共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2011,(12)
园中的葵菜郁郁葱葱,晶莹的朝露在阳光下飞升。春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。 相似文献
2.
蹇斋 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德济,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄花叶衰。百川东到海,何时复西归!少壮不努力,老大徒伤悲。①“待”《文选》作“行”.②“徒”《文选》作“乃”.这是一首不知作者姓名的古诗,一直为人传诵,载于《昭明文选》卷二十七和《乐府诗集》卷三十。诗里反映的是一个普遍性的问题:宇宙间的一切都在变化,盛极而衰,人生也得由少变老,逃不 相似文献
3.
郭学萍 《七彩语文(小学低年级)》2014,(3)
正长歌行【汉乐府】青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲!年华里谁在叹息两汉诗歌中,成就最高的要算乐府诗了。宋人郭茂倩编撰的《乐府诗集》更是乐府诗的精华,《长歌行》便是其中的一首五言古诗。我 相似文献
4.
教学内容:义务教育课程标准实验教科书小学语文二年级下册《快乐读书屋10》。教学策略:互动学习是学生理解古诗、感悟古诗的关键环节。我设计了“解诗题、明诗意、悟诗情”的教学环节。课堂上师生互动、生生互动,学生始终处于主动探究、互动合作的学习氛围中。【片段】1.解诗题 相似文献
5.
乐府歌辞《长歌行》见于郭茂倩的《乐府诗集》,属《相和歌辞·平调曲》。前人对这首诗歌多有评论,或正确,或有误,或深刻,或肤浅,但对我们今天的教学不无参考意义,谨作辑评如下:▲吴兢的及时行乐说。关于这首诗的主旨,吴兢说:“言荣华不久,当努力为乐,无至老大,乃伤悲也。”(见《乐府诗集》所引)按:吴兢的观点是对此诗的一种曲解。他认为时光飞逝,人生短暂,应当趁年轻力壮之时去追求逸乐,不要等到年老力衰时,空自悲伤,无所于事了。显然,吴兢的说法使此诗带上了及时行乐的颓废色彩,应予批判。▲五臣注的早崇树事业说。《文选五臣注》对此诗的… 相似文献
6.
谢萍 《华夏少年(简快作文 )》2006,(8)
教学义务教育课程标准实验教科书小学语文二年级下册《快乐读书屋10》。教学策略:互动学习是学生理解古诗、感悟古诗的关键环节。我设计了“解诗题、明诗意、悟诗情”的教学环节。课堂上 相似文献
8.
9.
10.
人教版八年级上册语文附录的汉乐府《长歌行》和宋代文学家苏轼的词《浣溪沙》,其表达的思想内容不同,作者写作背景不同,描写景物不同,诗歌的体裁形式也不同。可进行反差阅读。 相似文献
12.
13.
龚焱 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2006,(9)
【甲】杂诗人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。【悦读地图】陶渊明《杂诗》共有十二首。慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《杂诗》的基调,这里选的是第一首。作者从生命之始开篇,由一连串比喻构成生命的意象,最后强调:人生是短促的,时间的长河分分秒秒、日日夜夜、年复一年不停地流逝,只有那些能“及时勉励”、自强不息的人,才可能不虚度此生,让自己的生命爆发出巨大的能量,闪烁着永恒的光彩。【乙】汉乐府·长歌行青青园中… 相似文献
14.
《长歌行》是汉代的一首乐府诗,是经东汉乐府机关采集并保存下来的一首民间诗歌。它不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能可贵的佳作。这首诗的主题很明确,就是篇末两句：＂少壮不努力,老大徒伤悲。＂它也是当今有志青少年的座右铭。 相似文献
15.
滕昭 《小学阅读指南(3-6年级)》2006,(9)
诸葛亮又下令把船掉过来,船头朝东,船尾朝西,仍旧擂鼓呐喊,逼近曹军水寨去受箭……——《草船借箭》是根据我国最优秀的古典长篇小说之一《三国演义》第四十六回改编的。《三国演义》作者罗贯中,全书共一百二十回,故事起于刘关张桃园三结义,止于东吴灭亡。描写了汉末及三国时期的社会斗争和社会生活。《三国演义》描写的是从东汉灵帝中平元年(184年)到西晋武帝太康元年(280年)约97年间的历史故事。书的开篇写的是东汉末年统治阶级昏庸、腐败,造成社会危机总爆发,民众生活困苦,纷纷起来反抗,形成以张角为首的“黄巾”农民大起义;同时,各种军… 相似文献
16.
熊宪光 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(11):21-23
《周易》本名《易》，乃儒家“六经（易、书、诗、礼、春秋、乐）”之首，故又称《易经》。原本是供巫史算卦所用的专门著作，以卦爻辞推断人事的吉凶祸福，记载了上古巫史们世世代代卜筮所积累的经验。相传夏代有《连山》，商代有《归藏》，都是卜筮之书，与《周易》相类似，但其书早亡。汉代时尚存《连山》八万言，《归藏》四千三百言，后来都散失了。今传者为后人依托，并非原本，不可凭信。至于被儒家奉为经典的《易》，实为周代卜筮之书，故称《周易》。秦皇焚书，不焚卜筮之书，故《周易》得免于秦火之劫，作为可靠的先秦典籍而流传至今。 相似文献
17.
18.
《长歌行》情景交融、感悟人生,堪为乐府诗之代表。全诗通过描写季节交替和生物荣衰,感叹光阴一去不回,激发人们自励图强不蹉跎岁月,娓娓道来,余韵无穷。 相似文献
20.
刘学捷 《中学历史教学参考》1997,(10)
话说《霓裳羽衣曲》刘学捷《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，简称《霓裳》。盛唐时宫廷乐舞，著名法曲。《霓裳羽衣曲》初由印度经西域传入，太乐署名曰《婆罗门曲》，由曲名已点明了曲源。唐代中原与西域的通道是河西走廊，开元初年设河西节度使（治凉州，即甘肃武威），... 相似文献