关于"人本特教"的内涵及其思考

"人本特教"的提出深化了人们对教育的认识,其观点既有牢固的中国教育思想基础,又是西方教育平等思想的体现;"人本特教"概念的提出对当代中国教育改革具有重要的参考价值.     

"人本特教"背景下残疾人高等教育发展多元化的思考

"人本特教"是引领残疾人高等教育发展的理论."人本特教"理念要求残疾人高等教育向多元化的方向发展.本文从残疾人高等教育的价值取向、模式、专业设置方面论述其发展的多元化趋势.     

论人本特教视野下我国特殊教育师资存在的问题及对策

“以人为本”的中国大特殊教育新理念,要求尊重学生个性,尊重学生差异。特教教师作为这一理念的实行者,其自身的发展尤为重要。文章站在人本特教的视野下,分析了特教师资中存在的诸多问题,在此基础上提出了相应的对策。     

以人为本,树立中国大特殊教育新理念——孟万金教授创立"人本特教"的里程碑意义

在总结改革开放30年中国特殊教育发展成就时,人们不禁会关心中国特殊教育将以什么理念引领未来发展方向.本文概括地介绍了"人本特教"--"以人为本的中国大特殊教育新理念",即"人人都有特殊需要,人人都需要特殊教育;人人都要关心特殊教育,人人都能享有特殊教育"的大特殊教育;进而具体探讨了"人本特教"的历史基础和时代特色,"人本特教"与世界的对接,"人本特教"的前景.     

"人本特教"视野下课堂教学交往类型的情感误区及其对策

课堂教学交往的类型可分为知识型、潜能型和人格型,各类型往往陷入不同程度的情感误区,严重影响了课堂教学质量与学生综合素质的提高.因而,引导教师不断提升以情感为基础的课堂交往的境界,走出交往情感的误区成为孟万金教授"人本特教"特别关注的内容.具体策略包括:奉献与关爱是唤起师生交往真情实感的前提;宽容与接纳是保证师生交往情感公平的基础;理解与对话是沟通师生交往情感交流的核心;点拨与引导是促进师生交往情感深入的途径.     

基础道德教育的理论构想

基础道德教育是培养亲社会成员必备的基础道德品质的教育。亲社会成员的基础道德品质的形成必须正确处理对事、对人、对自己与对自然的关系,并在此基础上形成敬业、乐群、进取与环保的积极态度。     

德育人本化：理论基础和现实诉求

近年来,随着时代的发展,传统德育的“人学空场”现象受到反思和批判,现代德育理论和实践逐渐趋向人本化。这一趋向既有其深厚的理论基础,同时也体现了现实的客观诉求。当代哲学的人学主题,道德哲学从“无人”到“人本”的嬗变,心理学、教育学及德育学理论的人本转向构成了德育人本化的理论依据;而市场经济的完善,信息化社会的挑战,以及德育“人学空场”的现实都诉求德育的人本化。     

德育人本化：理论基础和现实诉求

随着时代的发展,传统德育的"人学空场"现象受到反思和批判,现代德育理论和实践逐渐趋向人本化。这一趋向既有其深厚的理论基础,同时也体现了现实的客观诉求。当代哲学的人学主题,道德哲学从"无人"到"人本"的嬗变,心理学、教育学及德育学理论的人本转向构成了德育人本化的理论依据;而市场经济的完善,信息化社会的挑战,以及德育"人学空场"的现实都诉求德育的人本化。     

优良心理素质和道德品质的培养是高校德育的基础

长期以来，由于中小学偏重应试教育而忽略素质教育，因此，培养大学生养成良好的心理素质和道德品质，就成为高校德育工作中至关重要的环节。在此基础上，突出抓好以爱国主义为主旋律的政治方向教育，德育工作的成果才会更加巩固。     

高校实施人本管理的理论基础及路径分析

人本管理是经过多年的管理实践逐步形成的一种管理思想和模式,在高校实施人本管理是知识经济时代教育发展的必然需求,是高校管理应对现实挑战的必然措施,创建以人为本的学校育人环境、建立规范化、民主化的管理制度、形成个人和学校的“心理契约”是高校实施人本管理的有效路径。     

