马克思劳动价值论的分析前提和适用范围

在劳动价值论讨论中,有一种观点认为,马克思劳动价值论的分析前提是原始状态下的简单实物交换,马克思的劳动价值论的适用范围仅只是“事先假定的实物交换”,既不适合于货币存在条件下的商品经济,更不适合于资本产生后的商品经济。而马克思关于“第三物”的论述表明,这种观点是不能成立的;从方法论上讲,马克思经济学研究方法与“经济人”假设有着质的区别。如果以价值存在和运动在货币居间和资本居间条件下出现的新情况、新变化、新特点,去反对、排斥、否定马克思对价值本质的抽象规定,就会割裂“共性”与“个性”、“整体”与“个别”、“抽象”与“具体”之间的辩证关系。     

知识经济时代的劳动价值论——论作为价值源泉的劳动的演变

随着社会生产力的发展，工业经济时代取代农业经济时代，知识经济时代取代工业经济时代，由于商品生产中的生产要素，具体劳动和抽象劳动，简单劳动和复杂劳动的演变，形成商品价值的劳动也在不断地深化，有待我们去认识，去研究，作出科学的判断。     

知识经济时代与劳动价值论--论作为价值源泉的劳动的演变

随着社会生产力的发展,工业经济时代取代农业经济时代,知识经济时代取代工业经济时代,由于商品生产中的生产要素、具体劳动和抽象劳动、简单劳动和复杂劳动的演变,形成商品价值的劳动也在不断地深化,有待我们去认识、去研究,作出科学的判断.     

现时代马克思主义的劳动价值论

劳动价值理论作为马克思主义的一个基本理论，在人类经济思想史上占着非常重要的地位。随着知识经济的到来，劳动价值理论面临着新的挑战和考验，结合时代实际，研究劳动价值理论有着非常重要的意义。     

论人工智能视域下的劳动价值论

马克思劳动价值论是对传统旧劳动价值论的超越与发展,具有强大的解释力。人工智能的出现使得马克思劳动价值论面临挑战。人工智能所创造的价值实质上是人类以生产资料为媒介所进行的一种间接式劳动的产物,从根本上讲,它属于常规劳动的范畴。虽然人工智能是复杂的脑力劳动的结果,但是它仍然离不开简单劳动。事实上,人工智能的出现促进了马克思主义在新时代的丰富与发展。     

论楞次定律的适用范围

楞次定律是解决电磁学问题的很重要的定律,但它在对RCL电路中的交变电流分析研究时,某些方面有它的局限性。本文以正弦交变磁通在空心螺线管中产生感应电动势为例进行讨论,得出了"定律只适用呈电阻性的回路"的结论。     

知识经济时代:是"知识价值论"还是"劳动价值论"

知识经济时代的来临，使马克思主义的“劳动价值论”遭到挑战，甚至提出要创立“知识价值论”以代替之。通过认真分析我们仍可看出，劳动价值论是严密科学的理论体系，但在知识经济时代“劳动价值论”要发展、要创新。     

论要与时俱进地发展劳动价值论

劳动价值论，是马克思经济学说的重要组成部分，它的基本理论必须坚持。要与时俱进地发展劳动价值论，首先必须承认必要劳动和剩余劳动也是社会主义市场经济的范畴。同时，要在肯定马克思强调的物质生产劳动创造价位这一历史唯物论的观点的同时，充分认识到科技劳动、管理劳动和服务劳动也创造价位。特别是要克服和消除对私营经济的偏见，不能不作具体分析地把私营企业主的管理活动简单地斥责为剥削活动。私营企业主作为中国特色社会主义事业的建设，他们的管理活动也创造价值。     

论马克思劳动价值论的历史发展

探讨马克思劳动价值论的历史发展是理解马克思劳动价值论发展特质的一个重要内容。马克思劳动价值论的历史发展反映了马克思本人在《资本论》理论逻辑体系中对劳动价值论的推进 ,列宁对生产价格理论所作的垄断价格理论的发展 ,以及斯大林在社会主义建设的早期实践中对价值规律和商品经济的探讨。     

