武当武术传播路径阐释

运用文献分析法、逻辑分析法等对武当武术传播路径进行梳理和归纳,细化武当武术传播路径中传播途径和传播媒介,以期为武当武术进一步的对外传播抛砖引玉。同时,从受众的视角出发,把武当武术传播路径分为两个阶段并详细阐述,希望能够为武当武术实务工作提供理论上的借鉴。     

文化视野下武当武术与武当武术文化的定义

从"武术研究"到"武术文化研究"的跃升,实际上是研究的视野跃升为文化视野。从文化视野研究武术,旨在对武术本身达到一种全方位、多层次的文化观照。因此,对武当武术、武当武术文化进行界定,必须具有文化视野。从文化视野对武当武术、武当武术文化作出界定,并不是单纯为明确这两个概念的内涵与外延,也不是简单地对当前理论界各类理论观点进行一种综合和折中处理,而是旨在通过定义本身揭示武当武术、武术文化是什么、是怎么发展起来的、以及它与传统武术、传统文化、传统武术文化、武当地域文化以及其他地域武术文化发生了怎样的关联等内容。     

武术动漫——武术传播新路径的思考

文章将中国的动漫产业与日韩等动漫业较为先进的国家进行对比,中国的悠久文化为动漫产业的发展提供了优秀的素材,通过对国外动漫在体育运动中所起的作用进行分析可知动漫是体育项目传播的优秀媒介,武术动漫自然可以对武术的传播起到促进作用。但是就目前中国武术动漫的现状而言存在不足:忽略文化内涵、缺少教育素养;产业结构单一、忽略产品销售;思想认识传统、受众群体单一等问题。文章针对这些问题提出建议:以武术为特色进行动漫创作、以创新为理念追求题材多元、以市场为导向寻求强强联合、与时代俱进且重视传统文化。     

简论武当武术与武当道教虎神

本文简要论述了武当道教虎神对武当武术内功、技击方面产生的影响,以及武当武术所表现出来的虎种崇拜思想。     

武当武术养生探源

为了进一步挖掘武当武术养生资源,探索道教养生对武当武术形成与发展的影响,使武当武术更好地为全民健身服务,使武当武术养生文化进一步在世界传播,弘扬民族传统文化。文章认为道教思想从“重人贵生”、“天人合一”、“神形相依”、“阴阳辩证”、“内修外行”这五个方面对武当武术的产生与发展有着深刻的影响,武当武术从诞生之日起就从未脱离养生作用。     

武术动漫对武术文化传播新路径的理论探析

运用文献资料、综合分析等研究方法,从动漫的视角探讨中国武术文化的传播。针对当前我国武术文化传播的障碍及现状,提出武术文化传播的新路径武术动漫,并具体阐述武术融入动漫的优势和动漫在武术文化传播中的重要作用,旨在拓展武术文化传播的空间,促进武术文化的传承与发展。     

受众人群分化对武术网络传播平台构建的影响

文章通过对网络传播受众人群分化的分析,为武术的网络传播平台构建的受众选择和发展方式提供了参考。在武术网络传播平台的构建时,应先对受众的媒体选择、技术水平和工具使用进行调查,并利用网民由于社会网络与亚文化的分化,进行更有效的传播,扩大网民对武术的了解和兴趣。     

武当武术产业化发展的思考

文章运用文献资料研究方法,分析武当武术产业化发展的基础,论述武当武术实现产业化发展的经济和文化意义,探讨武当武术产业化发展的思路。     

武当武术体验式旅游发展研究

采用文献资料、实地调研、访谈等方法,对武当武术体验式旅游发展现状进行研究。结果表明,武当武术体验式旅游的发展存在思想观念滞后、管理体制障碍、行业协作不足、专业人才缺乏、自身发展受限等困境,并提出了相应对策。     

武当武术研究综述

通过文献资料法,对围绕武当武术的争议进行梳理,大致集中在:武当武术的创立、武当武术的内涵与外延、武当武术的理论和技击特色三个方面.认为在地域文化背景下进行武当文化研究为澄清芸绕武当武术的诸多问题提供了一个可行的视角和路径.     

