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赵伟 《语文学刊:高等教育版》2012,(8):15-16
近年来,传统经典越来越受到人们的关注,各种介绍、注解传统经典的书籍也就不断地出现在畅销书的行列,其中也不免鱼龙混杂。作为注解《论语》的一部畅销书,《论语大全集》有其可取之处,也确有可待商榷之处。 相似文献
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李建国 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(2):1-5
"讷于言而敏于行"之"讷于言",即君子言无所苟之谓,其义当为"谨慎""慎重",而历来之"迟顿"则是表象的反应;"民可使由之,不可使知之",句读当为"民可,使由之;不可,使知之",反映的是孔子德政学说的精神;"赐不受命"之"命",既非天命,又非官命,乃为教命,即师命;"游于艺",指优游于道之外的一切才艺,与为本、为体的道相比,则为末、为用,皆属形而下之"鄙事";"吾与女弗如也",孔子肯定子贡有自知之明,故判之曰"弗如也",又以"吾与女弗如也",慰勉子贡。 相似文献
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王学文 《洛阳师范学院学报》2008,27(6):121-124
《朱子〈论语集注〉初探》一文认为:《论语集注》在注音、释义方面是以唐初陆德明的《经典释文》"为依归"。其实,对于《释文》的注音,《集注》是批判地继承;《朱注》在释《论语》经义时,只是偶尔采取《经典释文》之说,更多的是采择比《经典释文》早的古注、小学类的书的释义以及其它较早文献的解释。 相似文献
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石强 《湖南科技学院学报》2013,34(2):28-30,41
读程树德《论语集释》,得若干条。“人焉度哉”,“度”当解作“匿”;“君子周而不比”,“比”当解作“密”;“造次必于是”,“造次”当解作“居于高位”;“君子怀刑”,“际刑”当解作“思刑罚之中节与否”。 相似文献
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生活在一个高度信息化的时代,电视,网络对学生的影响不容小觑。《论语》读本作为新课程背景下的高中二年级学生的阅读材料,除了教师的准确理解和讲解,各种信息渠道也是学生了解《论语》的来源,面对新形势下的新问题,教师应有独立的而且持之有据的见解,以帮助学生准确理解《论语》等国学经典,从这一角度上说,王月琴的这篇文章可以给我们语文教师以参考。 相似文献
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现代大学是一种规模宏大、组织复杂、功能多样、对社会负有多种责任的特殊组织,其管理以科层制和专业化基础对管理者提出了很高的要求。大学管理者不仅要从现有知识中学习教育理论与现代科学管理理论,从国内外大学办学实践中学习先进管理经验,还应该从丰富的优秀传统文化中学习、吸收宝贵的理论和经验。我们从优秀传统文化中学习管理,可以从学习《论语》开始。 相似文献
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孔子作为伟大的教育家，他在教学领域有许多精辟的见解。而《论语》作为一部内容丰富的儒家经典，在教学方法上也有很多深刻的阐述。这些教学方法不仅在当时有很强的指导意义，而且到现在仍然有其宝贵的借鉴价值。 相似文献
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郝雪玉 《学语文(初中版)》2004,(6):4-5
汉语中的成语是历史的产物，是长期以来形成的一种固定词组或短语。绝大多数成语都是由四个字组成。它能言简意赅地表述特定的意思。准确地使用成语可使我们的语言精炼、生 相似文献
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“道不远人”在知识分子看来是一句很温暖的话,你若带着慧眼寻找这些有关生命的真理,除了,辨识和领悟外,就是认识那些在小事中说出道理的哲人,在道理中阐释生活的智者。
我们可以忘记读《论语》,也许深奥,可我们不可以忘记读于丹《论语》心得。 相似文献