劳动价值论:如何应对知识经济时代的挑战

知识经济是一种全新的经济形态、它的诞生将会引起社会价值观念、分配理论、经济结构、社会就业、政府政策、管理科学、文化教育、生活方式等一系列的深刻变化。马克思的劳动价值论也将面临一系列的全新挑战。因此,如何坚持和发展马克思的劳动价值论,使之更加符合日益变化着的经济现实,就成了一个十分迫切而又极富挑战性的课题。本文从马克思主义经济学的观点出发,试图通过扩大生产劳动的内涵,把马克思的劳动价值论延伸到精神产品生产领域,并以此来说明即将出现的知识经济社会中变化了的经济现象。     

马克思劳动价值论再认识

发展劳动和劳动价值理论，必须坚持马克思劳动价值论的科学内核，并从市场经济的视角，深入开掘其内蕴。为此，有必要对有关的几个理论观点加以重新审视和深入思考。这些理论观点主要是：关于财富创造及其形成要素的观点、关于科技工作和经营管理是创造价值的劳动的观点、关于资本家作为生产指挥的活动也是形成商品价值的生产劳动的观点以及关于非劳动生产要素是收入来源，但不是价值源泉的观点。     

"劳动价值理论的深化认识"解读

自1662年配弟提出劳动价值论以来，人类对价值问题的争论已有340年的历史。在社会主义市场经济新的历史条件下，深化对劳动价值理论的研究和认识，必须正确把握七个方面的问题。     

劳动价值理论的深化认识新解

自1662年配弟提出劳动价值论以来,人类对价值问题的争论已有340年的历史。在社会主义市场经济新的历史条件下,深化对劳动价值理论的研究和认识,必须正确把握七个方面的问题。     

知识经济时代劳动价值理论的新发展

人类正在进入一个以智力资源的占有和支配为最重要特征的经济时代,有人因此提出了"知识价值论"。马克思劳动价值论面临新的挑战。在知识经济时代,劳动价值论仍有着鲜活的生命力。知识价值论不是对劳动价值论的否定,而是劳动价值论的新发展。     

劳动价值论：从物质生产拓展到服务生产

生产劳动和劳动价值论从物质生产领域拓展到服务经济领域，是劳动价值论的深化；服务劳动是生产性劳动，是社会财富和价值的源泉，这是服务价值论的新概念；服务的劳动过程和价值创造过程有其特殊性，服务生产与消费同时进行，产品以活动形态存在；劳动价值论从物质领域拓展到服务领域是经济学的一场革命。     

科学认识马克思的劳动价值论

劳动价值论是马克思政治经济学中一个非常重要的理论问题，在理论上是一个伟大创举，具有丰富的内容和划时代的意义。在新的历史条件下，要深化对劳动和劳动价值论的认识，扩大和丰富劳动创造价值的内涵及外延，把按劳分配与按生产要素分配相结合，推动我国经济和社会的发展。     

关于劳动价值论几个问题的认识

党中央和江泽民同志在不到一年的时间内，先后两次提出要深化对劳动和劳动价值论的认识，这是当前一个具有重要理论意义和现实意义的问题。在社会主义市场经济条件下，我们既必须坚持马克思主义的劳动价值论，又要反对以教条主义的态度对待马克思的劳动价值论。在这里，首要的前提必须搞清楚什么是马克思劳动价值论，否则就根本谈不上深化认识。     

科学的劳动价值论是在实践中与时俱进的

马克思在批判共经济学劳动价值论的基础上创立的科学劳动价值论并非凝固不变，而是在实践中与时俱进的，在建立健全社会主义市场经济体制的今天，无论在产业结构，劳动结构方面，还是在劳动乾的社会地位方面，都发生了深刻的变化，新的社会实践需要不断发展和创新马克思劳动价值的内容。     

李嘉图学派的解体与马克思的劳动价值论

英国古典政治经济学的劳动价值论是指原始实物交换条件下的交换比倒的决定法则，它必然同资本主义自由竞争条件下的商品价格决定和变动相抵触．斯密敏锐地觉察到了这个矛盾，但没有找到正确的解决方法，李嘉图同样没有提出有效的解决方法，但却坚持劳动价值论的普遍适用性，结果留下了被论敌攻击的口实．马克思解决了李嘉图学派的矛盾．