有关武当武术的争议及其定义

通过查阅资料和专家访谈,对武当武术的争议进行了梳理:从民国起,对是否有武当武术;有关武当武术概念的内涵;是否有张三丰其人(太极拳的发明者是谁)等问题的争议至今不休。我们认为在武当山地区存在着:民间武术;军事武术;宗教武术。武当武术有广义和狭义的概念之分。     

武当武术中的武当道教文化的表现性--浅论武当武术中的蛇

“武当道教”具有一般道教共性的同时,又具有明显的区域性、显著的地方文化特色。它是以信仰、崇拜玄武为特色的文化形态。武当道教有一个很大的特点,就是神灵崇拜,其中也不乏动物神灵崇拜。这些动物神灵大都紧扣着武当道教玄武崇拜的中心主题,与武当道教玄武崇拜的中心主题都有着紧密的联系,如龟神、蛇神、乌鸦神等等。 武术象形拳是以模仿某种动物或人物的日常生活形态或技击形态制成的拳术,具有象形制拳、仿形为艺、借形显意、神形兼备的特点。 从华佗的“吾有一术,名五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊。四曰猿,五曰鸟,亦     

乌鸦崇拜及武术象形与武当道教武术

源出于武当道教的武术,把武当道教中的乌鸦神灵崇拜与武术活动中乌鸦仿生象形动作有机地结合起来,既显现丰富了武术象形动作中的攻防技击,又反映出武当道教神灵崇拜文化中的精神内涵,显示出武当道教武术独树一帜的武术文化。     

武当武术在十堰市高校开展现状研究

通过问卷调查法、访谈法等方法,调查十堰市高校所开设的武当武术教学内容、课外开展情况,了解学生对武当武术的兴趣及原因分析,了解武当武术在十堰市高校开展的现状。     

武当武术的分类及简要概述

文章采用文献资料、专家咨询、实地考察并结合中国武术分类研究等方法,对武当山区域内所有的武术活动进行了深入系统的研究。研究结果表明:在武当山这个特定区域内,武当武术应是一个综合的、概括性的广义概念。结合中国武术常见的分类方法,我们把武当山的武术活动划分为武当民间武术、武当军事武术、武当道教武术、武当武术流派,并分别对其进行了简要阐述,以使人们对武当武术有一个更为清晰的认识和了解。     

武当道教武术在全民健身中的作用

武当道教武术是我国优秀的民族传统体育项目，它集健身养生于一体，强身健体，又修身养德，练习形式灵活、多样且不受场地、设备的影响，特别适合中老年锻炼群体和农村地区的人们练习。     

中华武术的传播模式研究

武术作为中华五千年文化的重要组成部分,虽然也随着全球化的浪潮流出国门,但却没有涌向其应有的文化地位.如何令中华武术覆盖面更广,影响力更大,让文化得到继承和传播是每个华夏儿女的共同心愿.在深入分析了早期中华武术的传统“竹子式”直线传播固有的传播范围窄、封闭、流失风险大等弊端基础上,同时对比了韩国跆拳道三角式传播成功的经验,总结出符合中国实际的中华武术立体式整合传播模式,旨在为中华武术的广泛传播提出一种全新的传播思路与传播模式,为中华武术的崛起和兴盛尽一份绵薄之力.     

武当武术近十年的传承与发展

文化创造性转化与创新性发展是弘扬中华优秀传统文化的基本方针。结合"两创"方针,对大量文献资料整理分析,认为武当武术传承与发展的研究以四大视域为切入点:其一,"文化"是武当武术传承与发展之"根";其二,"教育"是武当武术传承与发展之"本";其三,"非遗"是武当武术传承与发展之"魂";其四,"国际化"传播是武当武术传承与发展之"径"。基于此,以传统文化发展为背景,以开拓创新为动力,找寻武当武术文化的可持续发展之路。