毛晋与汲古阁刻书考略

毛晋一生执著刻书,出版数量巨大,是中国自雕板问世以来私家刻书最多者。本文在综合考查前人此方面介绍文献的基础上,根据目前搜集到的资料就毛晋及其刻书情况从多方位进行了考查,其中有一些新的发现,也阐述了个人的理解和观点。此外,针对十五集《津逮秘书》版本汇集特征做了一些介绍,也对《明毛氏汲古阁刻书目录》、《汲古阁刻板存亡考》所记录的内容作了补充。     

明代藩府刻书

明代藩府刻本，历为世人所重视，被藏书家视为明代刻书之善本。明代藩府刻书究竟有几家，刻了多少书？现在无法有个明确的回答。先辈叶德辉先生《书林清话》中有明代藩府刻书一节，但所列藩府家数不多，所录刊书数量少且错误较多，故撰此文以补校之。     

常熟藏书家刻书抄书考

常熟为中国藏书出版中心地之一,藏书家刻书、抄书蔚然成风,特色明显。明胡应麟在《少室山房笔丛》里谈到:"当今刻书,苏州、常熟为上,金陵次之。"常熟藏书家刻书、抄书活动为中华典籍的生产、流传做出了贡献。作者从常熟藏书家刻书概况、丛书辑刊、古籍抄写等方面进行了阐述探讨。     

苏州古代藏书家的刻书特点及其贡献

从底本珍善校刻精审、开翻刻影刻宋本之先,以及搜求辑佚汇刻从书等方面,阐述了苏州古代藏书家刻书的特点与贡献。     

浅析闽籍藏书家的抄书与刻书

福建是我国古代三大刻书地之一,刻书业的兴盛促进了藏书业的发展。福建藏书家们在搜集、保存古籍文献的同时,抄写、刻印了大量图书,为保存与创造中华文化典籍,做出了极大的贡献,本文列举史实浅析之。     

清代乾嘉学者与苏州刻书活动

乾嘉学者不仅在史学上有杰出贡献，在中国私家藏书史上，也有重要地位。这个学派的学者大多为藏书家。因此，他们刻书的思想和目的都是追求刻书底本的珍善和校刻的精审，促进了学术交流，扩大了考据学风对当时整个社会文化的影响。     

清代江南藏书家刻书风气流变考

本文论述了在清代的不同时期，学术的发展趋势、统治阶级的文化政策以及社会思想的流变对江南藏书家刻书的影响。     

雄视东南虞山翁——明代常熟藏书家毛晋

毛晋是明末清初常熟著名的藏书家和出版家,他在保存、校勘、刊布、记录、传承中国古代文化典籍方面做出了巨大的贡献。     

清代苏州万卷藏书家的刻书活动及其功绩

论文从底本珍善、校勘精审和搜求辑佚、汇刻丛书等方面，论述了清代苏州万卷藏书家的刻书活动及其重要功绩。     

毛晋刻王象晋著述考

毛晋是明末清初著名的藏书家、出版家,其刻书除了著名的《十三经注疏》《津逮秘书》等,还包括数种王象晋的著述。王象晋曾为官常熟,毛晋与之多有交往,并为其刊刻了《二如亭群芳谱》《剪桐载笔》和《秦张两先生诗余合璧》等书。毛晋为王象晋刻书,既是基于自身出版业发展的需要,也是出于对王象晋的倾慕及其词学观念的认同。而毛氏汲古阁的声誉,也促进了王象晋著述的传播,扩大了新城王氏家族的影响。     

清代刻书大家张海鹏

简要介绍了清代刻书大家张海鹏的生平、刻书思想、过程、数量、特点、阶段及其影响。揭示了他对我国文化事业作出的卓越贡献。     

王先谦与刻书

王先谦为近代著名学者，是“湖南四王”之一，著述五十余种，刻书也极其丰富，清末湖南思贤书局刻书即多由其主持，本文介绍了他的刻书活动。     

明代官府的刻书

袁恬《书隐丛说》谓:“官刻之书,至明极盛,内而南北两京,外而道学两署,无不盛行雕造”。此外“官司至任,数卷新书与土仪并充馈品”。这说明明代官府刻书的兴盛和普遍。以中央而言,沿历代建置有国子监刻书,明朝国子监有南北两处:一为南京国子监,一为北京国子监。南京国子监,称为南监或南雍。史称“太祖洪武元年八月,大将军徐达入元都收图籍”。(《明史·太祖本纪》)把所藏宋元雕版尽入南监,故梅《南雍志·经籍考》说:“本监所藏诸梓,多自旧国子监而来。”南监就是根据这些版片,加以修补印行,即后世所称的“三朝本”,其中以《十七史》最为有名…     

近代湖北出版家甘鹏云刻书考略

甘鹏云是近代湖北出版家．本文介绍其出版活动，并分析其刻书特点及其刻书众多的原因。     

读周生杰博士《鲍廷博藏书与刻书研究》

周生杰博士的《鲍廷博藏书与刻书研究》一书对于徽籍文献巨子鲍廷博的研究与表彰有两点值得注意:其一,全景式展现鲍廷博之家世、行实及其藏书、献书、刻书活动等;其二,注重往深处开掘,揭示鲍氏藏书、刻书的背景、思想、特色及其影响等。此外,《研究》以细腻而又饱蘸情感的笔墨展开论述,为鲍廷博的研究与表彰增色不少。     

湖南思贤书局刻书纪略

湖南思贤书局是我国清末著名的雕板印刷书局,其前身为湖南思贤讲舍,它始建于清光绪五至七年(1879—81),至光绪十六年(1890)王先谦致仕回湘后,与郭嵩焘等商议,就思贤讲舍刻书处设局刻书,十七年(1891)在王先谦等人的倡议下,湖南思贤讲舍刻书处与长沙黎家坡的湖南传忠书局合并,正式组建湖南思贤书局。延至宣统三年(1911)辛亥革命时,思贤书局一直是湖南官家刻书中心;入民国,浏阳刘人熙因书局地址创办湖南船山书社,时至今日,几度春秋,世道沧桑,数经变故,长沙人多只知有船山学社,而不知思贤学局历史了。     

论清代武英殿的刻书活动

本文就清代各朝武英殿刻书沿革情况及殿本的价值进行论述，从一个侧面揭示清代图书事业发展的历史规律。