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相似文献
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1.
马克思主义入学及其对人的本质的深刻认识,是从哲学角度对人所作的最高层次思考。而思想政治教育是做人的思想工作的,它需要马克思主义入学为其提供正确的理论基础,这对培育社会主义“四有”新人具有重要指导意义。  相似文献   

2.
思想政治教育,是属人、为人、育人的社会实践活动。缺乏对“人”及“人的问题”的深刻理解则很难有效开展思想政治教育。本文运用马克思主义人学理论,从“现实的人”的存在、本质及发展入手,反思思想政治教育效果弱化的主要原因:在原则上,忽视人的主体地位;在目的上,片面强调社会本位;在内容上,脱离人的现实生活;在方法上,偏离人的目的性价值。思想政治教育只有回归“现实的人”及其生活世界,才能实现科学性与价值性的统一、社会价值与个体价值的统一、目的性与工具性的统一。  相似文献   

3.
随着社会环境的变化,人们的世界观、人生观和价值观都在随之变化。思想政治教育作为为社会主义服务的手段也要随着环境变化进行改变。而传统的思想政治教育方式,即灌输式的教育方式所起的教育效果令人堪忧。马克思主义是科学的世界观和方法论,思想政治教育应该从中汲取营养,改变目前现状,提高其实效性。  相似文献   

4.
从20世纪90年代中后期到现在,网络思想政治教育领域已取得了一系列有益的研究成果。但对网络思想政治教育的理论基础问题还缺乏系统、深入的研究。基于此,文章主要从马克思主义关于社会存在和社会意识辩证关系的原理、社会主义意识必须灌输的理论和马克思主义关于人的本质理论来论述网络思想政治教育的理论基础,以期能加强网络思想政治教育的学科建设,促进网络思想政治教育的发展。  相似文献   

5.
思想政治教育是以转变人的思想、提高人的主体性为目标,其主体和客体都是人,只有通过深刻分析马克思关于人的本质的理论,深刻理解思想政治教育的本质及其特征,才能在实践中更有效地发挥思想政治教育的作用。  相似文献   

6.
马克思所阐释的人的本质理论是马克思主义重要组成部分,它全方位展现人在世界发展过程中的主体地位。思想政治教育是针对人的思想精神世界而开展的工作,工作的对象是人,所以了解人、认识人、解读人是增强教育实效性的根本宗旨。透彻了解马克思主义中人的本质的解释,能够为思想政治教育工作提供强大理论支持,对于相关工作改进和创新具有重大意义。  相似文献   

7.
马克思主义人学视角下的思想政治教育   总被引:2,自引:0,他引:2  
人的问题是贯穿马克思主义学说始终的重要线索,思想政治教育问题从根本上讲是人的问题,这一契合点把马克思主义人学与思想政治教育紧密联系起来,从社会学层面和哲学本体论层面对马克思主义人学思想中关于人的本质特性作了简要剖析,并以此为基点,把现实的个人、实践的人作为现代思想政治教育的最高目的促进人的自由全面发展的科学的逻辑前提,对思想政治教育工作进行更为深刻、科学的探讨。  相似文献   

8.
思想政治教育作为一种特殊的社会实践,它对人的思想形成具有主导性作用.社会和谐是中国特色社会主义的本质要求.从马克思主义"人的本质理论"出发来进行思想政治教育工作,才能更深刻地认识处于现时代的现实的人,才能从人的本质角度赋予和谐社会的思想政治教育以功能.  相似文献   

9.
人性假设不仅以某种本体论为基础,而且预制思想政治教育的价值论和方法论。马克思主义人的本质理论建立在彻底的唯物主义本体论之上,不仅回答了思想政治教育的可能性和必要性问题,而且预制思想政治教育的目标为人的自由全面的发展。在当前,我国思想政治教育的历史任务就是建构和谐人性,推动人从自由个体走向历史主体。  相似文献   

10.
高校思想政治教育是以人为本位的教育活动。研究人的本质问题,是有效开展思想政治教育的理论前提。马克思主要从人的类本质与人的社会本质两方面入手,对人的本质问题进行了科学阐述,其理论着力点与当前高校思想政治教育工作要求相契合。高校应与时俱进地不断总结完善马克思主义人的本质观,并将其基本理论贯穿于整个高校思想政治教育工作中。  相似文献   

