让世界绿色长存

善待地球,实现人与自然的和谐相处,是一种时尚,是一种世界和世纪的时尚.当环保成了人人可以参与的行动和时尚时,绿色也就渗透了我们的化和明.     

龙学名家——张文勋先生

20世纪是云南社会发生巨大变革的时代,学术研究也完成了从古典到现代的全面转型.在这一历史过程中,涌现出了一批杰出的学者和学术成果,他们有力地提升了云南学术在全国的地位.云南大学教授张文勋先生就是其中的一位.     

农家女儿爱唱戏

1992年9月22日,常志静将终生难忘.这一天,北京市丰台区文化馆为她举办了一场名为“花乡农民女儿常志静京剧清唱演唱会”.一个地道的农家女,没有受过任何京剧科班训练,完全靠自己对京剧的一片痴情和刻苦练唱,终于登上了个人演唱会的舞台,获得了初步的成功.文化单位为农民业余歌手举办个人演唱会,这在北京市是前所未有的.     

桃李天下

一 应该刚写上不久,因为空气中还有油漆味.我用手指轻轻点了一下,红色的油漆果然就沾到了手上.声控灯也被弄坏了,一闪一闪的,明的时候,这些字像血盆大口,灭的时候,它们和我一起归于过道的寂静和黑暗.我掏出钥匙开门,打不开,又换了一把,还是打不开.才离家两天,我居然想不起家里的钥匙长什么模样了."哐啷"一声,门开了,小饵的脸...     

怀念桃树

昨夜,忽然梦见老家院角的那棵桃树. 大概是在我睡熟的时候,我的心灵到故园神游了一回.还是从那道破旧的大门进去,心中很宁静,没什么值得高兴的,也没什么烦心的事儿.突然间,一时惊喜起来,我右手边院角里那棵老桃树,不知在什么时间发芽了,变得更加高大了,满树碧绿,枝繁叶茂,树冠巍峨.树根的四方,什么时候用砖和水泥围成了一个花台.我随手从地上捡起一根塑料水管,往花台里给桃树浇水,没多久,水就漫成了一塘.     

我在京都开民宿(上)

因受疫情影响而空置了近一年的民宿"飛鳥魚の家"终于又接单了!一位来自瑞士的留学生C计划入住6个月.下单前她想来周边看看,我们便约在附近的超市见面. C金发碧眼,来京都短期留学.一见面她就跟我抱怨说,日语太难了,到现在还是一句都不会说!我说,我也是啊.望着她疑惑不解的模样,我笑了,告诉她:"我不是日本人,我是中国人.和你...     

小说二题

孩子,你别哭 李若英想和丈夫刘春韵离婚已经不是一天两天了.他们结婚三年来一直没有自己的孩子.然而想使李若英离婚的却不只是这件事. 邻居们早已经在背后窃窃私语地议论着刘春韵和李若英的私人生活了.在刘春韵和李若英刚刚结婚那会儿,他们"夫唱妇随"的,是夫妻感情最好的时候.没过一年,刘春韵和李若英的夫妻感情就表现出了冷淡,两人虽然在一起吃饭,一起睡在同一张床上,但是他们很少再与对方说话,他们各有所思各有所想,谁也不想再与对方沟通了.渐渐地他们之间出现了一些小吵小闹,后来慢慢地就发展成了大吵大闹.然而使他们吵得天翻地覆的无非是一些鸡毛蒜皮的小事而已.     

父亲为我点亮一盏灯

清明节,我们全家去墓地看望父亲.清明雨没有来,太阳在天空中朗朗地照着,一冢新坟醒目地立在祖坟地一隅.在风吹乱我头发的那一刹那,我再次感到了一阵酸辛.父亲离开我们快一年了,可是关于他的一切却越来越清晰地浮现在我的思念中.作为他的女儿,从他那儿得到的爱和教育,我更是不能忘记.是父亲为我点亮了一盏前行的灯.     

