古人养生的“三字诀”

我国的古人似乎对"三"这个数字十分喜爱:天、地、人被称为"三才";日、月、星合称"三光",而在养生方面也是如此。以下这些古人养生的"三字诀"好学易记,我们可以潜心体会一下。1、三寡:即"寡欲以养精,寡言以养气,寡思以养神"。中医认为精、气、神是人体的"三宝",千万不能受损,否则对身体的伤害是很大的。精充、气足、神旺是人体健康的标志,而精亏、气虚、神弱则是生病与早衰的根源。2、三慎:即慎食、慎药、慎激动。尤其是中老年人,更要做到这三点。除了吃东西和服药要格外慎重之外,情绪激动的危害也     

金手指点评

不知不觉又到了每年最后一期的时候,感谢读者朋友们这一年来的陪伴和支持,过去一年,《健身科学》完成了向"自助养生"的升级,而2013年的《健身科学》(自助养生)将增加8个页码,由64页增加至72页。同时保持现有的价格不变,把最实惠的提升全部奉献给您。同时,我们要在此特别提醒大家,2013年度《健身科学》(自助养生)的订刊需要查询"邮局报刊订阅大表目录"黑龙江部分,邮发代号已改为:14-232。湖北的程志雄老先生来信说,改版后的《自助养生》"养生茶座"和"金手指点评"栏目办得好,     

齐白石的养生艺术

蜚声海内外的著名国画大师齐白石,作画之余坚持锻炼身体,所以年近百岁之时,仍然精力充沛,挥毫不止。通过多方考证,白石老人的养生颇为独到,归纳起来为:"养生五绝",它们是:一"七戒",二"八不",三"喝茶",四"食之有道",五"拉二胡"。     

《吕氏春秋》中的体育论述与养生思想探究

采用文献资料法等研究方法,对《吕氏春秋》的体育及养生思想研究进行了研究。研究认为:《吕氏春秋》的体育及养生理论在很大程度上代表着战国时期的众多学派的理论观点,它肯定了体育对健康的积极作用,广泛地吸收了先秦诸子百家的养生思想,其"流水不腐,户枢不蠹"等健身思想至今仍在传承与发展,是集我国传统养生文化之大成的一部巨著。"察阴阳之宜"的"顺生"观、"食能以时,充虚而已"的饮食观、"我命在我不在天"的生死观、"成乐有具,必节嗜欲"的乐舞观等思想是其主要养生观点,著作同时对于体育的健身功能、军事功能和教育功能也进行了阐述。文章还指出了《吕氏春秋》养生思想的一些缺陷,建议要进行批判性的继承。     

谢添养生靠三有

著名导演谢添,是中国电影界的常青树。2001年已是耄耋之年的谢老对人说:"我的养生秘诀,有三靠,一靠有好身体;二靠有几个好朋友;三靠有一个好老伴。     

张大千的养生“三健”

称为"中国画坛500年来第一人"的张大千先生,说自己的养生完全靠"三健":一是,"健吃"。儿时大千先生家境贫     

浅议庄子静修三法

《庄子》一书为庄子及其门人所著。该书上承《老子》,下启《淮南子》,是道家的一部主要经典著作。庄子继老子之后,提出了清静无为的养生思想,强调养生必须"依乎天理",顺乎自然。他把静则恬淡无为,动则顺乎自然,作为精神调养的根本原则。他曾说:"纯粹而不杂,静一而不变,淡而无为,动而以天行,此养神之道也。"《庄子·刻意》、《庄子》一书不但包含了丰富的养生思想和哲理,而且还涉及具体的气功修炼方法。"心斋"法,"守一"法和"坐忘"法,是庄子倡导的三种静修方法,它们的目的都是为了实现清静无为的心境,但其运演手段和心理发展过程却各具特色,很不相同。一、运用的心理手法不同     

养生在于养性命

眼下养生书籍层出不穷,养身讲座此起彼伏,而且越来越细化,如"饮食养生"、"茶道养生"、"中正养生"、"中医养生"、"道家养生"、"太极养生"、"丹功养生"、"气功养生"、"仙学养生"、"易经养生"、"十二时辰养生"、"四季养生"、"佛道养生"、"修心养生","房事养生"等等,这类"养生内容"在人体的某个侧面,或者说某些生活操作上会有所帮助,然而能否涵盖养生因素的关键所在,起到"生命健康"、"智寿同步"的最终长寿效用,那就未可知了。"全息养生"则     

中华传统养生观

"养生"一词最早出自《管子》,又见《庄子·养生主》。养,指生育、哺乳、培养、饲养、积蓄、长之义;生,指人体生命。养生,指调养人体生命,以达健康长寿的意思。中国的传统养生理念主要表现在以下几个方面:一、调畅神态"神志",指人的精神心理状态。老子在《道德经》中指出,过多的言词,过度的感情冲动,以及过多的思虑活动,都可能伤精。     

