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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
《开封师院学报》一九七八年第四期发表了《直接经验,认识论的基石》一文,从文章的标题到文章的内容,作者都是把直接经验看作认识论的基石的。文章一开头就说;“马克思列宁主义,把实践当作认识的泉源和检验真理的唯一正确的标准,把实践得到的直接经验当作认识论的基石”。我们认为,用直接经验取代实践作为认识论的基石,是值得商榷的。这里,我们只就认识论基础问题谈点看法。  相似文献   

2.
我在马克思主义哲学原理的教学实践中感到,对于“实践是认识的基础”这一辩证唯物主义认识论的基本原理的论证,宜作如下两点补充。一对于“实践是认识的基础”这一命题.目前一般是从以下几方面进行论证的:实践是认识的来源;实践是认识发展的动力;实践是检验认识真理性的唯一标准;实践是认识的目的和归宿。这几个方面,分别从不同的角度论证了实践在认识中的决定作用,都属科学的论证。但要更全面地论证实践对认识的决定作  相似文献   

3.
王廷相在认识的来源上提出“合内外而一之” ,论证了一切认识都是主观对客观的反映 ;在认识的途径上 ,提出可分“见闻”和“思虑”两阶段 ,并阐述了两个阶段的区别和联系 ,反对“见闻”和“思虑”之外 ,别有所谓“德性之知” ;在知与行的关系上提出“知行兼举” ,强调实践的极端重要性 ,发展了古代朴素唯物主义认识论。当然 ,其认识论也有缺陷  相似文献   

4.
关于“左”右倾错误的认识论根源,人们现在比较习惯于而且也仅仅停留于作这样的解释:“左”的错误是由于人们的认识超越了历史阶段、超越了社会实践造成的;右的错误则是因人们的认识落后于历史阶段、落后于社会实践导致的。固然,毛泽东同志在《实践论》中曾经说过类似的话,但他主要不在于说明“左”、右倾错误的认识论根源,而是在于说明“左”、右倾错误的思想“特征”。①抓住这个特征,有利于人们通俗易懂地了解“左”,右倾错误。但认识论根源旨在说明这种错误  相似文献   

5.
第六章辩证唯物主义的认识论1.什么是认识论:认识论是关于人类认识的来源及其发展规律的哲学理论.2.辩证唯物主义认识论区别于其他认识论的两个特点:①辩证唯物主义把社会实践的观点引入认识论,并作为全部认识的基础.②辩证唯物主义把辩证法应用于反映论,科学地阐明了认识发展的全部过程。  相似文献   

6.
只有先在认识论外然后再回到认识论中考察实践,才能弄清实践的含义、内容和要素,从而澄清一些理论上的是非。认识论外的实践是包含认识在自身之内的物质活动和精神活动相统一的过程,认识论中的实践是与认识相对的抽象掉了主观因素的纯粹的“行”,从认识论的角度看,人的一切感性活动都是实践活动与认识活动的统一,感性活动的“外部表现”是实践,感性活动的“内部状态”是认识。目的是认识论外的实践的要素,但不是认识论中的实践的要素。  相似文献   

7.
朱执信是我国资产阶级民主革命著名的思想理论家.他的哲学理论蕴含着许多精彩的思想闪光.本文从认识论的角度,对他的“思想闪光”进行概括,认为朱执信所主张的是实践的认识论,并从认识来源、认识目的、认识的能动性等三方面展开论述.  相似文献   

8.
写作文要有素材,素材哪里来?叶圣陶先生说:“生活如泉源,文章如溪水,泉源丰富而不枯竭,溪水自然活泼地流个不歇。”学生写作文的时候唉声叹气,愁眉苦脸是因为缺乏丰富多彩的生活。陆游说:“尔果欲学诗,功夫在诗外。”诗外的功夫就是对生活的体验感受和认识。世间的万物瞬息万变,只要你做生活的有心人,去观察生活,感受生活,就能从生活中采撷写作的原始材料。有了这些真实的材料,写起来就能“言之有物”,得心应手。现结合教学实际,谈谈自己的几点做法和认识。一、组织学生亲身实践,激发写作兴趣兴趣是最好的老师,要让学生爱好写作,必须先激发…  相似文献   

9.
保密认识和保密实践是保密认识论的一对基本范畴。从根本上说,保密实践决定着保密认识,是保密认识的来源、动力和目的,也是检验保密认识真理性的根本标准;反过来,保密认识又能动地反作用于保密实践,对保密实践具有重要的思想引领、组织动员、行为规范和方法指导等作用。二者之间的关系是具体的、历史的和辩证统一的。  相似文献   

10.
认识论是哲学的重要组成部分,是“关于人类认识的来源、发展过程,以及认识与实践的关系的学说。”刑事证据规则要在刑事诉讼证明活动中,指导证明主体运用证据阐明系争事实,论证诉讼主张,它首先涉及人们主观对客观世界即案件事实的认识,对于认识,认识论无疑具有理论支持和指导作用。因此,刑事证据规则需遵循认识论的一般原理,符合认识活动的基本规律。  相似文献   

11.
有的论者对当前我国一些哲学教科书中,把必然王国和自由王国断言为“社会历史范畴”,把必然王国和自由王国定义为“社会状态”的说法,提出了不同的意见。认为:必然王国和自由王国这两个概念是从必然和自由这两个概念引申、演化来的。必然王国是人在认识——实践活动中处于被盲目的必然支配状态的领域,自由王国是人在认识——实践活动中处于自由状态的领域。它们都是对人的认识——实践活动而言的,因而都是认识论的概念。既然必然王国和自由王国都属于认识论的范畴,那么人类从必然王国向自由王国的飞跃当然  相似文献   