故园

姨老家有一个大园子,相传是一个花园.不过后来和姨老的家道一样,逐渐颓败了.到姨老手里,已经变成了一个种蔬菜、瓜果的园子.但是,从园中留存下来的一株高出屋脊的十里香,两株金桂和一株玉兰,靠北的照壁根的花坛上的牡丹、芍药;南边做了篱笆的一架蔷薇和一丛竹子;以及在镶了石条的贯穿园子的溪流和池塘上,还可以看出这个园子当年作为花园的格局.虽然园中的小溪和池塘几乎被青苔、菖蒲、灯芯草、笔管草、水芹和车前子等野草淹没,但那溪水依然流淌……     

山野故事

惊人的艰难的水汇在一起造成了一片草坪和一次轻抚.--(美)格·斯泰因 偶死 贵是一个老汉,一辈子在山里平平常常,但他有一手破木板和撕木板的绝活,远近闻名. 破板子,是山里最原始的一种将木材加工成板的方法.到森林里选定一棵丝纹很直的树,砍倒,断成圆木筒子.用斧头在木筒子上破出裂缝,再用木楔子打入裂缝中,抡起斧头在木楔上猛一敲,"咣啷"一声,一片木板就飞出来了.如果是做木蒸笼用的簿板片,就得先拿斧头引个头,再用手拉住,一张张慢慢地撕下来.看似容易,做起来很难.贵老汉破的板子又宽又平,人们都愿和他订货.     

上学小记

转眼又到开学季,儿子马上就要上初中了.这些天,我和妻子都在为他开始新的学习生涯而忙这忙那,自然地,让我想起了当年我上学时代开学前后的几个小片段. 1989年9月1日,我跟着二哥第一次走进了离家不远的村小,准确地说是巍山县牛街乡爱国完小大平地分校,属"一师一校"点.暑假里,父亲就叫大哥、二哥在放牛的同时,教我写名字和100以内的数字,为上一年级打下基础.毕竟,在那个年代、那个地方,我们还没有听过"幼儿园"这个词汇.要成为一年级新生,心里多少还是有些激动.     

与鸟共存

一位朋友约我去弥渡,说是去采访张应徐.我不知道谁是张应徐,但我知道弥渡是<小河淌水>的故乡,我同意和他一起去是受了那首民歌的吸引.朋友早已加入了有车一族,平日出去采访都自己驾车,这一次也是.他在车上对我说,张应徐不是什么大人物,而是一个普通的养鱼人.后来他的鱼塘里落下了一群鸟儿,鸟群吃了他的鱼,他干脆就由一个养鱼人变成了养鸟人.     

礼俗互动中的烟台渔灯节

渔灯节溯源 礼俗互动的关键是"互动",而节俗祭祀是这一互动最为集中的代表.一国之内习俗各有不同,决定这种不同的,一是地理环境,二是文化传统.山东半岛地区依山傍海,在黄渤海和齐鲁大地的交汇融合下,形成了具有地方特色的文化和民俗.     

巫术与戏剧艺术起源

巫术的一个重要成就,就是孕育出了造型艺术和表演艺术. 首先要指出,巫术本身是一种因原始思维而产生的日常生产和生活中的技艺活动,而不是精神活动.例如,有些民族认为树枝和石头能够把人的疲劳带走,于是在劳累一天之后,到某个地方折下一支树枝拍打身子,再把树枝插在石头堆上,认为这样就能把疲劳一起带走.也有的认为病人谵妄胡言是鬼狐精魅缠身造成的,于是就请道士捉鬼驱狐.把劳累传给树枝也罢,驱狐治病也罢,都是一种具体的技艺法术,而不是精神活动.然而,正是各种各样带有明确目标的巫术,孕育出丰富多彩的精神文化生活.这大概是巫术评价中最值得称道的积极意义了.     

秦俑方阵惊天下——“奇闻轶事说秦俑”之二

1975年8月初,袁仲一队长向陕西省文化局和国家文物局写了份一号俑坑发掘情况汇报.此时国家文物局局长王冶秋正在北戴河休养.一天,在海滩上他与聂荣臻元帅不期而遇.闲谈中,聂帅问起秦俑,并说:“秦俑坑是个地下军阵,能建个博物馆就好了.”王局长急忙恳切回答:“我也有这个意思,但考虑国家经济还较困难,未敢提出.”聂帅沉思片刻说:“你打个报告给国务院,让大家讨论一下嘛.”第二天,王局长立即赶回北京,向谷牧和余秋里两位副总理作了汇报.他们也很赞同.王冶秋心里有底了,他迅速将在秦俑坑原址上建     