论德育创新

知识经济的本质是创新，创新教育的本质是德育创新，因为德育在人的全面发展中具有统帅和灵魂的作用。德育创新体现在德育的本质、德育目标的定位、德育内容体系的构建和德育方法的创新上，德育创新的过程中要正确地处理好与传统美德的继承关系。     

论中国传统德育的创新

中西方传统道德思维方式的差异主要表现在中国的环道德思维与西方的线性道德思维、中国的保守性道德思维与西方的批判性道德思维、中国的直觉道德思维与西方的理性道德思维三个方面。中西方传统道德价值观的差异则主要表现在“天人、群己、义利、德力”这四对范畴上。要使中国的传统德育发扬光大．就必须使其思维方式培养出道德创新能力,使其价值观形成整合。     

论邓小平德育思想的创新

邓小平同志一贯重视德育工作,特别是十一届三中全会以来,对德育工作做了大量精辟的论述,形成了系统的与时俱进的德育思想.邓小平德育思想在以下几个方面都具有创新性:德育的地位和作用、德育的目标、德育的内容和方法、德育队伍建设等.     

论高校思想政治教育方法的创新

思想政治教育方法作为达到思想政治教育目标的工具,应随着人们的思维方式、教育内容、教育载体以及教育规律的发展变化而不断改进,应该在继承和借鉴的辩证统一中创新发展。本文试从思想政治教育方法创新的理论依据、基本原则、途径三个角度探讨思想政治教育方法的创新。     

"人本特教"背景下残疾人高等教育法律保障的思考

残疾人高等教育的权利体系应当包括受教育机会权、受教育条件权、受教育评价权.以此权利体系为视角,分析我国残疾人高等教育法律保障的现状,可以发现当前存在对残疾人高等教育不重视、保障不全面、法律体系不完善等问题.健全和保障残疾人高等教育的权利体系,必须从立法、执法、司法等方面予以完善,这是落实"人本特教"科学发展观,也是推动我国特殊教育事业可持续发展的必然要求.     

从"人本特教"看高等特殊教育的新形势、新要求、新突破、新发展

"十七大"后,我国高等特殊教育发展的外部社会环境正在发生迅速而可喜的变化.有关高等院校如何根据形势发展和科学发展观的要求,果断作出应对,不仅对于高校自身发展,而且对于残疾人事业发展与和谐社会的建立,都具有重要的意义.本文从"人本特教"视角对我国高等特殊教育领域贯彻落实以人为本科学发展观的若干问题做一些分析和探讨.     

创新高职德育工作的思考

高职教育培养高素质技能型专门人才的目标决定了高职德育工作的特殊性。高职德育具有内容实用性、形式多样性、方法渐进性等特点。目前,高职德育工作存有社会对高职教育的认识有偏差、学生价值多元化、教师队伍素质不高、德育形式单一、德育评价方法单一等问题。创新高职德育工作可以从树立就业导向的德育观念、创新德育内容、拓展德育渠道、提高教师队伍素质、创新德育评价机制等方面入手。     

学校德育制度的失真与创新

一、我国学校德育制度制定的模式及特点国家层级的学校德育制度作为教育制度的重要构成,其决策权及决策方式由政府所掌握和确定。我国学校德育制度往往是由国家作为决策主体,由组织政府机构、教育官员和专家制定的,并依据执行过程中所存在的问题逐步修正。这一学校德育制度的制定形式可概括为“精英模式”与“渐进模式”。     

论网络伦理危机与高校德育创新

网络时代出现种种伦理危机,导致大学生的道德价值取向多元化、道德人格丧失、道德冷漠和虚伪,以及网络违法犯罪活动等.为此,高校德育要大力创新,培养网络道德主体,同时运用网络技术优势加强网络伦理教育,以适应网络时代的社会发展要求.