从单向度走上双向度--对高校现行教学管理实践的反思

当前高校教学管理的需要只反映了教学管理主体(学校)的需要,而相对应的客体(学生)的需要并没有得到彰显和反映,在这种单向度需要的支配下,教学管理便在某种程度上异化为满足学校既定需要的一种手段。在教育走向大众化甚至普及化的今天,单向度的教学管理越来越暴露出其痼疾,因此有必要建立一种双向度模式,既树立管理即服务的管理理念,又要重建教学管理者与学生间的沟通桥梁。     

单向度教育制度的反思

本文通过审视现代教育制度,指出当前教育系统存在着的某种程度上的单向度偏颇.具体表现为教育目的上完人主义的取向、课程设置上线性的目标模式、教育管理上僵化的管理模式、学生评价上一元的评价体系.要实现教育培养人的本真目的,必须对当前教育制度进行改革.     

泛化教育与边界教育——对现行教育理论的反思与改造导论

以对现行教育理论的取样为前提,揭示出现行教育观的“活动——传承”框架及其包括德育论、教学论和管理论在内的整个理论的泛化实质,从对历史变迁过程的叙述与抽象中对其根据与偏执进行反思,在“影响——传承与创新”框架内对其进行了基础性改造。     

基于单向度理论的人与教育异化之反思

＂单向度的人＂是对人的一种解构,马尔库塞的单向度理论触动了人们对现代人与教育的异化及发展问题的反思。教育的本质是培养健全的人,是以人的全面、和谐发展为要旨,＂单向度的人＂背离了教育的根本宗旨,是对教育核心价值的扭曲。在当今和谐社会建设中,厘清其危害性,重新审视教育的价值诉求,积极推动教育服务和培养模式变革,对教育发展的重新自觉具有重要的现实意义。     

从单向度到双向度:高校思想政治理论课教学方式探析

单向度教学模式既指教学活动的指向,也指培养出来的人的品质。这种教学模式培养出来的人缺失了质疑、否定、批判和超越的能力,离马克思所设想的自由而全面发展的人越来越远。双向度教学模式是与之相反的教学模式,它要求通过开放、多元、互动的教学,培养具有独立性和超越能力的人,更好地坚持马克思主义。     

单向传播与双向传播——论学习方式的转变

当今学生的学习已经不再是以教师、书本、知识为中心的被动的、单向的学习方式,取代它的是倡导自主、合作、探究的双向学习方式。这些转变需要对学校教育的教学过程进行重建,即从单向的预先设定转向双向生成。教育是传播的主要功能之一,本文就立足于传播学中的单向传播和双向传播原理来解释今日教学过程中的教师、学生、教学内容是如何重新定位以实现今天多样化的学习方式。     

单向度人的教育之批判——以马尔库塞学说为中心

促进人的全面发展是现代教育的旨归,而"单向度的人"是对人的一种解构。马尔库塞对单向度人的揭露,引发了人们对现代教育发展和人的发展向度等诸多问题的深切反思。在构建和谐社会进程中,对单向度的人进行教育批判,警觉其在中国教育领域的演进,能为教育的重新自觉提供借鉴。     

论马尔库塞《单向度的人》的理论价值

马尔库塞在《单向度的人》一书中揭示了当代资本主义社会依靠技术进步维持并强化“单向度”统治的秘密,分析了当代资本主义社会工人阶级发生的变化及其原因,并透过发达的物质文明假象,揭示了人的真正需求,表达了对人的价值的深切关怀。从一个侧面阐释了做一个“真正的人”及其建设一个符合人性的社会的意义,这对我们今天在全面建设小康社会进程中,树立科学发展观、构建社会主义和谐社会具有现实的借鉴意义。     

发达工业社会单向度意识形态管窥——读马尔库塞《单向度的人》

马尔库塞的单向度意识形态理论在西方马克思主义中具有重大的历史地位,这一思想是基于对发达资本主义社会的理论分析与实践分析。在《单向度的人》中,他指出意识形态是一种社会管理机器。此书有助于我们深入了解资本主义社会控制意识形态的方式,正确认识资本主义社会以及建设社会主义和谐社会。     

马尔库塞和他的《单向度的人》

马尔库塞在看到发达资本主义社会表面繁荣的同时也始终关注着现实的社会和现实的人,关注着人的本质和价值。他看到生活于发达工业社会中的人虽然过着舒适、富裕的物质生活,其精神生活却是贫乏的、空虚的,呈现出一种单面性,为此他对其进行了尖锐的批评。     

不平等的教育与以平等为基础的教育——对现行教育理论中教育者优越论的反思与改造

现行教育理论中教育者优越论的实质是教育者和受教育者的等级性地位观,是一种不平等的教育观,其失误在于以哲学、社会学、教育学三个方面理解教育者与受教育者的地位与作用过程中的无限定、无边界的泛化式思维,因此,对现行教育者优越性的改造就要走出其理解方式,而把对教育者与受教育者地位与作用的考察转换到对具体的教育事实的关注上来,只有在转换后的新视野中,才能真正构建出反映当代教育者与受教育者地位的新理论,即以平等为基础的教育。     

人工智能与单向度的人

人工智能技术对社会发展的影响正在以不可避免的趋势深入到各行各业中。2017年7月,国务院印发的《新一代人工智能发展规划》提出要“加快人工智能深度应用”。随后,教育部在2018年4月印发《高等学校人工智能创新行动计划》,将规划落实到了教育改革行动中。人们普遍认为,人工智能与教育的结合将为个性化教育的开展提供充足的想象和行动空间[1-2],但这种结合既预示着机遇,也潜藏着风险。原教育部副部长杜占元更是直言道,人工智能不仅将替代人的智能,还将改变人的思维方式[3]。那么,人的思维方式会发生怎样的改变?这种“改变”的方向是好是坏?诸如此类的问题也促使着我们更加理性地面对人工智能在教育领域中的应用。     

论发达工业社会人的异化——以《单向度的人》为例

马尔库塞认为当代工业社会是一个新型的极权主义社会.他在<单向度的人>一书中向人们指出,现代资本主义社会的繁荣昌盛只是一种虚假现象,掩盖在这一现象背后的却是个完全不同的事实.     

单向度的人的形成与觉醒——以电影《楚门的世界》为例

《楚门的世界》是派拉蒙影业公司于1998年出品的一部电影,讲述主人公楚门从虚假世界中逃离的故事。该电影之所以能够在上映以后引起热烈的反响,与其表达和隐含的信息有很大关联。本文试着结合《单向度的人》一书中所涉及的原理,分析《楚门的世界》中楚门的活动,探讨单向度的人的形成与觉醒。     

实践与反思:现行教育下的教育反思

新课程改革正如火如荼地在全国展开,课程结构的改革、课程标准的改革、教学过程、教材开发与管理、课程评价改革等,其实,无论是改什么,还是怎么改,最终都归结到一点:我们到底要达到什么样的教育目的。     

论马尔库塞《单向度的人》中的政治哲学思想

在《单向度的人》一书中，马尔库塞认为，发达资本主义社会是一种极权主义杜会，其特征表现为是否允许对立派别、对立意见、对立向度的存在。本文主要从政治哲学视角来解读他的这一思想。