮。认识了水意象在婚恋诗的作用，可以更准确地接近诗旨。 相似文献
12.
孟芳芳 《辽宁教育行政学院学报》2013,30(4)
《诗经》作为我国最早的诗歌总集,是先秦时期先民思想的整体反映.它用质朴又生动的语言描绘了几十种生活中常见的动植物,并借其形态变化表达最真挚的感情.这与先民对大自然的崇拜及当时的文化背景有密切的关系.桑作为其中的一种植物,在诗经中多次出现,不论是其本义,还是其代表的多重意象,特别是其中的男女的意象,都有着独特的文化意蕴. 相似文献
13.
《宁波教育学院学报》2016,(4)
龙是中华文明中举足轻重的存在。《诗经》中的"龙"有的隐含着龙与水的关联,有的点明了龙与上天的密切,还有的是图腾意识的残余和礼乐制度的标识。《楚辞》中的"龙"较之《诗经》,种类更为多样,内蕴更为丰富,在延续并发展了《诗经》中三种意象的同时,又为龙增添了君子的化身、忠诚的代表、危险的象征这三种蕴藉。中华龙文化中"龙"所包含的几乎所有含义,在这两部作品中均已现端倪。 相似文献
14.
在诗歌艺术中,通过一定的组合关系,表示某种特定意念而让读者得之言外的语言形象,就叫意象。本文试就《诗经》的一些篇章,从意象方面,论述《诗经》的意象美:诗中之画的意象美,意象组合的音乐美,意象的喻象美,意象的含蓄美,意象的朦胧美。 相似文献
15.
本通过对阮籍《咏怀》诗飞鸟意象的分析，揭示了该诗的深层内蕴：对现实社会的强烈的批判精神；生命本体的深沉的悲剧精神；对现世、物我的超越精神。并说明了蕴含于飞鸟意象中的艺术精神也正是那个时代“人的觉醒”与“的自觉”的反映。 相似文献
16.
《诗经》中描写的葫芦意象种类繁多,在诗歌中发挥了重要的作用,所传达的文化意蕴十分丰富。类型多样的葫芦不仅展现了宗周社会的独特风貌和周人的审美趣味,而且承载了独特的叙事功能。以《诗经》中的葫芦意象为切入点,从营造意境、调节叙事节奏以及情感表达三个方面进行梳理和分析,力求展现《诗经》的丰富内涵和高超的艺术表现手法。 相似文献
17.
《诗经》中描写的葫芦意象种类繁多,在诗歌中发挥了重要的作用,所传达的文化意蕴十分丰富。类型多样的葫芦不仅展现了宗周社会的独特风貌和周人的审美趣味,而且承载了独特的叙事功能。以《诗经》中的葫芦意象为切入点,从营造意境、调节叙事节奏以及情感表达三个方面进行梳理和分析,力求展现《诗经》的丰富内涵和高超的艺术表现手法。 相似文献
18.
赵士城 《新疆教育学院学报》2022,(1):93-96
《诗经》中涉及鸟意象的篇目较多,因作者身份、描写对象和寄托寓意等的差别,表现出不同的内涵。文章通过鸟意象的象征意义及表达的情感,探究《诗经》中鸟意象所蕴含的丰富内涵。 相似文献
19.
张伟 《辽宁广播电视大学学报》2002,(4):39-40
《诗经》中的飞鸟意象比较原始，只作为作某种心迹符号存在，少数带有一定的社会意义；在楚辞里，飞鸟意象成为作经历的象征；在汉代被打上了时代的烙印。陶渊明将前代诗歌散乱、零碎的飞鸟意象整理成面，以隐喻其远大的理想和情怀。 相似文献
20.
《诗经·国风》中的所引用的植物众多,包含食用、观赏类以及用于纺织类的各种植物。整个《诗经》融入了周先民的喜怒哀乐,记录了他们的生活方式,也寄托了他们对生活的期许。《诗经》善于用比兴的手法将感情与植物相融合,从而使“意”与“象”相和谐。本文主要探究《诗经·国风》中的植物及其意象,分析其中寄托的情感,独特的艺术价值,以及对后世诗歌及植物研究的深远影响。 相似文献