12.
马克思主义认识论已创立140多年了,今天又一次遇到了严重的挑战,这是一件自然而又令人困惑的事,但又可以说是一件好事。有的人认为,马克思主义认识论已经“过时”了,需要用一种“新”的认识论来代替它,譬如说用选择论来代替它;有的人认为,马克思主义认识论要发展,方向在于深化对主体性问题的研究,只有提高主体性原则才能解决;还有的人认为,马克思主义认识论不能满  相似文献   

13.
认识的主体性来源是认识论的一个古老而重要的问题 ,康德的独特贡献在于揭示了认识的主体性来源 :认识的主体性是基于先天具有的认识形式。黑格尔批判地继承和超越了康德的思想 ,第一次明确地阐述了主客体的双向运动 ,认识的主体性来源于实践 ,但他所理解的实践乃是绝对理念“实现善的冲力”,而不是客观存在的物质活动。恩格斯扬弃和发展了黑格尔关于应在认识过程中即在主体与客体的关系中考察认识能力的重要思想 ,指出认识的主体性来源于实践  相似文献   

14.
常听学生抱怨 :“我最怕写作文了 ,没什么东西可写。”小学生作文普遍存在这样的问题 :内容空洞 ,不具体 ;语言单调 ,缺乏真情实感。究其原因 ,是学生对所写的内容没有经历过 ;有的虽经历过 ,但是没有什么感受和体验 ,因此作文时 ,只得胡编乱造 ,这样 ,就不可能写具体 ,也不可能表达出真实感情。针对这样的问题 ,我认为在作文教学中应注重引导学生感受生活 ,体验情感。叶圣陶先生说 :“生活如泉源 ,文章如溪水 ,泉源丰富而不枯竭 ,溪水自然活泼地流个不歇。”我对此情有独钟 ,常常是一遇偶发事件 ,就“计上心来” ,不失时机地、别出心裁地指…  相似文献   

15.
王素荣 《生活教育》2014,(7):116-117
叶圣陶先生说:“生活如泉源,文章犹如溪水,泉源丰富而不竭,溪水自然活泼地流个不歇”。可见让学生积累生活素材是多么重要。要使学生的生活成为他们文章的丰富来源,就要引导学生就地取材,选择自己身边熟悉的事物来写,老师就要做到因“材”施教。  相似文献   

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口语交际课堂上,不少学生“金口难开”“惜字如金”,那是屡见不鲜,究其原因:有的学生怕而不说;有的学生会说,因缺乏兴趣而不愿说;有的是准备不足,而无话可说。因此,在语文教学实践活动中,如何紧扣“活”字,引导学生进行口语交际成了摆在我们面前的新课题。下面结合我对新课程的学习和理解以及实践谈几点粗浅的认识。  相似文献   

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第十章认识和实践本章要着重掌握如下问题:1.两条根本对立的认识路线。2.旧唯物主义认识论的两大缺陷和辩证唯物主义认识论的根本特征。旧唯物主义认识论的两大缺陷是:其一,离开实践来观察认识问题,不了解实践在认识中的作用;其二,离开辩证法来观察认识问题,不懂得认识过程的辩证法,而把认识看成是一次完成的活动。辩证唯物主义认识论的根本特征是:其一,把实践观引入认识论,强调了实践在认识中的决定作用;其二,把辩证法运用于认识论,强调认识是一个辩证的发展过程。3.辩证唯物主义认识论的功能。其功能是:其一,思想路线的正确导向;其二,方法论的正确导向;其三,主观世界的正确导向;其四,指导和预见功能。4.认识活动的系统结构。此问题要着掌握如下内容:其一,认识主体、认识客体的含义及其特征;其二,认识中介系统的构成。  相似文献   

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“真理”和“客观性”的含义,都既有存在论意义,又有认识论意义.从认识论意义上考察,真理的客观性为一切真理性认识所共有,又是真理性认识所特有的本质属性即符合性.马克思主义哲学在坚持存在第一性、思维第二性的本体论前提下,肯定符合性是真理的客观性.从真理内容的来源是客观的,检验认识真理性的标准即社会实践是客观的,不能推导出真理的客观性.  相似文献   

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《高中语文课程标准》提出:“力求有个性、有创意地表达,根据个人特点和兴趣自主写作.在生活和学习中多方面积累写作材料,多想多写,做到有感而发.”但长期以来,学生怕写作文,写起作文来都是“脚踩西瓜皮”、“现场直播”,作文内容材料单一,故事陈旧,思想平庸,读起来无新鲜感,空洞乏味,有的像记流水账,使作文教学成为语文教学的难点.著名教育家叶圣陶先生说:“生活如泉源,文章如溪流,泉源丰盈,溪流自然活泼地昼夜不息.”  相似文献   

20.
辩证唯物主义认识论认识论包括两章,两章都是重点。第四章实践和认识重点掌握:1 认识论上两条根本对立的路线是什么?——要能准确表述其基本观点。2 为什么说辩证唯物主义的认识论是能动的反映论?其基本观点是什么?3 什么是不可知论?为什么说对不可知论最令人信服的驳斥是实践?  相似文献   

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