我在瑞典结识素食达人

2009年年底,广州女孩袁小嫒前往瑞典留学。三年的学习生涯让她结识到不少有趣的北欧朋友,这当中比较独特的一位,要数88岁的老先生"、素食达人"阿尼·文森特。2013年春节,回国探亲的袁小媛和人们分享了阿尼的素食养生故事……     

《养生三记》作者答读者问(之五)

因关注《养生三记》一书及向作者提问的新读者比较多,本刊将重新刊发《"养生三记"作者答读者问》一文,敬请收读。     

《养生三记》作者答读者问(之四)

因关注《养生三记》一书及向作者提问的新读者比较多,本刊将重新刊发《"养生三记"作者答读者问》一文,敬请收读。     

略论我国古代养生中的心理卫生和生活卫生要求

养生是我国古代增进健康,延年益寿的保健卫生之学。古代养生包括:养神(或养性)、导引、服食三个方面。涉及到心理卫生,饮食起居,呼吸运动,身体运动,服食补药等内容。如何看待与心理卫生和饮食起居有关的“处世”要求,对研究古代养生和正确评价古代养生成就都有着十分重要的意义。     

锻炼身体不能等

养生和健身的区别。锻炼身体分养生和健身两个部分,这是两个不同的概念,养生是对生命的一种养护,即维护与保养。人体也像机器一样,需要定期检查     

我国传统养生文化中科学养生观的剖析

健康长寿自古以来就是人们所追求的目标。我国传统养生文化内容丰富,观点独特。本文仅从崇尚自然、发展形神中和动静起疏畅经络四个方面,剖析了部分传统养生文化的科学养生观,以期做到“古为今用”,为构建具有中国特色的全民健身体系,为人们日常养生保健提供借鉴。     

养生箴言

五字秘诀著名的相声艺术家马季,将自己的养生经验总结为五个字:一曰"笑",即乐观豁达;二曰"俏",即仪表整洁;三曰"跳",即体育锻炼;四曰"唠",即谈心聊天;五曰"掉",即放下身价。这五个字一气成韵,犹如"脱口秀"。人生五难嵇康的《难养生论》中说到"五难":"名利不去,为一难;喜怒不去,为二难;声色不去,为三难;滋味不绝,为四难;神虑精散,为五难。"可见这"五难",就是影响人的健康与长寿的重要因素,总合起来就是一个字——"欲"。因此,古人提倡"清心寡欲"或"欲不求大"。     

中医“三理”养生

我国古代中医保健养生侧重生理养生;近代主要讲生理和心理养生;当代则特别强调生理、心理和哲理养生。这“三理”养生,反映了中医养生不同层次的三种效应观。第一层是生理养生。古人养生,注重四道:一是动养之道,就是适度锻炼,可活动筋骨,疏通气血;     

例析体育课时可检测学习目标制订的三要素:条件、行为与标准

<正>制订学习目标是体育教师开展教学活动和提高教学质量的重要基础性工作~([1])。学习目标是体育教师进行教学内容编排、教学活动安排、教学评价实施的重要依据。《义务教育体育与健康课程标准(2011年版)》在设置学习目标的建议中就明确指出:具体学习目标一般应该包括"条件"(在什么情境中)、"行为"(做什么与怎么做)、"标准"(做到什么程度)三个部分~([2])。但从已有的研究成果和教学实践来     

论传统体育养生体系的构建

为促进传统体育养生更好的服务于大众健康,采用文献资料法、逻辑分析法,对我国传统体育养生的价值和促进健康的方式进行探讨,并结合系统论的理论方法,从理论框架的层面提出以大众健康促进为核心的传统体育养生体系构建。研究表明:应确立以我国大众为服务对象,以健康促进为服务目标,以传统体育养生健身方法为服务手段,以服务、管理、保障三个方面为基本系统,形成一个相对完备、开放的服务型体系。     

“运动养生功法+医疗+养老”模式下“六字诀”养生文化推广的优势及策略

立足于人口老龄化的时代背景,采用文献资料法法,深入探讨"运动养生功法+医疗+养老"模式下"六字诀"养生文化推广的优势及其策略。研究认为该模式下推广"六字诀"的优势体现在:多元化主体相互融合,促进推广渠道多元;多元化主体优势互补,提高推广效度;多元化主体针对性强,聚焦服务人群。结合该模式的特点进一步提出:三方共建,创造多渠道发展平台;以点带面,共享养生专业人才;利用信息化资源,建设智慧互助信息化推广平台3条具体的推广路径。