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1.
顾翔 《漯河职业技术学院学报》2008,7(6):102-103
《说文解字》是东汉许慎撰写的我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。这部传统文字的奠基之作,上可以考证甲骨文、金文的形体结构和意义,下可以阐明隶书行楷的发展及流变。它是我们学习和掌握篆字的首选工具书,也是通解甲骨文、金文绝不可少的阶梯,它的叙文对于书法史、书法理论、书法美学研究都有着重要文献价值和启迪意义。 相似文献
2.
李亚军 《陕西广播电视大学学报》2004,6(1):41-45
成书于东汉的《说解字》，是我国最早的字典和字学史上最高的经典名。其所创立的“六书”学说及用以对所收9353个汉字的解析，不仅建立了分析研究汉字的科学基础和应用体系，而且有着非常重要的价值、意义和影响。历代尤其是清代以来的人们都对它非常重视，无论是研究还是应用，都已经且在不断取得新的成就。 相似文献
3.
何书 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(3):86-89
段玉裁《说文解字注》在《说文解字》汉字构形分析的基础上,深入地分析了汉字构件在组合中的意义类别以及思维、文化、修辞等因素对汉字构形示意的影响,对汉字构形学的研究具有重要意义。 相似文献
4.
《说文解字》不但对我国文字学史具有开创之功,而且对我国的文化学史也具有不可抹煞的贡献。从汉字的构形理论、首创的部首体例、重文即异体字等方面探讨了《说文解字》在文化学视野中作用。 相似文献
5.
罗娜 《沙洋师范高等专科学校学报》2023,(4):69-75
结合《说文解字注》《说文解字句读》等文献资料从结构、意义和文化等三个方面对《说文解字》（以下简称《说文》）石部49个小篆正篆进行分析归纳。研究得出,《说文》石部字在结构上符合汉字中形声字占比最高的情况;在意义上可分为六类,石部字的意义归类反映了古人对物质和精神的双重追求;在文化上,其蕴含的农业、医疗、军事等文化信息在帮助当今人们了解古代相关文化上发挥了积极作用。 相似文献
6.
学术界对《说文解字》空部首的存在持有不同的观点,但都未揭示其真正的原因。《说文解字》在编撰上坚持部首字与其从属字形义相依、凡有从属字者必单独立部的双重原则,导致36个空部首字无部可归而"落单"。许慎为了使所定部首成为一个完整封闭的系统,使部首统摄所有的字,使每个字都归入相应的部首,只好让36字自立为部,于是出现了空部首。采取归并的办法取消空部首,或者通过构字功能来解释空部首存在的原因,都不妥当。 相似文献
7.
8.
唐剑锋 《喀什师范学院学报》2007,28(5):42-45
东汉许慎《说文解字》收竹部汉字145个,这些竹部汉字涉及到人们衣、食、住、行、用、娱等几个方面,它们充分反映了中国文化独特的人文景观。论文透过《说文解字》里的竹,来探寻中国古人们"不可一日无此君"的真正内涵。 相似文献
9.
汉字是汉语的书写符号系统,是传承中华传统文化的重要工具和载体。东汉许慎在《说文解字》中对"竹"部字字形、字义作了阐释,为我们提供了与"竹"有关的丰富多彩的"竹文化"信息,涉及物质、行为、制度和精神生活等多个层面。文章通过对《说文解字·竹部》字例析,进一步揭示出竹子这一植物在古今人们社会生活中的重要地位及其所具有的文化价值。 相似文献
10.
李朝虹 《桂林师范高等专科学校学报》2008,22(1):58-61
“递训”是传统训诂中一种常见的训释方式,而《说文解字》则是“递训”的集大成者,其中出现大量的“偷换概念”现象。从汉语特点和训诂研究历史的角度来考察,出现这种现象的原因有二：一是汉字和汉语词汇本身的复杂性造成的;二是缘于汉语研究中长期存在混同字词以及混同一个词的不同义位的毛病。 相似文献
11.
