从《爱弥儿》探究卢梭的教育思想

教育哲理小说《爱弥儿》是18世纪法国著名启蒙思想家卢梭的主要作品。书中以虚拟的主人公爱弥儿一生的教育历程为线索,展示了卢梭独特的教育理念与教育思想。本文从《爱弥儿》一书产生的社会历史背景出发,结合卢梭个人的哲学思想,对卢梭所倡导的自然教育内容进行分析,试图探索卢梭教育思想的深刻内涵。     

卢梭自然主义教育方法对思想政治教育的启示

《爱弥儿》是卢梭的教育巨著,集中反映了他的自然主义教育理论。在爱弥儿受教育过程中反映出了卢梭的教育方式。在教育方法上强调因材施教;主张教育回归生活以及采用"自然后果法";在教育过程中注重交往、对话、自我教育。思想政治教育要回应卢梭的教育方法,在实践中强化因材施教、回归生活、自我教育、交往与对话等充满时代意蕴的方法是现代思想政治教育的必然诉求。     

哈尼族奕车人婚姻、家庭形态透视

通过对哈尼族奕车人恋爱和婚姻习俗的考察 ,证实了其社会发展正处于对偶婚制家庭到一夫一妻制婚姻家庭的过渡时期 ;同时也说明其父系制尚不巩固 ,在一定程度上还处于从母系制到父系制过渡性的衍异、发展阶段     

卢梭自然教育在《爱弥儿》中的体现

卢梭的哲学与其他启蒙哲学一样,充满了崇扬人性、歌颂自由、要求社会正义与平等的色彩.他在<爱弥儿>中所提倡的理想教育,遵守自然原理、人本原理、快乐原理以及发展原理.可以说卢梭的自然教育理想对后世的影响深刻而巨大,尤其在今天,当我们的教育陷入应试教育误区的时候,更应重视卢梭自然教育带给我们的思考和启示.     

中国古代夫妇人伦之道探析

中国古人主要从“分”与“合”两个方面来论述婚姻家庭伦理。“分”是指夫妻有别,即分辨出男女尊卑贵贱之意;“合”是指夫妇相感相通、和谐相处以维护家庭稳定．之．意。从历史看,“合”的这部分内容具有永恒性,也是当代人在维护家庭和谐时所应借鉴的。     

中国离婚制度的探析

家庭是社会的因子,婚姻是社会的缩影。婚姻家庭制度的演变,折射出社会思想理念的变迁,反映出一个时代的鲜明特征,而离婚问题是婚姻法律关系中不可忽略的一部分。离婚自由及其限制是离婚制度的基础理论问题。本文以自由、尊重的价值取向为出发点,纵观中国离婚制度的发展进程,通过文献研究、社会实证分析等研究方法,结合目前当代我国的婚姻社会现状,系统分析了离婚自由与限制在当前面临的问题与挑战,结合我国现行婚姻法制度对我国离婚制度目前存在的一些问题提出了意见与建议,以期为完善我国的离婚制度提供些许帮助。     

婚姻形态初探

婚姻形态初探毕鲁英婚姻家庭关系在整个社会生活中占有重要地位。在社会主义改革开放条件下，了解人类婚姻形态的历史演变，并科学地预测其发展，这对于提倡社会主义婚姻情操，协调社会主义家庭关系形成良好的社会道德风尚，维护社会的安定秩序，加速物质文明的社会主义现...     

析冰心早期“问题小说”中的感伤情调

冰心五四时期的“问题小说” ,内容广泛涉及家庭和妇女问题、青年问题、军阀混战问题 ,等等。这些小说的一个共同倾向 ,就是通过对社会、家庭、婚姻、恋爱、人生等问题的描写 ,从不同的侧面揭露当时社会的黑暗 ,反映人们对社会、人生、家庭、婚姻等问题的思考 ,反映五四反帝反封建的风云变幻和时代精神 ,尤其是突出地反映了五四时期的青年的种种苦闷、烦恼与感伤。本文试图对冰心早期“问题小说”中的这种感伤情调作一初探     

从《诗经》、汉乐府看西周、汉代人的婚姻观念

《诗经》是我国第一部诗歌总集,也是一部研究西周时期婚姻家庭问题的资料,同样汉乐府也是我们研究汉代人婚姻观的重要依据。本文从《诗经》、汉乐府所提供的史料为线索,从恋爱自由度、女子在婚姻家庭中的地位和离异现象三个方面将两个时期的人们的婚姻观念做一对比。这对于我国古代婚姻史的研究具有一定的意义。     

关于物权法中夫妻财产关系的研究分析

《物权法》是对家庭财产关系进行调整的基础性法律,为每个公民在自己的婚姻家庭中所具有的财产权利提供了有效的法律保障。这项法律中对于财产权力进行的相关规定,将直接对公民在其家庭关系中财产权力的实现产生影响。其中夫妻财产关系不但具备身份法,同时也具备财产法,夫妻财产关系是一种最复杂的财产关系。夫妻财产关系的处理直接影响到夫妻双方的切身利益,对夫妻离婚时的财产分割和债务清偿也具有直接关系。下面本文就基于物权法对夫妻财产关系进行分析。     

卢梭的自然教育思想与我国特殊教育实践的转向

目前我国的特殊教育普遍存在脱离儿童的现象,其结果严重影响了特殊儿童的康复。卢梭在其著作《爱弥儿》中从归于自然、顺应天性的教育理论出发,提出了自然教育的思想,强调教育要关注儿童,只有这样才能完成"自然人"的发展目标。本文试图通过对卢梭自然教育思想的分析,从中获得一些启示,更好地指导我国特殊教育实践的发展。     

