孙绰玄学思想浅析

孙绰是东晋时期著名的玄言诗人,其玄学思想深受王弼、郭象学说的影响。在本体论层面,孙绰倾向于“以无为本”的观点,提出“出有而入无”。在境界论层面,孙绰追求一种不废名教而德合自然、处身俗世而游心道境的理想品格,主张“出处同归”。又,孙绰将“得意忘言”的玄学方法论与文学创作实践相结合,形成了一种敏锐的文学修辞意识,被尊为“一时文宗”。     

我和我们

我和我们,看上去仅一字之差,实际上——却完全不同。我是我们中的一员,有无数个我,才有我们。我是我们中的一员,只有一个我,绝没有我们。在家靠父母,出门靠朋友,没有我们,我寸步难行。你、我、他只是我们中的一员,还有无数个你、我、他,才有我们。一人得“人”,二人为“从”,三人成“众”,万众一心,无所不克。一木得“木”,二木是“林”,三木成“森”,五木合聚,才为“森林”。这就是我和我们的关系,有我,不一定有我们,可是,只要有我们,一定有我。我和我们$福建泉州市德化县五中初二(4)班@陈彩萍     

起死回生

鲁人有公孙绰，告人曰：“我能起死人。”人问其故。对曰：“我固能治偏枯，今吾倍所以为偏枯之药，则可以起死人矣。”[编按]     

文本解读要关注学生的生命体验

语文有很多的这个“派”、那个“式”．他们大都在研究“怎么教”。我这里不是说“怎么教”不重要．只是以为有点“过”了：动辄就在语文前面加个定语,这个语文那个语文的。崔峦老师说,在“语文”前加任何一个定语都不是“语文”了,窃以为然。     

小舅、舅母和小表妹

平时我是不叫他小舅也不叫她舅妈的,是用我们这儿的方言叫一个意思跟小舅或舅妈相同的词.词我写不来。至于表妹,平时我们叫她的名字,我只知道读音是bichuo.到底是哪两个字我不知道。我有时乱猜,她也许是叫“(?)绰”,查字典可知,“(?)”指芳香.“绰”指体态柔美,之所以倩测一个农村孩子会取这种名字.完全是因为我对小舅的好感     

析山涛之"吏非吏,隐非隐"

东晋孙绰批评西晋山涛“吏非吏,隐非隐”。究其因:山涛两度隐居,一为养名,一为避祸,总在伺机出仕;晚年屡求引退也只为“功成身退”;出仕期间,既有吏能又为官清廉,但每每中立于朝,与时俯仰,为人处世过于圆滑,且“身入局中,未尝心存事外”。山涛可谓深受老子思想影响,在人生追求和精神境界上始终未臻至超尘脱俗、应物无累的境界,表现得颇有机心。而孙绰深受庄学影响,追求“萧条高寄,不与时务经怀”,他对山涛的批评实际上反映了玄风盛行时庄学影响下的士人与玄风初起时老学影响下士人仕隐观的不同。     

百变神奇锦囊

你能写出下面十个所以“然”吗?1.()然而止2.()然不屈3.()然四顾4.()然若失5.()然而立6.()然拒绝7.()然无声8.()然长逝9.()然于心10.()然不同趣味堂我认识一个人,他总是迫不及待地“奔向未来”。譬如,我们约好下班去喝一杯,他所谈论的第一件事就是,我们该去哪儿吃晚饭;到了晚饭的时候,他又急急忙忙吃完最后的甜食去赶奔一家电影院;在电影院,最后一个镜头还没有结束,他就已经站起来准备走了。回家的车上,他又在做明天、下一星期、明年的计划。他从来都不是生活在此时、此地。因此,也就不能享受生活。生活有它自己的时间表。生养一个孩子要九…     

唯有倾听

如果有人问我:“生命中最珍贵的东西是什么?”我的答案是“情感”。如果有人问我:“情感世界中最珍贵的东西是什么?”我的答案是“倾听”。或许,正是有了倾听,才有伯牙、子期“高山流水”的深厚情谊。或许,正是有了倾听,才造就了阿炳《二泉映月》泉水呜咽,     

零的自我报告

我是“零”。我是有理数、是整数、是没有数的数。我是无中的有,又是有中的无。我是内在的有,我是特定的无。我最贫寒,贫寒得一无所有!但我又最富足,多少数能填满我的空腹?我是有的遁开,是无的显露。有位哲人说:“揭示零的本质,需要深奥的思考,因为零比任何数的内容都丰富。我虽然小于哪怕任何一位正数,但我有我的哲学:拼命发挥长处。     

