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莎士比亚曾经充满深情地对一个失去了父母的少年说,你是多么幸运的一个孩子,你拥有了不幸。当时这个刚刚失去父母的孩子,正处在孤苦无依的悲惨境地,孩子充满疑惑地看着这个人们尊敬的艺术大师。莎士比亚摸着孩子的头说,不幸是人生最好的历练,是人生不可缺少的历程、教育,因为你知道失去了父母以后,一切就只能靠你自己了。这个孩子似乎领悟了什么,悄悄地离开了莎士比亚的目光。40年以后,这个孩子杰克·詹姆士,成为英国剑桥大学的校长,世界著名的物理学家。 相似文献
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赵玉华 《作文成功之路(高中版)》2010,(11):6-6
你那点痛算什么
朱国勇
这个世界上,有4000万孩子生活在单亲家庭,其中有1200万是孤儿,从记事起就没见过父母。如果有人让他们叫一声妈妈,他们便会幸福得热泪横流。 相似文献
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傅望华 《语数外学习(初中版)》2004,(10):3-5
在人生的旅途上,不幸和挫折确实难以避免。因而,如何正确对待“不幸”,就成为人生一个极为重要的课题。然而,世间的万事万物都是辩证的,“幸运”与“不幸”也是如此。人们常为自己的“幸运”而高兴,为“不幸” 相似文献
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Kevin Pang 《双语学习》2012,(4):16-17
影片描述了三个孩子一次非同寻常的历险,故事内容惊险神奇,带给你愉悦的视觉效果。影片由本系列书籍作者雷蒙·斯尼奇解说,叙述了发生在伯德莱尔家族内部的一连串冒险故事。 相似文献
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张玉庭 《青苹果(高中版)》2010,(7):1-1
有旬著名的谚语:习惯也是花,不同的花能结出不同的果。这话很有道理,它对因果关系的表达十分准确,十分传神。我就发现过:苦涩的“不幸”之果来自哪?就来自“屈服”这朵习惯之花。 相似文献
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归庄之"两不幸"略论 总被引:1,自引:0,他引:1
刘红娟 《闽西职业技术学院学报》2007,9(4):56-58
归庄是明代重要的遗民作家。其创作鲜明体现了以"际危亡之世"的"大不幸"和"身处厄穷"的"小不幸"相结合的理论主张。作品佯狂骂世的文字冲破了"发愤著书"的文论传统中儒家的中和思想,表现出一种与世抗争的时代精神,从而丰富和深化了司马迁以来"发愤著书"说的理论内涵。 相似文献
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张玉庭 《青苹果(高中版)》2010,(12):1-1
不幸肯定是苦的,但也偏偏有不幸造就了甜美的故事。
比如,从纯理论这个角度看,戏曲演员理应“长相俊秀…‘身段优美”“歌喉婉转”,自然,一点也不具备这些条件的戏曲演员肯定是不幸的。那么,他们是不是就只配因此而远离成功呢?不。请看清代的“梨园三怪”:一是腿有残疾的孟鸿寿,虽因自幼患病生得腿短身长、头大脚小,但他却从不气馁,而是索性就此苦练丑角戏, 相似文献
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功夫猫猫图 《小雪花(小学生成长指南)》2009,(11):32-32
有人说,《童年》是一串美丽的珍珠项链,里面的每一章都是一颗完美的珍珠。这章章华彩、篇篇精美的作品,这样耐人寻味的文章,如果你还没有阅读过的话,那人生未免有所缺失。先看看这篇读后感吧,然后,再去读读《童年》…… 相似文献
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苏轼有着大起大落的人生经历。立足于政治文化视野,进行"长时段"的考察,苏轼是幸运的:他不仅是"科举社会"的成功者,而且是求仁得仁的党锢清流。至于其不幸,只不过是贬谪文化背景下士大夫遭际的一个样本:士大夫之被贬谪,不是自苏轼始,也不是至苏轼终;就士大夫受处罚的程度而言,苏轼既非空前,更非绝后。因此,不宜诉诸道德主义情绪将其放大。 相似文献
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王举芳 《创新作文(初中版)》2013,(8):24-25
杜军清炒了一小盘油菜,正准备吃饭时听见有人敲门。他跑去开门,来访的人竟是班长周卉。周卉手里拿着一个崭新的书包,微笑着说:“杜军,你小子真幸运!上个星期我们一起买的运动鞋,今天凭购物小票抽奖,你居然中奖了!” 相似文献