他们比盖茨、巴菲特更伟大

故事发生在瑞典。主人公叫阿兰,是一位60多岁的老人,住在斯德哥尔摩附近的一个叫做泰比的小区。只要超市开门,阿兰都要去"工作"。他把顾客     

《大地》中阿兰的主题象征意义和四季象征意义

美国作家赛珍珠是世界上唯一以写中国题材的作品而获诺贝尔文学奖的作家。其《大地》三部曲堪称是描绘中国旧社会农民生活的文学史诗。第一部《大地》,以王龙和阿兰为主线贯穿全文,讲述了贫农王龙娶了阿兰后,从朝不及夕的生活慢慢变得富足直至变成地主最后又败落。小说中阿兰和主题"大地"的呼应及象征意义俯拾皆是。同时,阿兰给王龙带来的生活变化犹如春夏秋冬四季的过渡。因此,解读阿兰的主题象征意义和四季象征意义有助于我们更好地理解《大地》这篇巨著。     

生日

明天就是阿兰的生日了。阿兰想:明天妈妈会送我什么礼物呢?是新衣服,还是新书包……忽然,阿兰的脑     

肥猫阿兰

二楼的李婶孤身独居 ,喜爱饲养宠物。她养着一猫一狗 ,猫儿取名阿兰 ,狗儿取名阿雄。不知是何原因 ,李婶特偏爱阿兰 ,对阿兰简直比亲生女儿还要亲。她退休金不多 ,本来日子就比较清苦 ,但她却舍得花几十上百元为阿兰买大包小包的猫食。而阿雄却没有这么好的待遇 ,只能拣阿兰和李婶的残羹剩饭。阿兰特爱吃鱼 ,李婶自己舍不得花钱买鱼吃 ,但却隔三岔五就给阿兰买鱼。阿雄有时看到阿兰大口嚼鱼 ,馋得涎水直流 ,忍不住把嘴伸到鱼盘边上想尝尝鲜。每当这时 ,阿兰便会扯起嗓子“喵喵”高叫 ,李婶听到定会马上赶来 ,几巴掌把阿雄打到一边。阿兰还有…     

阿兰·达瓦卓玛

今年21岁的阿兰,是一名地地道道的藏族女孩。聆听阿兰深情的吟唱,呼吸阿兰芬芳的气息,所有伤感的回味、缠绵的爱恨、强颜的落寞都如潮水般涌上心头。她的声音     

如果我是你

<正>阿兰刚到美国,先在一家快餐店打工。一次,她错把一包糖当咖啡伴侣给一个女顾客。女顾客非常恼火,因为她很胖,正在减肥,必须禁食糖和一切甜点。她大声嚷嚷:"哼,她竟然给我糖!难道她还嫌我不够胖?"阿兰完全不懂减肥     

“自我”还是“他者”？——从女性主义解读《大地》中阿兰形象

从女性主义视角分析赛珍珠最具代表性的小说《大地》的女主角阿兰,重新审视与阿兰相关的情节,解读阿兰这一人物所带有的女性意识。阿兰并非具有反抗男权制的意识,她并没有从沉默顺从走向觉醒成熟,她没有把自己看成主体,她丧失了自我意识,成为＂他者＂,她的一切行为都来自于将自己置于＂他者＂地位的意识,至死都未改变。     

对比分析《大地》中的阿兰形象

赛珍珠在小说《大地》塑造了一位中国封建社会没落时期的农村妇女代表——阿兰。她长相平庸,但是却朴实能干,帮助王龙支撑起了整个家庭。前人对阿兰的分析多从女性主义入手。文章尝试从叙述视角（point of view）来对比分析不同叙事角度下阿兰形象的异化,叙述者和感知者王龙视角下的阿兰凸显了不同的性格特征,这与作者对小说的总体布局密切相关。     

同学阿兰

阿兰坐在我的前排,长长的头发,一副娇小瘦弱的样子,有时候班里的同学称呼她为“林妹妹”,她也不恼。阿兰不像我们高兴时笑,悲伤时就哭,她似乎有点过于成熟、过于世故。但阿兰很乐意帮助别人,她会在你正愁找不到钢笔时递过一枝来,不等你说声“谢谢”就转过头去忙自己的事了。 阿兰是去年才来到我们学校的。那天,一     

丝路古国──阿兰考略

丝路漫漫,驼铃悠悠,多少历史随之而逝,唯留于世人无限遗憾和无尽遐思。丝路古国阿兰,长期以来作为西域其他大国的附庸,其史迹若明若暗,不甚了了。本文于前人考释的基础上,意欲揭示阿兰古国的历史风貌,使读者对这西域古国能有较为清晰的了解。阿兰国的名称,于史籍...     