11.
马克思主义人学理论为高校学生思想政治教育的整合发展提供了直接的理论依据."人的全面发展"理论对当代高校学生思想政治教育的整合发展提出了客观要求.新时期高校学生思想政治教育围绕"马克思主义人学理论"整合发展的实现途径主要有三个方面:确立全面发展和主体性发展的教育目的观;正确处理好"古"与"今"、"中"与"外"的关系;充分利用各种思想政治教育资源进行整合与创新.  相似文献   

12.
马克思主义人学视野中的人是现实的实践着的人、体现自我生存价值的人、自由全面发展的人、主体性得到发挥的人。思想政治教育也是做人的工作,新时期重新解读马克思主义人学对人的阐释,为我们做好思想政治工作有重要的启示。  相似文献   

13.
理解和说明思想政治教育的本质,是思想政治教育学的基本问题。马克思主义坚持唯物主义历史观的理论和方法,认为思想政治教育作为一种特殊的社会现象,发生、变化和发展以现实的社会历史条件为基础,表现着人们精神生产和消费的社会联系,在有阶级存在的社会中究其实质是进行"阶级的教育"。马克思主义政党和社会主义国家开展的思想政治教育,在追求目标、教育内容和实现方式上与以往阶级社会的思想政治教育有着根本的区别。  相似文献   

14.
马克思主义人的本质观,科学地揭示了人的本质属性,是思想政工作的理论基础.在新的历史时期,探讨马克思主义人的本质观及其对思想政治工作的启示,对于新时期加强和改进思想政治工作具有重大的理论意义和实践价值.  相似文献   

15.
人学中关于人的本质、人的发展和人的实践等理论,为思想政治教育社会化“何以可能”、“何以必须”和“何以实现”提供了合规律性、合目的性和合实践性基础。探讨思想政治教育社会化必须基于这三重本性进行,其有效性才能得以实现,价值性才能得到彰显。  相似文献   

16.
精神关怀:思想政治教育本质的回归   总被引:1,自引:0,他引:1  
根据马克思主义关于人的全面发展的一般规定,结合我国的当前实际和未来社会对人的素质的要求,笔者认为思想政治教育应以自己特有的方式,紧密围绕培养全面发展的人这一根本任务,将自身固有的能促进学生全面发展的功能充分发挥出来.以精神关怀为出发点,并将其作为思想政治教育本质的回归。在思想政治教育过程中充分发挥思想政治教育的功能,主要体现在:注重学生的个体差异;关注学生的精神需求;唤醒学生的主体意识;促进学生的全面、和谐发展。  相似文献   

17.
马克思主义人的本质观 ,科学地揭示了人的本质属性 ,是思想政工作的理论基础。在新的历史时期 ,探讨马克思主义人的本质观及其对思想政治工作的启示 ,对于新时期加强和改进思想政治工作具有重大的理论意义和实践价值。  相似文献   

18.
思想政治教育研究入学取向的形成有其必然性。首先,“人”是思想政治教育和入学的关联点。思想政治教育是建构在“人”的基础上的社会实践活动,其终极价值是追求人的自由而全面的发展。其具体活动的展开也是以人为出发点,通过人来实施,又以人为归宿,因此,“人”的问题贯穿思想政治教育始终。其次,以马克思主义入学理论为指导是思想政治教育学科科学发展的内在要求。思想政治教育是马克思主义理论走向应用发展的必不可少的环节,  相似文献   

19.
从人性、人的本质入手剖析思想政治教育扬溢人文精神的依据是坚定人是思想政治教育的立足点和归宿的观点以及明确思想政治教育的应然发展路向的必要理论前提。从思想政治教育的实然来看,存在着偏重人的精神属性而轻视人的自然属性,偏重培育人的社会属性中的阶级性、政治性而轻视社会属性的其他方面,以及对人的精神属性的整体观照重视不够的情况。从思想政治教育的应然来看,全面发展人的类本质、群体本质、个体本质才能实现促进人的自由全面发展的目的。上述两方面即是思想政治教育扬溢人文精神的人学依据。基于此,观念上确立尊重、引导、发展人性及人的需要的思路,实践上注重培育人的主体性并促其健康发展,就成为思想政治教育扬溢人文精神的基本路向。  相似文献   

20.
马克思主义人学思想是人的主体性、价值性和发展性的统一。新时期,高校思想政治工作队伍受社会因素、职业因素和个人因素的影响,面对资源共享机制亟待完善、个性价值尚未得到重视、职业规划空间狭窄的问题。对此,提出人的社会性、人的主观能动性在高校思想政治教育队伍管理中的作用;基于人的本质性,加强思想政治教育队伍管理的现实性;尊重个性,实现高校思想政治教育队伍管理的有效性等高校思想政治教育队伍建设对策。  相似文献   

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