六书札记

"六书"是汉代人关于汉字构造方法的理论,但后来被演绎成了汉字结构类型的理论.本文所谈是关于"六书"的几个问题①"四体二用"是戴震在杨慎的"二象四纬"的基础上提出的;②新旧"三书说"都是对以甲骨文为代表的古汉字结构类型的归类;③<说文解字>中的"六书"是造字方法,许慎没有关于汉字结构类型的术语;④造字是一个过程,是对能指和所指之间的关系的规定;⑤汉字的构造有两个阶段,第一阶段的方法有模仿和象征两种,第二阶段的方法有借形法、加记号法和组合法;⑥从符号的角度和汉字的构造过程来看,"六书"都是造字方法,而且汉字的构造方法仅此6种.     

浅谈五笔字型汉字输入法

无论哪个领域,信息的录入是必不可少的,五笔字型作为汉字输入法的领头羊,被越来越多的用户所接受与认可。使用五笔字型汉字输入法,可以快速的录入汉字,提高工作效率。     

来自日语的汉语回归语——以梁启超语录中的五个词汇为中心

中日两国一衣带水,交往历史悠久。在交往的过程中互相影响,互相借鉴。渗透到政治、经济、文化等社会各个方面。古代日本没有汉字,而是借用中国的汉字。但是到了近现代情况完全相反了。在这些词汇中,有一种回归语颇有意思——它曾经在汉语中存在,而之后很少被使用或只是作为固定场合的专门用语而被使用,却被日本借用,广泛的使用。近代又随着日语词汇的借用而回归中国。本文以梁启超语录中的词汇为中心进行分析,探讨其意义的变迁。     

中日语言特点及文化表现对比研究

中国与日本的地域性关系使得中国古代文化对日本产生了深远的影响,汉字在日语中仍被保留和使用,并且在日语中,片假名是根据汉字楷书的偏旁创造出来的,平假名则是根据汉字中的草书创造的,在日语中汉字的音读是吴音的保留与体现。日本文化受到中国文化的影响外,中国文化也在某种程度上受到了日本文化的渗入。     

民族预科生汉字书写使用情况调查分析——以内蒙古财经大学预科生为例

民族预科生的汉字书写与使用情况存在诸多问题,主要表现为语音特别是声调对汉字书写的影响,汉字规范书写使用的意识薄弱,字形和字义相似汉字的使用较为混乱,熟语中的汉字书写不规范等问题.因此,预料生的汉字教学不能停留在字形的辨析上,而应加强普通话训练和字义解释,落实汉字的文化功能.     

论师范院校学生规范汉字书写技能的培养

随着现代科学技术水平的迅猛发展,高师院校学生规范汉字的书写水平和书写能力普遍较差,过分依赖电脑,使用键盘打字,手写汉字被一定程度的削弱。提笔忘字、字迹潦草、书写马虎的现象经常发生。师范院校是培养教师的摇篮,其规范汉字书写技能的培养对于高校师范生来说,具有极其重要的战略意义和现实意义。     

从籀文到篆文的变化看汉字改革

汉字要缩小与汉语之间的距离，必须不断地调整其结构，随着汉语的变化而变化。从籀文到小篆的发展历史中，我们看到汉字改革应该突出汉字是音意文字的特点，兼顾到形、音、义三个方面，使汉字既能表义又能表音，而且使用起来方便、快捷。     

从中西文字的差异看汉字的认知特点

与拼音文字相比,汉字具有间接对应的心理特征,构成认知上的困难;又可以通过图形优势,激发认知兴趣和想象。汉字容易造成整齐的句子、容易构成对偶、容易押韵,成就了"三百千"的经典教材。汉字认知不仅受汉语言文字特点的制约,而且还受汉民族文化传统以及心理特点的影响。     

谈招牌、广告中有意使用不规范汉字的问题及其规范方案

商家为了商业目的,在招牌、广告中使用不规范汉字,容易给大众造成误导,阻碍了国家通用语言文字的规范化、标准化,不利于语言文字的健康发展。本文对招牌、广告中使用方言、繁体字、谐音字三种情况进行了分析,并且提出了兼顾商业利益的规范方案,让商家在招牌、广告中使用规范汉字的同时,又能吸引消费者的目光,达到商业目的。     

意象设计在汉字解构与重组中的运用

中国汉字独具的"表象"性和"会意"性,汉字笔划与偏旁以及整字都有本身独特的"意象"标准。当我们对汉字进行解构与重组时就要把握汉字本身构造特性以及一直以来演变的习惯与文化特征,才能让新的汉字设计形式具有审美性,从而使信息传达得到共鸣。