徽州传统建筑与天井的文化艺术特色

"天下建筑看中国,中国建筑看徽州",徽州传统建筑历史悠久,具有浓厚的人文思想理念。色彩浑厚的建筑风格与自然界巧妙地融为一体,呈现出典型而独具特色的徽派建筑风格。天井的空间格局在现代徽派建筑风格中独树一帜,四水归堂、寓意吉祥,文化内涵丰富,艺术特色鲜明。徽州天井作为具有代表性的中国古典建筑风格,激发了我们对独具特色建筑风格的探究与深思,赋予人们了解特定历史时期的建筑文化与艺术风格特色。     

从女儿墙装饰看五邑侨村建筑的艺术演变

五邑侨村的女儿墙逐渐由普通建筑元素演变为侨村建筑的重要有机组成部分,并因受外来建筑文化影响,呈现出千姿百态、极少雷同的状态.女儿墙建筑艺术的变化,见证了五邑侨村从封闭走向开放的历史,展现了兼容并蓄的建筑风格,反映了不同时代侨村人的审美心态及心理诉求.     

论欧洲文艺复兴时期建筑风格特点的演变

建筑的发展随着历史的进程而变化.建筑风格的演变过程实际上是社会的编年史,也是一个过程的集合体,带着矛盾性和复杂性曲折向前.本文对欧洲文艺复兴时期各个阶段建筑式样特点的演变进行了论述,并就其对后世的影响进行了分析.     

发扬互促,赋予新生——徽派建筑风格的辉煌再现

中华五千年悠久的历史,孕育了灿烂的传统文化,而其中的徽州文化更是以儒家伦理价值观为主体的传统文化发展的结果.徽派建筑作为徽文化的重要组成部分,也是中国古建筑最重要的流派之一,在中国的建筑发展史中起到了举足轻重的作用.中国现代建筑设计如何在自身的发展过程中汲取徽派建筑的优秀特征,从而促进徽派建筑风格得到传承与发展,是一个迫切需要关注的话题.     

上海楼盘名的语用分析及其规范化问题

楼盘命名不仅体现建筑艺术,而且也是集人文、社会、心理、楼市营销手段为一体的综合应用语言艺术.上海作为国际化大都市,房地产业是全国的领头军,楼盘建设日新月异,建筑风格趋新善变、异彩纷呈,楼盘命名呈现出特有的海派风格,是解读海派文化的最好注脚.     

中国清真寺建筑文化的人类学解析

清真寺作为伊斯兰教的标志性建筑,承载着重要的文化意义及价值,是伊斯兰文化的一个重要组成部分。中国清真寺建筑特有的风格,反映了中国穆斯林独特的审美意识及其美学思想。通过分析中国清真寺建筑从其创设之初至今其建筑风格的变化,运用艺术人类学及建筑人类学的理论知识从空间布局、建筑材料与色彩选择方面剖析中国清真寺建筑的文化内涵,认为中国清真寺建筑风格体现了伊斯兰教与中国传统文化不断交融的结果。     

梧州骑楼建筑装饰图案的文化特征

梧州骑楼是一种以沿街商、住功能为主的建筑形式,其建筑风格融合地中海地区的桥廊建筑与岭南建筑而形成了独特的建筑艺术形态;以骑楼建筑为载体,梧州骑楼城的建筑装饰亦呈现出典型的多元化特征。该文从文化形态学角度出发,以骑楼的建筑装饰这一视觉化物质为载体去探究建筑装饰的深层次文化特征。     

佤族民居漫谈

佤族建筑文化是佤族文化的重要组成部分,其建筑风格较能适应山地居住.佤族的吊脚楼,虽受傣族建筑样式的影响,但仍然别具特色.造型美观、功能完备、价格低廉、经济实用,又能防潮防病,是热带、亚热带地区理想的居所.加之佤族的建筑习惯是依山傍水,不改变地形地貌,和自然环境十分和谐,属于环保型的建筑.     

基于华侨文化的校本课程教学方法研究

一、 “华侨文化”校本课程内容的选择 我校在华侨文化校本课程开发中,以广府地域文化为根系,结合校园文化的自身特点,不断拓展内涵,确定校本课程内容. 1.建筑文化.建筑作为一种最直观文化符号,是一种动态和充满时代感的文化.我校的建筑极具“华侨文化”和“国际化”元素,起义路校区的图书馆是原“台山会馆”旧址,是一座民国时期风格的岭南建筑,校区设有世界文化墙和世界之窗.金沙洲新校区的建筑风格处处蕴含着对起义路校区图书馆即“台山会馆”的借鉴和呼应,力图塑造出具有传统历史精神的现代岭南“侨校”形象,校区以立面造型、风格借鉴了广州传统骑楼和广东地区侨乡碉楼的建筑风格特征,借以展示出传统的底蕴和魅力,力求延续中华传统文化.     

