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相似文献
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1.
“什么是社会主义,怎样建设社会主义”是建设有中国特色社会主义的基本理论问题。改革开放以来,我们党在推进中国特色社会主义建设实践的历史进程中,不断深化对“什么是社会主义,怎样建设社会主义”问题的认识,形成了一系列重大理论成果。其中,邓小平理论内含了社会主义本质的科学论断,把对社会主义本质的认识推进到科学阶段;“三个代表”重要思想从政治、经济和文化的视角准确而完整地解读了社会主义本质;科学发展观强调以人为本、全面协调可持续发展,从发展的视角以新的理论观点深化了对社会主义本质的认识。  相似文献   

2.
社会主义本质问题,即什么是社会主义问题,它决定社会主义道路方向,又决定社会主义建设的具体路线方针和政策。从理论上弄清社会主义本质,对如何建设社会主义国家关系极大。然而,什么叫社会主义,“我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”①邓小平同志第一次对社会主义本质做了科学的高度概括,指出“社会主义的本质,是解放生产力,发  相似文献   

3.
社会主义的本质是什么?这是一个长期以来人们似乎并不存在多少疑问,但又难以准确地科学地回答的问题,也是共产主义运动有史以来,不断从理论和实践两方面进行探索的课题.从认识根源上说,归根到底在于没有弄清什么是社会主义,什么是社会主义的本质.我们对社会主义的理解,仍然停留在一般性的原则上.特别是离开发展社会生产力这个社会主义最本质的要求——尤其  相似文献   

4.
社会主义本质论不是对“什么是社会主义”的完整回答,它只是对社会主义功能作用的描述,但总有人习惯把“社会主义本质”和“什么是社会主义”等同起来。这种认识是片面的,会模糊社会主义与资本主义的区别。只有从社会主义形态特征和功能作用两方面出发,才能认识中国特色社会主义最本质的特征。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征,是经济基础决定上层建筑、上层建筑反作用于经济基础在当代中国的具体体现。  相似文献   

5.
什么是社会主义、怎样建设社会主义是建设中国特色社会主义首要的基本问题。邓小平关于社会主义本质的论断科学的回答了“什么是社会主义”,为解决“怎样建设社会主义”确立了正确的出发点。江泽民“三个代表”重要思想继承了邓小平对社会主义本质的认识,它在回答“建设一个什么样的党、怎样建设党”问题的同时,也创造性地回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的首要的基本问题,更进一步深化和拓展了社会主义本质理论内涵,开辟了怎样建设社会主义学说的新境界。  相似文献   

6.
晁霞 《西北师大学报》2005,42(3):129-132
“什么是社会主义”,这是社会主义发展史上长期未能搞清楚的问题,也是科学社会主义产生后社会主义在实践中走上曲折之途的重要原因。邓小平继承了前人的认识成果,并从多维视角展开对社会主义的思考,深刻地揭示了社会主义的本质,把对社会主义的认识提高到新的科学水平。正确理解邓小平思考“什么是社会主义”的多维视角,有助于走出在邓小平社会主义本质论认识上的两个误区。  相似文献   

7.
全面科学地理解社会主义的本质陈洛声周金娥党的十五大报告指出:“邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果,抓住‘什么是社会主义、怎样建设社会主义’这个根本问题,深刻地揭示社会主义的本质,把对社会主义的认识提高到新的科学水平。”我们要坚持社会主义初...  相似文献   

8.
邓小平在领导全国人民进行改革开放、开创我国社会主义现代化建设新局面的过程中,紧紧围绕着什么是社会主义、如何建设和发展社会主义这一带根本性的问题,坚持真理,修正错误,发展真理,形成了他对社会主义真理的独到理解和认识,并系统阐发了这一思想。一、邓小平对社会主义本质的独到而深刻的真理性理解要阐明邓小平对社会主义真理的认识,首先遇到的问题是,邓小平是如何理解社会主义本质的。这也是邓小平在近二十年反复思考的一个问题。他指出,多年来存在一个对社会主义的“理解”问题,能否对社会主义作出正确的理解,是我们能否走出一条适合…  相似文献   

9.
什么是社会主义?怎样发展社会主义?过去我们对这个问题的认识不是完全清醒的,邓小平同志在前人理论概括的基础上,认真总结社会主义实践成功的经验和失败的教训,提出了“社会主义本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消灭两极分化,最终达到共同富裕”的科学论断,丰富和发展了马克思主义。  相似文献   

10.
社会主义本质新论   总被引:1,自引:1,他引:0  
什么是社会主义、怎样建设社会主义,是邓小平在改革开放和现代化建设这一新的革命过程中,不断提出和反复思考的首要的基本的理论问题。早在1980年,邓小平就指出:“社会主义是一个很好的名词,但是如果搞不好,不能采取正确的政策,那就体现不出社会主义的本质。”“不解放思想不行,甚至包括什么是社会主义这个问题也要解放思想。”正是抱着解放思想、实事求是的科学态度和无畏胆魄,邓小平对什么是社会主义、如何建设社会主义的认识才不断得到深化,并在1992年南巡讲话时最终形成了关于社会主义本质的科学概括。但是,笔者在从事教学活…  相似文献   