论赛珍珠《大地》中的男权反抗者阿兰

本文从女性主义视角考察了赛珍珠《大地》的女主角阿兰,推翻了阿兰是男权制的牺牲品之结论,把她恢复为男权制夹缝中的勇敢反抗者。文章首先考察了赛珍珠跨文化的视角和她对中国传统女性的关注,她把后者再现为男权制的反抗者而非屈从者。接下来考察了阿兰和王龙与家庭的关系以及她守旧的一面,以《大地》里的事实证明了阿兰的主体性和反抗性。本文的结论是,阿兰没有屈服于男权制的压迫,而是进行了有效的反抗;并打破了性别界限,证明了女性顽强不屈的生命力和不亚于男性的能力。     

一个女人的史诗——解析《大地》中阿兰的女性形象

赛珍珠的代表作《大地》对中国封建社会的农民作了生动、逼真的描绘．特别是对于女主人公阿兰的描写．充分展现了封建社会女性的特征。阿兰身上具有勤劳、勇敢、坚韧的特征,她的一生也正是封建社会女性人生的缩影．同时阿兰的经历也可被视为一个封建社会女人的史诗。     

想怎么吃就怎么吃

"请问你们各吃几粒米饭?"服务生问。"我吃5粒米饭。"男生小宁说。"我吃2粒米饭好了。"女生小米回答。在2062年的餐厅,这是常见的对白。此时的超市,分类和50年前差不多,有实体超市和网络超市,也有可预订的个性超市。个性超市就相当于一个超级大冰箱,适合人数比较多又有特殊要求的家庭、公司、     

更加聪明地工作和生活——读《如何掌控自己的时间和生活》

本书的作者阿兰·拉金,人称"美国时间管理之父".他率先创立了时间管理方法.人们对于此书的评价说得最多的一句话就是:"时间管理领域最为杰出、经典的作品".     

荆棘丛中求抗争--从女性主义视角解读《大地》

本文旨在从女性主义视角探讨赛珍珠在《大地》中所塑造的女主角阿兰的形象。阿兰是典型的父权制社会结构中受压迫受欺凌的中国妇女,但同时作者又赋予阿兰主体性,她在父权制的夹缝中顽强地生存着,并且还竭力打破父权制统治,向父权制发动了默默地但有效地反击,为自己争取了一定的生存空间和权利。     

试析阿兰·罗伯—格里耶“客观写物论”的内涵与方法论

阿兰·罗伯—格里耶是"新小说派"中最杰出、最激进的作家,被公认是"新小说派"的领袖人物。他宣称的"客观写物论",掀起了一场颠覆传统小说以人为中心观念的"小说革命",并在创作实践中探究了新的写物方法。     

孩子就是想过家家

回到家里,我急急忙忙打开电脑看电视剧,目不转睛。儿子忽然出现在我的电脑前,不说话,伸出小手朝着电脑键盘一顿猛敲,敲完了就跑——这小子,咋这么调皮,把我的电视剧都给敲没了。我一把扯住儿子问:"捣乱,你到底想做什么?""上超市,我想跟爸爸上超市。"儿子说出了他的心愿。"爸爸正在看电视,不能上超市。"我反对。"爸爸不看电视,我们上超市,我们就上超市。"儿子苦苦争取。"不去,就不去。"我坚决回绝。"哼,上超市……"儿子见我态     

为王龙"正名"——评析《大地》中的王龙形象

关于赛珍珠《大地》中男主人公王龙的形象,不少学者已从多角度加以评述,其中关于王龙对待妻子阿兰的问题上,有些学者对他持批评的观点。本文通过大量例证分析了王龙对待阿兰的态度,以证明在当时男权社会的大环境下,王龙对阿兰基本做到了做丈夫的责任,并没有抛弃行为。希望本文的分析能使读者对王龙有一个更准确的认识。     

经营“超市式”教学

<正>随着社会的发展,商家推行了新型的购物方式"超市"。它是把顾客放在主体地位,顾客置身于超市之中。顾客在市场里,可以自由选择自己喜欢、自己所需要的商品。在新课程改革的今天,我们不妨把"超市"这种经营理念引进教学。让学生在民主、和谐、轻松的气氛中,根据自己的发展需求,自主选择,独立思考,主动学习。"超市式教学"借鉴超市经营中"分层消费"和"自由选择"等理念,把学生水平和课程内容等分为不同层次,鼓励自主选择,有利于提高整个教学质量。     

赤峰学院超市型体育教学改革模式研究

本文通过文献资料法、实验研究法和问卷调查法对赤峰学院"超市型"体育教学模式进行了研究.其研究结果认为:"超市型"体育教学模式是体育教学发展的必然趋势,但"超市型"体育教学模式的发展受到社会经济发展水平、体育运动器材、体育运动场地等客观的条件的制约.只有在体育教学实践中不断改革并积累经验,才能进一步的使"超市型"体育教学模式得以充实和完善,才能使"超市型"体育教学模式的完善能顺利的进行.