泉州古塔的类型与建筑特色研究

泉州是一个移民城市,其古塔的建筑风格,既深深烙下中原文化影响的痕迹,又凸现了比较鲜明、典型的地域特色.泉州古塔类型较多,基本上是由佛塔演变而来,建筑工艺始终受到地域文化、地理气候以及当时科学技术等条件的影响和制约.因此,研究泉州古塔的意义,不仅在于建筑学层面,同时也是探索和了解东方文明和中西文化日渐融汇的重要媒介.     

世纪之交的璀璨瑰宝——新艺术运动建筑在青岛

新艺术运动是产生于西方的一种建筑风格.在19世纪末20世纪初作为殖民地的青岛也出现了新艺术运动建筑,并且在特定的历史、文化背景下得到了充分的发展.取得了较高的艺术成就.通过对青岛近代新艺术运动建筑的文化、审美、历史价值的研究,有助于对青岛历史建筑保护、新建筑形式的定位提供正确的思路.     

全球化背景下民族传统建筑艺术特色回归探究——以闽台传统建筑与巴洛克建筑为例

通过比较闽台传统建筑和巴洛克建筑两种建筑装饰艺术风格,解构闽台中外合壁式建筑风格,并直面中国当代建筑现状,认为我国民族传统建筑风格的回归,既不能闭关锁国,也不能全盘西化,要在即时吸收国外各类先进建筑文化的同时,坚守并发扬光大我国中华民族传统建筑独特风格,才能使我国当代建筑既富有民族特色,又具有时代特征。     

白族民居文化的形成与汉文化的影响

白族民居是汉文化在白族地区传播影响的产物,具有地方性与民族性.从典型的"三坊一照壁"、"四合五天井"民居建筑文化,来看白族民居对汉文化思想、审美趣味、建筑风格的接受并最终形成了白族民居的建筑风格.     

浅谈多元文化在欧盟教育政策中的体现

欧洲教育一体化是欧洲一体化进程的重要组成部分。现阶段27个欧盟成员国,经济发展水平不一、教育制度迥异,不但语言种类繁多,而且文化也呈现出多元化的特点。欧盟教育政策的制定和实施充分考虑和体现了其多元文化的特点。     

拉祜族传统居住习俗--以云南省西盟县南约寨为例

传统的拉祜族建筑文化是拉祜族传统文化的重要组成部分,其建筑风格别具特色,与自然环境相得益彰,同时体现着传统的宗教信仰及家庭伦理关系等深层文化心理。     

建筑形象与权威表现——中世纪教堂与皇宫视角下的社会性建筑

凡在本质上抽象的东西,只有具体表现出来,才能够遗留下来.建筑与权威就是在这里被串联起来.风格上的统一性和庄重性,效用上的公众性和权威性,这是一个社会性建筑最重要的两点.建筑本身所具有的社会性与文化的同构对应性使得它成为阐述时代总体特征的最有力的实证.用最具表现力的社会性建筑固化权威展示统治理念在政治社会学上是具有重要意义的,哥特式建筑取代罗马式建筑不是偶然,是教会意识形态在建筑风格上作出的选择.     

钱币上的历史(7)

<正>欧元(纸币)二战后,西欧走上了联合自强的道路。1993年欧洲联盟成立,欧洲一体化进程取得重大突破。经多方协调,2002年1月1日,欧元代替了欧洲大多数国家的货币,成为欧元区国家唯一法定货币。这标志着欧洲经济一体化更加成熟和完善。第一套欧元纸币图案以“欧洲各个时期的建筑风格”为主题。其中展示的建筑不是某个国家某一具体的建筑物,而是象征性的图案。这套欧元设计,整体上浓缩了欧洲的文化传统,承载了欧洲文明历史的阶段特征,强调欧洲文化的共同性。在避免争端的同时,期望唤起欧洲人共同的情感,以及对“欧洲公民”身份的认同。     

试论五当召的建筑风格与建筑布局

五当召坐落在固阳县吉忽伦图苏木大青山内,是我国喇嘛教中的四大名寺之一。五当召的建筑布局以及建筑风格等充分显示出了较高的艺术价值和独特的西藏建筑特色和手法,体现出了蒙、藏文化交融的民族和宗教的内涵。因此,对于五当召的研究、有着重要的历史意义和文化意义。     

西藏山南建筑装饰特色与调查

本文对山南地区建筑特色风格进行了总结和回顾,介绍了三个较有代表性的实例:桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺的建筑风格特色,进一步介绍了西藏民居建筑装饰及色彩搭配的特殊性,全面分析了建筑装饰的特点,及建筑色彩在建筑中的应用,以及传统建筑装饰的风格.提出应深刻掌握西藏建筑装饰的特色,推进发扬传统文化建筑.     

屯堡建筑木雕的文化背景探析

安顺屯堡建筑风格独特,建筑上有精美的木雕装饰,从中折射出屯堡人的观念和理想.从文化的视角看,屯堡建筑木雕通过不同的图式纹样,向我们传递了儒家文化中的忠义思想、崇文思想,宗教文化中的佛、道文化,以及屯堡人数百年来的民俗文化.