论张翎小说中的夫妻关系

张翎擅长在时空交错里描写家庭男女间的情感纠葛,在她的笔下,鲜有圆满的夫妻。她总是能在最寻常的细节描写上点出饮食男女间的俗世较量。无论是夫唱妇随式的传统婚姻还是一言不合即决裂或消磨了爱情得过且过的现代婚姻,从张翎的故事里,我们总能找到一些与现实共通的支点,从别人的婚恋故事里汲取让自己获得幸福的密码。本文试从张翎小说中的夫妻关系入手,分析张翎作品中的家族叙事特色及其对现代人的启示意义。     

海峡两岸夫妻财产关系的法律比较

本文认为,夫妻财产关系是一个复杂的过程组合,这个过程是由婚前财产、婚姻存续期间的财产、离婚后财产分割及夫妻双方特有财产等环节组成的。搞清每个环节的异同,即可从整体上把握海峡两岸夫妻财产关系的异同。     

试谈夫妻财产制度

夫妻财产制度,是有关夫妻财产的归属、管理、收益、使用和处分,夫妻债务的清偿,夫妻家庭生活等费用的负担,婚姻终止时夫妻财产的清算和分割,对外财产责任等的法律制度,是适用对象范围相当广泛的一项重要的财产制度。在私有经济等多种经济形式迅速发展今天,夫妻财产的内容和形式都有了较大了变化,呈现出多样化与复杂化趋势,对夫妻财产制度问题的即时探讨,有着重要的现实意义。     

从《爱弥儿》看卢梭的体育思想

】《爱弥儿》中所体现的卢梭的体育思想，在现实生活中仍具有很重要的研究价值。它包括体育在教育中的地位、年龄分期和回归自然的两个重要体育原则     

从承诺到亲密：两代女性夫妻冲突的比较研究

家庭生活的内容与实践镶嵌在特定的制度化语境中,是对时代话语的回应。夫妻冲突是家庭生活的一部分,它既具有破坏力,也能够充当安全阀,体现了女性的家庭地位、角色扮演和互动策略。以改革开放为时点来考察年长代女性与年轻代女性所经历的夫妻冲突,我们可以发现：通过政治社会化和情感社会化两种机制的形塑,在集体主义文化的熏陶下,年长代女性追求安全感,注重付出,强调家庭的秩序和完整,以承诺为关键词;在个体主义文化的渗透下,年轻代女性的夫妻冲突关注个人满足与自我权益,以亲密为关键词。年长代和年轻代女性既追求夫妻地位平等,也认同性别气质的传统期待,她们与子女的纽带正在从单维度的必然转变为个性化的可欲。两代女性在家庭生活中同时展现出自主性、能动性和一定程度的保守性。两代女性夫妻冲突的跨代差异反映出家庭生活轨迹和个体生命历程从集体化到个体化的变迁。     

关于婚前财产公证的研究

随着经济的飞速发展,人们的生活水平不断提高,个人资产总额日益增多,夫妻之间面临着财产归属的问题。婚前财产公证是完善司法的重要举措,也是人们法律意识的能有效地减少婚后财产纠纷。社会的进步使人们对婚姻的看法也发生变化,男女双方正确认识婚前财产公证,可以在婚后促进夫妻感情,并且降低离婚率。本文基于婚前财产公证的定义与法律程序,客观地分析婚前财产公证存在的利弊问题,探讨优化婚前财产公证制度的策略。     

论《傲慢与偏见》中的爱情与婚姻观

简·奥斯丁生活在18世纪末19世纪初的英国乡村,她的作品以描写乡村中产阶级和上流社会的爱情和婚姻为主。她的代表作《傲慢与偏见》通过对五桩婚姻的描写,淋漓尽致地反映了她所生活的那个年代人们的爱情与婚姻观、女性伦理和家庭伦理。在传统的资产阶级婚姻道德中,金钱和门第是爱情和婚姻的决定性因素。由于女性没有权利拥有和继承财产,她们不得不将物质作为爱情和婚姻的重要因素。本文从文学伦理学的角度对《傲慢与偏见》进行解读,分析小说中反映出的婚姻观,并挖掘伦理道德观念产生的社会根源,再现当时的社会现实。     

论唐代佛教的世俗化及对女性婚姻家庭观的影响

唐代佛教的世俗化是唐代佛教发展演变过程中的一种必然趋势。佛教世俗化对唐代女性婚姻家庭观的形成产生了广泛而深远的影响:一是择偶打破世俗门第观念,相信婚姻缔结乃系缘分;二是违背封建家庭伦理,死后不与丈夫合葬;三是出家为尼,不忘家庭责任,且与本家保持密切联系;四是居家事父母,以持戒祈福为行孝方式等。这些影响既含有增强唐代女性自主独立意识的积极方面;同时也存在着以宿命论制约女性正确认识外部世界能力的消极方面。     

涉台婚姻的特征研究——以厦门、泉州地区为例

作为加强海峡两岸联系的一种方式,涉台婚姻在新时期所呈现的特点既有可喜的一面,也有令人担忧的一面。从厦门、泉州地区选取部分涉台婚姻家庭,通过访谈和问卷调查的方式,总结涉台婚姻在两岸三通后新时期的主要特征。分析在大陆生活的涉台婚姻家庭的生活状况,并在此基础上从政策、民间、个人三个方面尝试提出对策建议。