孔子养生思想在现代健身运动中的价值探析

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治活动家。从古代文献有关孔子的言行中,可以剖析、感受其“尚中贵和”、“动静合时”、“身心兼修”等养生思想,这些思想对现代健身运动有重要的导引、启示作用。     

浅谈传统导引术的传承途径

中国传统养生文化博大精深,导引术作为中国传统养生文化中的重要组成,实为前人留下的养生瑰宝。本文尝试讨论传统导引术从古代流传至今通过了哪些方式与途径,各种途径各有什么优劣。以希望对传统导引术的传承研究起到帮助作用。     

隋唐长安城建制中的中国传统思想

<正>隋唐长安城是中国古代建筑史上的一座里程碑,从选址到城市建成无不充满着古人的智慧。隋唐长安城规模巨大,城市内部的坊里整齐划一,为唐朝之后的各个朝代的都城建造提供了借鉴意义。不仅如此,在隋唐长安城的规划布局、结构特征中蕴含着浓郁的中国传统思想文化。例如,“象天设都”思想、礼制等级思想、《周易》乾卦、阴阳五行“厌胜”思想及中轴对称思想。全面而深入地研究隋唐长安城建制布局,从城市规划思想中把握其蕴含的中国传统思想,能加深我们对中国古代都城的了解。     

普通高校开设传统体育养生公共课的可行性研究

传统体育养生是中国古代养生学说与强身健体的锻炼方法相结合的宝贵民族文化遗产.随着全民健身运动的开展和2008年北京奥运会的成功申办,越来越多的人开始关注中国传统体育和中国传统文化,并对传统体育养生产生了浓厚的兴趣.而在普通高校中开设传统体育养生公共课既有现实意义又有战略意义.本文通过对传统体育养生的分析,功能资料整合,对传统体育养生进入高校学生的体育课堂的可行性进行了研究与探讨,并提供可靠的理论依据.     

普通高校开设传统体育养生公共课的可行性研究

传统体育养生是中国古代养生学说与强身健体的锻炼方法相结合的宝贵民族文化遗产。随着全民健身运动的开展和2008年北京奥运会的成功申办，越来越多的人开始关注中国传统体育和中国传统文化，并对传统体育养生产生了浓厚的兴趣。而在普通高校中开设传统体育养生公共课既有现实意义又有战略意义。本文通过对传统体育养生的分析，功能资料整合，对传统体育养生进入高校学生的体育课堂的可行性进行了研究与探讨，并提供可靠的理论依据。     

中国古代科学的“诗性”与“礼性”

本文从知识的创造和知识的运用两个角度来看中国古代科学。从知识的创造角度来看,中国古代科学的思维具有"诗性",即"近取诸身,远取诸物"的"取象类比",类似《诗经》中的"兴象"。这种"诗性"的思维,表现了中国古代科学想象、表达和推理的方式。而从知识的运用角度来看,中国古代科学是为建立秩序、治理国家服务的。基于天文历法"月令"思想,强调人与自然和谐统一,是国家统治之合法性的基础;古代理想的职官体系,实际上就是一个古代知识体系;对国计民生重要的科学知识,得到国家持续的支持;这一切都说明中国古代科学的"礼性"。     

从《老子》心理学研究成果看中国心理学本土化途径

中国心理学本土化研究从起步开始就一直在进行不懈的努力并取得了累累硕果。从《老子》等中国古代心理学思想的研究取得的成果也可见一斑。     

古代文人的养生诗话

<正>嵇康克服养生五难魏晋时期最杰出的文学家、思想家和音乐家嵇康,一生崇尚老庄,讲求养生服食之道。他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。后世养生大家如陶弘景、孙思邈等对他的养生思想都有借鉴。《嵇康集》十卷书中,篇篇含养生之理,提出"越名教而任自然"的养生看法。魏晋之时,     

墨家科学兴衰对于中国古代科学发展的影响

墨家科技思想是中国古代以科技实践为基础,以自然为认识的独立对象,进行自觉理性活动和科学实验的萌芽,展示了中国古代思想发展的另一个可能方向.墨家科学的兴衰对中国古代科学发展具有重要影响.中国古代科学长期停留在现象的描述阶段,缺乏实验手段去验证其普遍性.墨家科学为中国古代社会开辟了一条可能走向近代科学的发展道路,中国传统文化没有选择墨家令中国古代社会失去了一次可能发展近代科学的机会.     