11.
邓小平反复提出要搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”“三个代表”重要思想涵盖了经济、文化、政治三个基本方面,大大拓展了社会主义本质的内涵。胡锦涛把对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的认识推进到了一个新的更高的理论境界,进一步丰富和发展了马克思主义的社会主义本质论。胡锦涛和谐社会理论,是进一步回答“什么是社会主义”的理论。科学发展观,是在社会主义市场经济条件下建设中国特色社会主义,构建社会主义和谐社会的发展观。  相似文献   

12.
社会主义法的本质是什么?一直是法学理论界存在较大争议和分歧的问题,也是法律教学中要解决的一个大是大非的问题。本文根据江泽民同志“三个代表”要求,对社会主义法的本质,特征进行再分析、再认识,使我们从理论上对社会主义法的把握更加准确和深刻,在实践中,使社会主义法的贯彻和执行不偏离社会主义方向。  相似文献   

13.
1992年春,邓小平在南方谈话中,对于社会主义本质做出了"五句话"的概括.这一概括对于我们进一步理解和把握社会主义的本质具有重大的指导意义.但是,这一概括是以社会主义初级阶段理论为立论基础的,并不是对整个社会主义社会阶段的本质概括,对于"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题也只是做出了初步的回答.客观地讲,这一本质论断只是社会主义本质在社会主义初级阶段的具体表现和反映.  相似文献   

14.
对于社会主义本质是什么,理论界在认识上存在分岐,本文从生产资料公有制、解放和发展生产力是社会主义本质两方面展开论述.  相似文献   

15.
周旭皎 《文教资料》2009,(25):119-121
"什么是社会主义.怎样建设社会主叉"是社会主义建设首要的基本的理论问题.1992年邓小平同志在南巡讲话中对社会主义本质作了总结性的理论概括.本文从两个方面阐述了邓小平社会主义本质论的科学内涵,这对加深人们对社会主义的认识,坚定社会主义信念,坚持、拥护社会主义改革开放,更好地建设社会主义具有重大的理论和现实意义.  相似文献   

16.
《邓小平文选》第三卷的公开出版,是全党和全国人民政治生活中的一件大事,也是我们学习有中国特色社会主义理论必读的最重要的教材。这本教材在有中国特色社会主义理论宝库中闪耀着灿烂的光辉。而社会主义本质理论是打开这个宝库的金钥匙。我们掌握了这把金钥匙,才能够正确认识什么是社会主义,怎样建设社会主义。 深化认识 界定“本质” 小平同志对社会主义本质的科学界定,解决了社会主义学说的一个重大理论问题。社会主义事业在人类社会发展中是进步的事业、崭新的事业。社会主义制度从十月革命成功以来,虽然已有很长的历史,但究竟什么是社会主义,历来解释不一。在过去的社会主义学说著作中,一般都把公有制、按劳分配、计划经济并列为社会主义的本质特征,并摘录马克思、恩  相似文献   

17.
什么是社会主义,怎样建设社会主义,是邓小平同志在领导改革开放和现代化建设这一新的革命历程中,不断提出和反复思考的基本理论问题。邓小平同志经过十几年的不懈探索,根据马克思主义基本原理和我国社会主义的实践经验,对社会主义本质作了科学的回答。1992年初,邓小平同志在南方谈话中指出“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这是对马克思主义关于社会主义本质认识的继承和发展,是探索建设有中国特色社会主义道路的最重要的理论成果之一,是现今对社会主义本质所作的最完整最科学的概括。因为它建立在科学的哲学基础之上,根植于丰厚的实践土壤之中,因此,我们要深入理解邓小平同志关于社会主义本质的概括,必须首先挖掘其深厚的科学的哲学基础。  相似文献   

18.
邓小平同志关于社会主义本质的概括,是探索建设有中国特色社会主义道路最重大的理论成果之一。从最根本的定义上回答了什么是社会主义的问题,澄清了社会主义本质、制度、模式之间的关系和“不完全清楚”的认识,体现了社会主义生产力和生产关系的统一。这对于我们建设有中国特色的社会主义,既有很强的针对性、又有现实的指导性。  相似文献   

19.
社会主义法的本质是什么?一直是法学理论罪存在较大争议和分歧的问题,也是法律教学中要解决的一个大是大非的问题,本根据江泽民同志“三个代表”要求,对社会主义法的本质,特征进行再分析,再认识,使我们从理论上对社会主义法的把握更加准确和深刻,在实践中,使社会主义法的贯彻和执行不偏离社会主义方向。  相似文献   

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什么是社会主义?即社会主义的本质是什么?这一问题是科学社会主义诞生以来,各国马克思主义者一直探求的问题,也是几代中国共产党人艰辛探索、在认识和实践中不断深化的重大问题。马克思和恩格斯指出:“共产主义对我们说来不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实运动。”正是在这个意义上,恩格斯说:“所谓‘社会主义社会’不是一成不变的东西,而应当和其  相似文献   

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