论行政道德的典范作用

行政道德是国家行政机关及其工作人员遵守的道德原则和规范，是一种职业道德，但又高于一般的职业道德。它在整个社会主义职业道德体系中具有先进性和典范性，是整个社会道德的晴雨表，关系到社会主义精神文明建设和国家的长治久安。     

毛泽东与新中国道德典范建设

毛泽东是新中国道德典范建设的发起者、倡导者和积极推动者。他根据我国社会主义建设的实际需要,从现实中提炼出富于时代特色的道德典范,将道德典范建设与思想政治教育有机结合起来,充分发挥道德典范的辐射力和凝聚力,开展思想道德教育。     

经济理想与道德理想

经济发展与道德进步在现实中存在着一些矛盾，但从本质上、从发展趋势看，二者则是相互依存、相互统一的。作为经济运行理想状态的帕累托佳境蕴涵着深刻的伦理规定，也需要健全的道德来维持。现代市场经济和社会发展已展现出经济与上互依存、共同发展的美好态势，人类经济的发展必将走向义与利、公平与效率、经济发展与人的发展完美统一的自由王国。     

中华民族新道德典范:内涵与功能

中华民族的新道德典范由中国人民优良革命传统和优良思想作风构成。它是中华民族传统美德与社会主义思想道德相融合的产物,形成于长期的革命斗争和社会主义建设实践之中。它具有激励民族内在动力的作用和社会道德教育与示范的功能     

论道德建设的理想与现实之统一

社会经济转轨阶段,新旧道德处于相对矛盾状况。但道德方向没有变,现实道德包含着理想道德。应当把理想道德与现实道德统一起来,把先进性同广泛性结合起来。社会主义道德同共产主义道德之间没有根本的区别,只不过在层次上、步骤上有所差别。对全体人民要进行理想道德和现实道德的同步教育,应区别对象和层次提出要求。     

文化转型与宋代审美理想人格典范的重建

中唐以后传统终极依据的动摇,导致孔颜审美人格的信仰危机。面对危机,宋代士大夫进行了重建孔、颜审美人格典范的多方面努力。理学则把孔、颜人格上升到与本体浑然为一的境界,最终完成这一审美理想人格典范的重建。     

论信仰在道德人格与理想人格中的作用

假如有了理想人格,道德又如何?深深突显出这样一个问题:我们如何能做到道德人格与理想人格的趋近或统一?本文从信仰作为人类思想的支撑点、信仰作为道德人格通向理想人格的中介及其对内心信念的终极解释来加以探讨,指出此三者一而三,三而一的,且皆着眼于信仰在道德人格与理想人格中的作用。     

毛泽东道德典范思想及其现代意义

中共中央颁布《公民道德建设实施纲要》以后,学术界对公民道德教育的研究有了新的进展。其中,对公民教育中道德典范问题的探讨也不断深入。革命领袖毛泽东在道德建设领域独树一帜,很有必要了解毛泽东的道德典范思想,并汲取营养为新时期道德典范建设提供借鉴意义。     

论教师理想道德人格及其塑造

教师理想道德人格是对教师道德人格的一种理想定格，是教师人格的应然性规定。它不但具有阶级性、现实性、实践性和超前性等一般理想道德人格特征，而且具有以形成示范、表率人格为根本指向，以无私奉献为价值指针，以教书育人为核心内容等职业特征。教师理想道德人格的塑造包括社会塑造和自我塑造两个方面。     

论教师理想道德人格及其塑造

教师理想道德人格是对教师道德人格的一种理想定格,是教师人格的应然性规定。它不但具有阶级性、现实性、实践性和超前性等一般理想道德人格特征,而且具有以形成示范、表率人格为根本指向,以无私奉献为价值指针,以教书育人为核心内容等职业特征。教师理想道德人格的塑造包括社会塑造和自我塑造两个方面。     

论社会主义市场经济条件下共产党员的道德理想

社会主义市场经济条件下,共产党员追求的以集体主义为核心的道德理想,这是社会主义市场经济健康发展、共产党员实践其政治理想和全心全意为人民服务根本宗旨并保持其先进性的根本要求。为此,共产党在实践中必须正确处理好理想与功利,奉献精神与按劳分配,竞争与助人为乐等关系。     

论《古船》道德理想的悖谬

张炜在《古船》中通过对洼狸镇四十年苦难历史的叙述,反映出现实的伦理道德,并进一步揭示人性的美丑,探寻苦难的根源,意在用道德走出一条救赎苦难的坦途。但作家对传统家族文化既批判又认同的态度,以及他的道德理想的不切实际又会给人带来新的压制。     

孔子的道德理想与教育初探

中国古代教育思想史,是一部丰富的道德教育思想史。中国封建伦理道德的奠基人孔子以“人”为中心形成了他的丰富的教育思想。孔子道德教育思想是他丰富的教育思想中最闪光的部分。而其道德理想又是他道德教育思想的支柱,乃至整个教育思想的核心所在。本文从马克思主义人性论出发,从考察孔子生活时代的社会历史背景入手,通过对其人性论及他所提出的道德规范的剖析,以求揭示其道德理想及其道德教育思想的内含与核心。孔子道德教育的核心在“仁”,同时也是孔子道德理想的内含所在。最后,通过对历史的考察并联系现实以求得出一些有益的启示。     

论理想的冲突与整合

人的现实存在的多元化导致了 理想在内涵上表现为层次性和冲突性。理想冲突的根源是主体对经济利益追逐的冲突，在观念结构中表现为价值观念的多元和冲突。理想的整合一方面需要人类对自己和同类利益的不断整合，另一方面则是通过社会教化来完成，虽然这种整合有其极大的社会历史局限。     

郁达夫的儒家道德理想与实践

郁达夫拥有以天下为己任的使命感与忧患意识,能够在面对危难的时候不惜牺牲生命来保全自己的人格与操守。自觉地以文学为手段来参与社会变革,通过自己的作品承载了儒家的道德理想。     

论《诺斯托罗莫》对帝国主义道德理想的反讽

《诺斯托罗莫》是康拉德反映殖民帝国主义时代生活最具代表性的社会政治小说,它深刻揭示了帝国主义追求物质利益的根本动机与自身标榜的道德理想之间无法消除的悖谬。文章分析了小说中两个主要人物,即诺斯托罗莫和高尔德,指出康拉德通过暴露帝国主义理想道德追求的内在虚伪与空洞对它进行了有力的反讽。     

试析社会主义市场经济下道德体系的层次性

在社会主义市场经济下,道德体系应有层次性,应确立社会的最低道德原则和理想道德之分,并严格区分两种道德行为规范,在实践中针对全社会成员和部分成员进行规范、要求。     

论理想道德等因素对心理健康教育的作用

心理与理想道德都以人脑为物质基础,其有着必然的内在联系.心理健康是树立理想、养成道德的前提,理想道德是心理健康的内因和根本;环境、实践是心理健康的条件与途径.所以只有把心理健康教育与理想树立、道德养成、环境营造、实践活动融合进行才能取得更好效果.