故乡的冬天

故乡的冬天,那是些让人怀念的日子. 霜降前后,“九月涟涟十八天”,几仗连阴雨过去了,收雨水了.随着这一年雨季的结束,不觉间就站在冬天的大门口了. 记忆往往是从色彩、味道和声音开始的.在记忆中,故乡泥土和草木的芳香,环境的变化,心版的印像,呈现出它全部的情感和意蕴. 天气是特别地晴好,不刮大风,也难得再有下雨的日子.刚刚过去的雨季,把天空、大地和山峦洗得明净朗润.早晨,总有淡淡的山岚裹着四围青山,氤氲的水气从田野上冉冉升起,凝聚成轻纱似的薄雾.坝子里的村庄、果园和树林竹丛,在一匹匹缥缈的雾幛里若隐若现.太阳出山,素淡柔和的雾霭慢慢消散,晴空湛蓝澄澈,深邃而透明,没有一丝云影.空气分外清新,带着丝丝凉意扑面而来.冬阳笑盈盈的,像个皮色微微发黄的红橘,高悬在这金沙江干热河谷盆地之上,温煦地暖洋洋地照耀着,一改夏秋间灼灼逼人的气焰.     

民俗文化与城市文化生态的构建

民俗文化是一种存活于大众生活中的通俗文化,在文化生态系统中,占据了十分重要的位置.作为一种非物质文化,它在对社会结构发挥作用的过程中彰显出弥足珍贵的价值.它以自己拥有的促进价值认同、精神凝聚和品格塑造的功能,为当代城市建设和城市发展提供了一种文化支撑,对城市良性文化生态的构建有着积极的意义.但是由于社会转型,经济浪潮的冲击,民俗文化渐趋衰微.因此,切实保护民俗文化遗产,合理开发利用民俗文化资源,值得重视.     

雨后虹

这是一个大雪纷飞、北风狂吼的日子.一家医院里,一位妇女正在分娩.医生和护士忙里忙外终于顺利地为她接了生.她生的是一个男孩,更值得庆幸的是她们母子俩都很健康,五天后她们就已出院.男孩白白胖胖的可爱极了,妇女时常亲吻他,对着他总是有说有笑的.时间又过了七天,这男孩还差两天就有半个月大了.但不幸的事却发生了,男孩患了急性肠炎,不到半个小时的时间就死去了.从这以后,她的脸上再也没有过半丝半缕的快乐.她茶饭不思,只是在日夜不停地哭泣,流着一些无用的泪水.日子一天一天的过去了,她的身体渐渐地消瘦下去,最后,死神把他带走了……     

山行

一 终于回到家了. 村里出城的唯一一辆农用车停在村头的大松树下面.阿远下了车,向半山坡上的家里走去.坐车的是外出上学的学生和赶街回来的妇女,一共10多个人.阿远从东到西穿过这个坐落在小河边的小山村,只见到几个割草、放牛的老人.田里地头也很少见到干农活的人.站在家门口,阿远长长地喘了口气,抹抹额头渗出的汗珠,轻轻推开陈旧的大门.五月的天气真是热,太阳把地面的一切晒得发高烧一样,温度呼呼往上窜.院子里的红雪梨长得核桃大了,石榴树绿得发亮的叶子中间,像燃烧的小火把一样的石榴花把盖着一间坐西朝东的主房,一间坐北朝南的偏房的简陋小院照得红红火火.阿远的推门声惊动了在树下蹲着闲凉的几只鸡,鸡们咯咯咯地叫着跑出门去找虫吃去了.     

城市应是鸟儿窝

城市是鸟儿的天敌. 一部城市的辉煌发展史就是鸟儿流离失所的斑斑血泪史.城市是以牺牲森林为代价的,森林没有了,鸟儿找不到筑巢的树杈了,就只好含着眼泪,迁徙到城市鞭长莫及的地方.城市像瘟疫一样向四周蔓延,刚歇下脚来的鸟儿们不得不再一次迁移,于是,在乡村和田野的中间,出现了一个巨大的鸟儿真空,真空中除了森林般的钢筋混凝土建筑和芸芸众人众车,几乎就是另一种荒漠和戈壁.