张巍 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,44(5):94-100
晚唐诗人李商隐和温庭筠的诗在对仗、声律、用典等方面有着独到之处,他们精工富丽而又意蕴深远的诗歌风格的形成,离不开对于律体的各种构成因素的积极探索尝试。温李的诗歌创作受到了类书和骈文的影响,可以称之为“以骈文为诗”。 相似文献
12.
朱华阳 《涪陵师范学院学报》2005,21(6):33-37
民族主义是贯穿闻一多思想始终的红线，体现了他在中国文学与文化的现代性改造过程中独特的思考和焦虑；自由主义也是其一生的追求，二者于冲突中调适。他这种融文化主义和民族主义于一炉的思想向不仅与近代知识分子桴鼓相应，而且和大多数现代知识分子同轭共轨。在其文艺创作、学术研究和政治实践中有多维的思想趋向和综合表现。 相似文献
13.
建构主义是认知心理学领域一个新的重要的分支,是近20年来认知主义进一步发展的产物。论文介绍了建构主义理论及其在教学中的应用,进而讨论了其对英语专业写作教学的启示。 相似文献
14.
谢莉 《延安职业技术学院学报》2019,(2):97-99
《冬青树》是蒋士铨花三天时间创造出的一部戏曲作品,整部戏人物重多,涉及的史料也纷繁复杂。他以自己苍劲的笔力再现了宋亡之际的一批忠贞爱国之士的英勇事迹,同时又夹杂了鞭挞之笔来表达对奸恶叛国之人的批判。戏中的主要人物文天祥出自于史实,而又完成于虚构,蒋士铨对他的描写主要采用了虚实结合的手法来进行构造,人物形象丰满生动。 相似文献
15.
文章将晚唐"花间鼻祖"温庭筠与北宋著名词人柳永的艳情词进行比较,结合两位词家不同的人生际遇、审美情趣、个性资质,探讨他们不同的笔法在词作中呈现的不同艺术风格,分析柳永对温庭筠词风格的继承与突破。 相似文献
16.
闻一多是一位具有独创风格的爱国诗人,在鲜明的艺术个性和古典浪漫主义创作方法的规范下,形成了炽热浓烈沉郁顿挫的艺术风格.其情感方式为"以凝聚的形式喷射过量的火".两者相得益彰. 相似文献
17.
夏冠洲 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007,15(2):21-24,67
文章从闻捷的诗歌创作道路入手,分析了其代表作《天山牧歌》、《复仇的火焰》的思想艺术成就和对新边塞诗形成的开拓性贡献。 相似文献
18.
索斌 《南通职业大学学报》2003,17(3):42-44
《诗经·小雅·都人士》的文本中只有一个人物形象———都人士 ,而非两个或三个人物形象 ;全诗共五章而非四章 ,首章不是所谓的“逸诗” ,而是起扬全诗的关键篇章———点明都人士的去处 ;全诗表达了女子担心自己心爱之人(都人士)返回京城为官后而不得见面的失魂伤怀之情 ,而非“刺诗”、“怀旧”、“娶亲”和“怀念”之说 ;诗中“都人士”的“都人”指“都城人” ,而非一般意义上的“美人” ;诗中“君子女”的“女”并非指女子及其大家闺秀 ,而是指做官 ,“君子女”并非指男女 ,而是指都人士返回京城为官之意。 相似文献
19.
冯小禄 《商丘师范学院学报》2007,23(8):18-22
对公安派后期转变的原因,有必要从文学要素方面探析。公安派的师心对文学要素“理”、“辞”的全面突破以及一味“对作”的思维,造成了其前期文学创作及理论的缺失,为后期的回归传统、注重“言”“意”之辨预留了调整完善的空间,而回归的动机就在于进入文学史、为袁宏道和公安派找准文学位置。 相似文献
20.
林海权 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(5):89-92
本文提出李贽的<童心说>是一篇不指名的"明真揭假"而带有论战性的理论文章,是为回答耿定向"以妄乱真"的指责而写的.其写作时间,据耿定向<与周柳塘>第十八书"顷有诗讽耳顺"一语以及杨起元<柳师中秋寿诞>诗中"重来花甲倍寻常"一句,可以推定为明神宗万历十四年(1585年)丙戌八月中秋之前. 相似文献