沉默30秒

有一天,我刚转过身在黑板上写字,就听到讲台下哄堂大笑,有几个同学小声嘀咕:“秦老师小狗。”我立即转过身来,双眉上挑,怒目圆睁,教室里马上鸦雀无声,好多同学的表情都僵住了。我真的生气了:这就是我倾注了全部爱心的我的学生吗?竟然如此不礼貌!就这样持续了有30秒。我在极力地使自己平静,往日的微笑又回到了脸上,我尽可能亲切地问:“哪位同学喊老师呢?”同学们依然呆坐着,无一人应声。显然,他们被自己的恶作剧吓坏了。良久,才有一个平时学习成绩好并且很老实的男孩,嗫嚅着说:“老师,对不起,你的背上……”我连忙脱下皮衣一看,原来有一张小…     

生日的故事

这天早上,文文一进幼儿园就开心地告诉我:“今天晚上我要和爸爸妈妈到酒店里去吃饭,因为今天是我妈妈的生日。”一旁的嘉琪听了奇怪地问:“妈妈怎么会有生日?只有小朋友才有生日。”文文不服气地说:“我妈妈就是有生日。”听到他们的谈话,其他小朋     

“灵魂”跟进 “智慧”常在——我区乡镇小学数学教师课时目标设计与实施情况的调研报告

课时教学目标是一节课的“灵魂”,有了课时目标的准确定位,才有课堂教学的“智慧”绽放. 结合教研室的教学视导,我对“课时目标的设计与实施情况”进行了调研.     

论墨家逻辑的必然得出

墨家逻辑中的“三物论式”“有之必然,无之必不然”“非彼必不有;是而然,不是而不然”,展示了中国传统逻辑中典型的关于“必然地得出”的论式,证明了中国古代不仅在用逻辑,而且还在理论上研究逻辑。     

天际白云自卷舒——李白五律艺术论

有唐一代,诗人“尤争五律一体,人人皆以自负,争奇斗胜。然真能搏抗有气势,运绰自如者,王,孟、李、杜四家而已”。李白的五律虽然只占其现存诗歌总数的九分之一左右,但也有上百首,除杜甫外,不少于盛唐诸家,且卓然独成一境。遗憾的是,他的五律成就往往为其歌行、七绝的成就所遮掩,以致有些人认为“唐人特长近体,青莲缺焉”。     

“无论、不论、不管”“任凭”和“尽管”

“无论”“不论”“不管”“任凭”都可以表示无条件。即表示某种事情在任何条件下结果和结论都是如此,后面也常有“也、都”等副词相呼应。例如:1、他无论做什么事,都十分认真。2、不论困难有多大,我也要克     

《金瓶梅》用字通假二则

《金瓶梅》中“讲欢”是动词,意思是男女欢会,“讲（请）”通“媾”;“绰耀”作动词用,意思是照耀,作形容词,意思是光彩闪烁、光明显赫的样子,“绰”通“焯”。白维国主编的《金瓶梅词典》没有辨明二词中的用字通假现象,因此对上述二词的释义均有不妥之处。     

别样教育片段

“今天有学生,今天才有工作;今天努力工作,明天才有学生。”这是2002年在加拿大皇家文理学院接受培训时最令我感动的一句话,因为它用如此率直的语言表达着“以学生为本”的思想。     

欠了傻哥哥一块糖

他在纸上写了两个字“兄弟”。他指着“史”字对哥哥说,这个字读兄,兄就是哥哥,又指着“弟”字说,这个字读弟,弟弟就是我,“兄弟”的意思就是先有哥哥,才有弟弟,没有你,就没有我。     

论教师的教学状态

教师、学生与教学内容是任何教学活动中不可或缺的三个基本要素。依据其在教学活动中的存在形态,可以将教师的教学分为“无书无我”“有书无我”“有书有我”“无书有我”四种状态。在新时代结合“四有好教师”的标准分析教师教学状态的现状,不仅有利于教师自身的专业成长,更有利于我国教育强国目标的实现。     

苏威生卒年小考

武功苏绰、苏威父子 ,虽出身关陇大族 ,而博学多才 ,故选为周、隋名臣。苏绰之卒年及享年 ,史籍俱载 ,《周书》、《北史》之本传均云 :“(大统 )十二年 ,卒于位 ,时年四十九。”由此可知苏绰死于西魏大统十二年 (5 46 ) ,享年四十九岁 ,应生于北魏太和二十二年 (498)。近人姜亮夫《历代人物生卒年里碑传综表》、吴海林李延沛《中国历史人物生卒年表》及戴逸主编《二十六史大辞典·人物卷》等书之苏绰条均据此确定其生卒年。然诸书或不收苏威 ,或虽收入而不注明生卒年 ,其原因不外乎以为苏威生卒年无可考 ,其实不然。检《隋书》、《北史》本…