中国传统养生文化对提高大学生素质的作用

文章运用文献资料法、访谈法、分析法等,针对中国传统养生文化对大学生身体、心理、思想等方面素质的提高进行了分析,旨为进一步促进传统养生文化在高校素质教育中的作用,成为提高大学生素质的重要手段,促使传统养生文化在高校素质教育中更好、更快的发展。     

公孙龙与后期墨家思想比较

公孙龙是中国古代名辩思想发展的一位重要代表人物,曾提出白马非马、物莫非指,而指非指等著名论点。虽然在哲学和逻辑学上存在唯心主义观点,但在本体论上坚持唯物主义,他的正名思想对逻辑学有深远影响。后期墨家继承和发展了公孙龙的正名学说,提出了系统的逻辑学说,这标志着中国的古代逻辑学的建立。本文从分析二者观点与思想入手,并试图对二者的思想进行比较与评述。     

儒道佛与中国养生

中国传统养生思想举世瞩目,甚为丰富,实赖于中华民族教千年深厚的文化土壤。其中,儒、道、佛三家都有独到而相类似的养生思想,它们相互影响与补充,构建了中国养生学的主体理论与原则。     

中国古代的选官制度

本文重点阐述了中国古代的选官制度经历了一个从简单到复杂,从低级到高级的发展过程。古代选官制度的影响。     

中国传统科学思想对现代科技创新的启示——以吴文俊的数学机械化研究为例

中国的传统科学思想博大精深,通过对中国古代科学思想进行挖掘,能够对现代科技创新起到重要的启示。吴文俊院士通过对中国传统数学的研究,认为古代中国数学的不同于古代西方数学以定理证明为主的一个显著特点就是机械化,受这种思想的启发。吴文俊的数学机械化研究取得了突破性的创新,对现代数学和其它学科的发展起到了重大的推动作用,解决了许多理论上的和现实中的问题,是中国传统科学思想对现代科技术创新的经典案例。     

和谐社会的哲学思考

构建和谐社会是中国共产党从全面建设小康社会的全局出发对中国实现现代化发展提出的新要求。和谐社会理念的提出经历了一个由传统到现代不断上升发展的过程。中国古代就有非常丰富的"和谐"思想。马克思也从人的全面发展、人与自然和谐相处等多角度作了论述,为我们从理论到实践,真正实现和谐社会奠定了坚实的理论基础,也为我们提出了如何构建和谐社会的问题。     

和谐社会的哲学思考

构建和谐社会是中国共产党从全面建设小康社会的全局出发对中国实现现代化发展提出的新要求。和谐社会理念的提出经历了一个由传统到现代不断上升发展的过程。中国古代就有非常丰富的“和谐”思想。马克思也从人的全面发展、人与自然和谐相处等多角度作了论述,为我们从理论到实践,真正实现和谐社会奠定了坚实的理论基础,也为我们提出了如何构建和谐社会的问题。     

中国模仿创新与自主创新历程——追溯儒家伦理动因

 文章从模仿创新与自主创新思想的角度，对中国科技发展史进行了划分，即以自主创新为导向的古代，以模仿创新为导向的近代，以及模仿创新与自主创新并存、并明确提倡自主创新的现代等三个阶段，并对中国科技发展史中所体现出的创新模式变更原因进行伦理追溯。     

决定中国古代社会形态和传统文化的三种因素

中国古代社会形态的形成不可避免地要受到地域环境的影响，农耕经济是中国长期的立国之本，宗法制必然产生忠孝观念，这是中国社会的强力胶，科举制又禁锢了中国社会精英的思想。从传统社会到现代社会的转型关键是实现政府从管制型政府转为公共服务型政府，而要实现这种转型就必然要破除官本位意识。只有不断加强公民社会建设，加大民主法制建设力度，才能逐步地实现中国社会从传统社会过渡到现代社会。     

和谐社会建设背景下的政府管理模式创新探讨

在和谐社会建设的背景中探讨政府的管理模式创新问题。笔者认为,所要探讨的这种政府管理新模式需要依托中国国情,借鉴和发扬中国古代的一些优秀的管理思想,结合现有的外界行政生态环境、融入现代政府管理法制的思想,最终形成一宏观到微观、从理论到实践的具有中国特色的与时俱进、古为今用、洋为中用的新的政府管理模式。     

道家思想对科学技术的制约作用

一般认为,道家思想对科学技术起促进作用,本文提出不同见解,认为它对中国古代科学技术的进步起了制约作用。本文从道家的社会历史观、人生观、认识论等方面分析了其对科学技术的阻碍,道家思想又影响儒家思想,从而对中国古代科学技术的发展起束缚作用。